1樓：劍風樓蘭
……登記……即位……
魯迅的<<吶喊>>裡的<<風波>>一文中的"皇帝坐了龍庭"是什麼意思?趙七爺"把辮子盤在頭上"又意味著什麼?
2樓：性倫
"皇帝坐了龍庭"是指清廷復辟。因為當時是辮子軍張勳擁立復辟的，所以"把辮子盤在頭上"表示舊勢力的捲土重來。
魯迅筆下的人物形象
3樓：你好嘛
1、孔乙己
孔乙己是魯迅**《孔乙己》中的主人公。《孔乙己》是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話**，這篇**描寫一個沒有考上秀才的讀書人孔乙己，他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店裡人們嘲笑的物件，從而暴露了當時的社會問題。
孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子認為只有科舉一條出路的悲慘命運的生動寫照，又是中國封建儒家獨尊下科舉制度「吃人」本質的具體表現。
2、阿q
阿q是魯迅創作的中篇**《阿q正傳》的主人公。阿q是貧苦農民，受盡剝削壓迫。他原以為革命就是造反，痛恨它，但當看到統治者在革命面前驚慌失措時，便要求參加革命，最終阿q被殺。
3、車伕
人力車伕是《一件小事》裡著力塑造的一個重要人物。他是故事敘述者「我」所僱用的人力車伕，在將要把拉「我」到目的地的時候，有一位花白頭髮、衣衫破爛的老女人「從馬路邊上突然向車前橫截過來」，雖然車伕已經讓開道，但老女人的破棉背心還是兜著人力車的車把，致使她倒在地上。
「我」認為那個老女人並沒有受傷，當時又沒有其他人看見，示意他快些走。但車伕卻完全不理會「我」的意思，而是傻傻地跑過去把老女人扶起來，並關切地問她的傷勢，又毫不躊躇地把她送到巡警分駐所去做檢查。
他的形象在「我」的心中突然變得高大。雖然摔到的老女人是騙人的，但他願意當傻瓜。人力車伕的「大」，不僅是做好事，心靈美，更是願意去相信人，願意承擔自己本不該承擔的責任。
人力車伕，是一個勤勞善良、敢負責任、正直無私的高大的勞動者形象，是一個城市苦力工人的正面形象。
4、呂緯甫
《在酒樓上》的主人公。當初曾以戰士的英姿現身，但在屢遭挫折後變得一蹶不振，**對呂緯甫的命運遭際，一方面給予深切的同情，另一方面又尖銳的批評了他以「敷敷衍衍」「模模胡胡」的態度對待現實的消極情緒。
魯迅是將他的這種人生態度作為徹底反封建的對立物來加以鍼砭的，在這種鍼砭中，正寄託著魯迅對於知識分子作為一種革命力量的殷切期待。在魯迅看來，呂緯甫在新舊之爭中，不再堅持鮮明的反封建立場，人生態度變得頹唐，那實在太令人失望，也實在不足為訓了。
5、閏土
閏土，魯迅**《故鄉》中的人物，現實原型章閏水。作者在文中著力塑造了閏土少年和中年的形象，給予了對勞動人民深切的同情。閏土成為中國**中的典型農民形象。
同時，《閏土》也是青年影視演員秦一銘所創作的一首歌曲的名字。閏土有著封建的思想和較強的等級觀念，對他魯迅先生還是有同情感的，且同情大於批判。
4樓：你的校內
魯迅筆下的人物眾多，除了阿q，祥林嫂，潤土和孔乙己等能反映當時中國人民
普遍形象以外，還有不少配角著實也讓人深思許久。給人印象最深的便是那些看客。
「於是他背後的人們有須竭力伸長了脖子；有一個瘦子竟至於連嘴都張得很大，像一條死鱸魚。」這是魯迅描寫看客形象的眾多作品中最有代表性，最為含蓄的一篇。所謂看客，重點字自然在於一個「看」字。
這些人在魯迅的世界中沒有樣貌，不管男女老少，只有一個動作，那就是「看」。這可能就是愛看熱鬧的中國人的最突出的形象吧。
魯迅在《示眾》中有這樣一段，「霎時間，也就圍滿了大半圈的看客……待到增加了禿頭的老頭子之後，空缺已經不多，而立刻又被一個赤膊的紅鼻子大漢填滿了。……這胖子過於橫闊，佔了兩個人的地位，所以續到的便只能屈在第二層，從前面的兩個脖子中間伸進腦袋去。禿頭站在白背心的略略正對面，彎了腰，去研究背心上的文字，終於讀起來：
「嗡，都，哼，八，而……」胖孩子卻看見那白背心正研究著這發亮的禿頭，…………但不多久，小學生卻從巡警的刀旁邊鑽出來了。他詫異地四顧：外面圍著一圈人，上首是穿白背心的，那對面是一個赤膊的胖小孩，……………………」短短幾句話，不僅有動作，還有語言描寫，生動的反映了一群無知的中國百姓的特點：
