1樓：匿名使用者
公元87年，大月氏和安息向漢王朝進獻獅子，從此獅子就成為中國雕刻新題材，逐漸遍佈於全國各地的樓宇宮觀之前．
中國古代有獅子？
2樓：匿名使用者
沒有。獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代蒐集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。
據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。
如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：
「狻猊即獅子也，出西域。」
3樓：匿名使用者
聽說中國人的祖先並不是中國境內的直立人，而是非洲智人的移民，獅子是非洲智人在非洲大草原最刻骨銘心的對手，非洲智人遷徙在中國後根本再也沒見過真獅子，所以獅子的模樣只能在老祖宗的口頭（或圖畫）描繪下，世代相傳，獅子的形象也變得與真獅子大不一樣啦。(猜想的)
4樓：什麼去去
在西漢之前是沒有的···是開闢了絲綢之路後 印度把獅子賣到我們中國 所以啊我們中國的獅子的祖先是在印度
5樓：全球五金周國求
有的啊，怎麼會沒有獅子呢
中國古代並沒有獅子，為什麼到處都是「石獅子」雕像？
6樓：可愛的啊路
只是中國古代比較少吧，所以都認為沒有。但是還是存在的。
7樓：夔穀子
如果古代沒有，那麼現在的獅子是從**留下來的呢
8樓：天下第一一一
石獅子的影象並不是根據獅子的影象來刻造的。
9樓：萌萌不知道
我覺得這個古代是有獅子的，這個是有記載的哦。
中國古代並沒有獅子，可為什麼卻有舞獅節目？
10樓：溥晗晗
早在一千九百年前，波斯通過了絲綢之路同中國進行了雙方的商業**，同時也促進了兩國之間的文化交流
11樓：匿名使用者
舞獅」最遲在唐代已風靡各地，至今不衰。 獅子在民間有辟邪的作用，常用來守門。
12樓：檸檬我超萌
現實中沒有獅子，但是神話中卻是有的，為了慶祝或者寄託情感
13樓：百度
在中華文化中，「獅」本來是和「龍」、「麒麟」一樣都只是神話中的動物。
14樓：718來吧
舞獅子這樣的節目在很早之前就已經很流行了，人們為了慶祝一些熱鬧的事情
15樓：小姐姐獅子座
古代怎麼沒有獅子啊，古人房子面前都是獅子坐鎮啊，是瑞獸
16樓：檸檬我超能
應該是文化的交融，舞獅節目一直流傳到了現在，熱鬧的場合都會出現
17樓：孫麗
隨著時代的更新為了紀念一些過世的人們留下的習俗
中國古代好像並沒有獅子，可是為什麼會有石獅子等以及舞獅等活動呢？
18樓：
遠古時代，獅子曾廣佈於亞、歐、非大陸。北京周口店猿人遺址，就發現五六十萬年前的獅子化石。由於冰河浩劫，歐亞大陸的獅子幾乎絕滅了。
現在世界上，只有非洲獅子較多；在亞洲僅有印度的卡錫阿瓦的吉爾森林還殘存著少量的獅子。上古時期，雖然沒有文字記載歷史，但是口頭相傳的歷史還是存在的。正是這些口口相傳的傳說，讓早已在中國消亡的獅子在中國人的心目中變得無比神祕而神聖。
故而相關的崇拜也順理成章了。
19樓：賣豆腐者
獅子，在古代所指並非現在所指，而是一種吉祥物。
後來外國人（西亞或南亞人）把現在意義上的獅子帶到中國，正巧和吉祥物相似，所以把現在的獅子稱為獅子
20樓：匿名使用者
暈`我國古代早就有獅子出沒了。
21樓：匿名使用者
中國古代的獅子是一種吉祥物!是根據麒麟、貔貅等想象出來的！
22樓：超級帥哥2代
外國人進貢給當時皇帝的野獸，供皇帝欣賞
中國沒有獅子,為什麼古代就有獅子雕像?