愛熱鬧，但是缺乏理性，沒有人格觀念，甚至連民族意識都可以拋棄掉。他們不是關心國家的命運，而是好奇。彷彿是一群要被屠宰的豬，死到臨頭還覺得好笑呢。
說到這兒，再讓我們看看大名人阿q。他也是當時勞苦大眾的典型代表，他是如此的無知，如此的沒有自尊和骨氣，以至於這竟然被人戲稱為精神勝利法。他的這種方法是沒有選擇的，也是整個社會環境造成的。
他也是一名「出名」的看客，他看到革命黨人被殺，看到白舉人的祕密等。他不是一名普通的看客，但是即使他看到的是很大的祕密，然而他並不會採取明智的措施，反而被那些地主所警惕，所陷害，最後反倒落得個被看的下場。他雖然和魯迅筆下眾多看客看到的不同，但結果甚至比他們還慘，看的原因都是出於好奇，但結果都是無奈的任人宰割。
這就是無知的中國人，一群愛看熱鬧的中國人的下場？
5樓：卡布奇諾
魯迅筆下的知識分子形象，其精神特徵大體上可以分為三種型別：
第一類是封建制度的受害者和犧牲者，如《孔乙己》中的孔乙己、《白光》中的陳士成等。他們深受封建科舉制度的毒害，一心想求得功名，充滿舊式文人的酸腐氣味，作者對他們既有批判，也有同情；
第二類是封建制度的維護者和追隨者，如《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高爾礎等。他們的靈魂已經完全腐朽，表面上道貌岸然，實際上滿肚子男盜女娼，或是封建道德的衛道士、假道學，或是不學無術的文人垃圾、文人敗類。作者對他們只有批判，沒有同情；
第三類是封建制度的破壞者和反抗者，如《狂人日記》中的狂人、《在酒樓上》中的呂緯甫、《孤獨者》中的魏連殳、《傷逝》中的涓生和子君，以及《藥》中的夏瑜、《長明燈》中的瘋子、《一件小事》中的"我"和《幸福的家庭》中的"文學青年"等。他們具有現代的意識、進步的思想和改革的要求，也曾有過為自己理想而奮鬥的輝煌歷史，但他們的反抗幾乎都以失敗而告終。這類形象不僅數量眾多，而且也是魯迅最為看重的現代知識分子形象。
魯迅希望大家通過他們失敗的故事，看到他們的悲劇既是時代的悲劇、社會的悲劇，也是他們自己缺乏"韌性"精神和鬥爭策略的結果。
6樓：匿名使用者
這病態社會中的不幸之人，正是魯迅筆下的「小人物」。?
「小人物」孔乙己的出場是在魯鎮的酒店，那曲尺形的大櫃檯旁。孔乙己是光顧這個酒店唯一的「站著喝酒而穿長衫」的人。但他的長衫，是別樣的長衫：
又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。因只能是站著的，臉色自然不象富人那樣油光泛亮，而是「青白色」；出手也不抵富人那樣闊綽，是「排出」的「九文大錢」。作為窮困潦倒的文人，滿口「之乎者也」似乎是他全部的體面，因此，別人說他偷書，他雖紅著臉，但尚能爭辯，然而要揭他的痛處，「怎麼連半個秀才也撈不到」，這時的孔乙己，卻「頹唐不安」，臉色也籠上了一層灰。?
最後一次出現在魯鎮酒店的孔乙己，是坐在櫃檯下的門檻上。原來青白的臉也變成「黑且瘦」，長衫早已不知去向，而是換了一件破夾襖。買酒的錢也是從破衣袋裡「摸出」的「四文大錢」。
那次，喝完酒的孔乙己，同樣是在人們的說笑中走出酒店的，只不過，是坐著用手慢慢走出去的。魯迅還給我們這樣一個鏡頭，孔乙己雙腿盤坐在一個蒲包上，肩上還掛著草繩。因此，儘管後來魯迅用一種輕鬆的語調，告訴我們孔乙己「真的死去」，但讀者卻感到說不出的沉重與辛酸。
「阿q」是魯迅筆下又一地道的「小人物」。他的出場首先在姓名、籍貫上頗費了點兒周折，因此，我們知道阿q其實沒名沒姓，更沒有家，只是住在未莊的土穀祠裡。平日靠打短工度日的阿q，儘管「真能做」，但人們只是在忙時才想到他。
阿q來了，不過卻是人們欺凌、取笑的首選。阿q先是採用「怒目主義」，但閒人們不怕，仍撩他不算，每每還揪住他的辮子，毫不留情地往牆上撞。阿q罵不得，打不過，卻總能找到種種寬慰自己，克服怨敵的妙法。
比如，權當打自己的是兒子，實在無法，自打嘴巴，權當被打的是自己的仇家，然後，無論曾經怎樣被欺凌過的阿q，最終都會愉快起來，愉快地去喝酒，再愉快地回到土穀祠睡覺。?
這樣的阿q，有一天竟成了「革命黨」。不過可悲的是，直到阿q被拉到法場殺頭，他還沒鬧懂什麼是「革命」呢。?
還有，《藥》裡的華老栓、華大媽，《明天》裡的單四嫂，《故鄉》中的閏土，《白光》裡的陳士城等「小人物」，魯迅無一不將他們置於一種淒涼、誨暗的場景中，讓他們揹負人生的重負，在窮困、失意、不幸中艱難地掙扎，然後，讓這些「小人物」，無一例外地暴露出那骨子裡的麻木和愚味。?
病態社會和病態社會中的不幸之人，這兩者哪個更要不得呢?魯迅什麼也沒說，但「醒著」的人似乎知道了，併產生強烈療救的願望。?
這就是魯迅的偉大。?
縱修永樂非文治,坐上龍庭靠武功。是什麼意思
7樓：匿名使用者
縱然是天下太平也不是文治的結果，當上皇帝的人都是靠武力獲得的功勞。
魯迅《風波》的賞析
魯迅筆下的「坐龍庭」是什麼意思？
魯迅的《風波》主要講的是什麼
8樓：那個閃電
七斤住在農村，靠撐船度日，經常來回於魯鎮與城裡之間，因此知道這些時事。七斤在辛亥革命時剪了辮子，然而「皇帝坐龍庭」(即復辟)了又要辮子了。趙七爺先前盤著的頭髮也放下了，他還特意到七斤家嚴厲地責問：
「七斤的辮子呢?」七斤嫂也沒好聲氣地罵他。
一時七斤家聚集了許多看客。但過了十幾日，皇帝沒坐龍庭，七斤相安無事，趙七爺的辮子又盤在頂上了。一場關於辮子的風波就這樣過去了，七斤重新獲得了村裡的尊敬，村子裡的景象也依然如故，人們在少有變化中過著與上輩人一樣的生活。
9樓：c羅
風波詞語解釋為一件特殊，意外的事，比喻生活或命運中所遭遇的不幸或盛衰變遷。而魯迅筆下的《風波[1] 》出自《吶喊》一書，**描寫2023年張勳復辟事件在江南某水鄉所引起的一場關於辮子的風波，以小見大，展示了辛亥革命後中國農村的封閉，愚昧，保守的沉重氛圍，帝制餘孽還在向農民肆虐，農民還處於封建勢力和封建思想的統治和控制之下，愚昧落後，冷漠保守，缺乏民族主義覺悟。說明辛亥革命並沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變革，今後的社會革命，若不能喚醒民眾，是難以成功的。
10樓：範靚影葉赩
**描寫2023年張勳復辟事件在江南某水鄉所引起的一場關於辮子的風波，以小見大，展示了辛亥革命後中國農村的封閉，愚昧，保守的沉重氛圍，帝制餘孽還在向農民肆虐，農民還處於封建勢力和封建思想的統治和控制之下，愚昧落後，冷漠保守，缺乏民族主義覺悟。
魯迅這個名字是什麼意思，魯迅的筆名的含義是什麼？
魯迅 這個筆名，歷來有兩種解釋 一種說法是指 魯 字乃魯迅先生母親的姓，他的 中常提到的 魯鎮 就是他母親的老家 迅 是他的小名，所以在他的 裡也出現過 迅哥兒 一詞。另一種解釋是先生摯友許壽裳所說，他親自問過魯迅先生，先生笑道 取愚魯而迅行的意思。此乃先生自謙之辭。這兩種說法，都是從字面上解釋，也...
帝王和皇帝的意思一樣嗎，皇帝是什麼意思？
不一樣。帝王 指的是 帝 和 王 這兩種。戰國以前，王 就是天子，所謂 普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣 最大的就是王了。帝在先秦時期，專指 五帝 皇帝 一詞被連在一起使用時始於千古一帝 祖龍秦始皇。皇 是指 三皇 帝 是指 五帝 都是上古時期的賢明君主。秦王政在滅六國，開疆拓土，一統天下，統一度...
坐南朝北是什麼意思坐南朝北是什麼意思
坐南朝北 就是背對著南方，面向北方。古時的房屋多是座北朝南而建，這樣的話既陽光充足，又不會因為太陽直射導致屋內太熱。而皇帝早朝時，卻是坐南朝北。是為了和天下的房屋相反，有讓天下人都面向他，朝拜他的意思。到後面引申為 坐南朝北 是身份尊貴地位崇高的意思。而吃飯和打牌時的坐法和方向是無關的。農村裡的房子...