23樓：披髮行吟
1、是由印度傳過來的。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術。
2、傳說在一千九百多年前的東漢時期，安息國(今伊朗)國王贈獻獅子給漢章帝。中國人也可以通過外國的贈送了解獅子形象。
24樓：幽夜秋冰
古代是有的，尤其是上古。
根據大陸漂移理論，一開始物種聯絡是很多的
而獅子更多是被叫成狻猊，在神話裡被神化成獅形龍——現在說它是獅形龍。
但狻猊其實一般都是用來叫普通獅子，被看成是種凶獸。
但是神話化的狻猊不是，神話化的狻猊是龍之九子之一，喜靜，愛聽佛經。由此我們也可以推測，在我們的古代時代，應該也有許多獅子是經由印度那邊進入的——老虎從古至今就在中國有種群。
至於獅子為什麼沒在名頭上蓋過老虎……一，老虎好看，特別是顏色多頭上還有王字，這和中國人的思想太契合了，有王字，那麼漂亮又厲害，當然地上走獸應該以老虎為大。
獅子是群居動物，老虎是獨居動物，而古代認為老待在一起總有點掉格，弱者才成群結隊，君子尤其隱士可都是獨居的，這又和老虎對上了。
獅子和老虎在一致的內在與外在條件下，老虎勝。實力很重要。這一點無論是國外角鬥的記錄還是現代的科學觀察，都是這樣的，您可以去查查。
最後我個人估計是這點讓它成為了凶獸：獅群易主的時候，新的雄獅會把獅群裡不是自己崽子的幼獅咬死。這對君子來說太殘忍了，類似同類相殘啊。
所以說獅子是有的，但獅子不愛被記錄進史書，或者說，有的時候記載進去了，而不容易被發現。
25樓：我傻吧
獅子主要是隨著佛教傳入中國以後才有的，中國古代的獅子雕像大多跟獅子沒幾分相似的地方，是工匠根據佛教的典籍臆造出來，所以他的主要功能就是鎮邪辟鬼，當然就不會隨便吃人了，
獅子在佛教中象徵猛勇精進，獅子一吼，百獸伏首，所以獅子吼通常用來形容佛教的理論講義把人從迷惑的苦難裡震醒，武俠
**裡的獅吼功就是由此而來，但主要強調其作為噪聲**的功能宋朝時候，蘇東坡和一個懼內的朋友開玩笑，說他老婆一聲大吼，能把他嚇得戰戰兢兢無所適從，用了「河東獅吼」的說法，所以後來也用這個「河東獅」來形容悍婦
26樓：唯一的牛小寶
亞洲獅曾廣泛分佈於阿拉伯半島,印度和中亞,我國新疆在元明時代還有。但老虎在人類還沒有過多"插手"之前,比如裡海虎和孟加拉虎，佔據了大片領土,使得獅子在亞洲始終沒能興旺發達，幾乎滅絕。所謂中國沒有獅子，是指現在而言。
我國古代稱獅子為阿羅漢神獸,有很濃的佛教色彩。
西域人曾經馴化部分亞洲獅看門口,後來隨著佛教傳入，東西交流，中原人就有樣學樣,用石頭獅子給家裡看門了,而老虎的畫則總是位居中堂的。
27樓：匿名使用者
中國不產獅子。中國境內未發現過獅子的化石 [1]，也未見有關中國古代有過獅子分佈的**發表[2]。獅子曾分佈歐亞非三洲大多數地區；在亞洲，曾分佈中亞、西亞和印度。
張騫出使西域在大夏時曾見邛竹杖、蜀布，據云取自身毒[3]，證明在張騫通西域之前，中國與中亞、印度即有往還。獅子這種被神格化的動物，可能在實物東來之前，已經由口傳傳入中國。
印度（和西域）以石獅把守門闕或墓壙的習俗於東漢傳入中國，傳世最早的石獅為四川蘆山縣「楊君墓石獅」，作於東漢安帝至順帝年間，造型拙樸遒勁，較後世者寫實。石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統建築中經常使用的一種。而獅子所蹲之石刻著鳳凰和牡丹，是雌獅。
另外還可以從獅子爪下的東西來辨別，那是因為獅子是獸中之王。還有所謂「三王獅」，所以有「尊貴」和「威嚴」的作用，必為雄獅，南獅活潑有趣在宮殿大門外一般都有一對石獅或銅獅，有辟邪的作用：如果爪下為球。
北獅雄壯威武，象徵著子孫綿延。亞洲獅又稱印度獅,僅產印度西部,是唯一生活在非洲以外的一種獅子。與非洲獅相比,亞洲獅雌性身軀略小,體長1.
2～1.7米,體重100～200千克，雄性體長1.9~2.
1米，**比較皺。
獅子不是中國所有的物種，獅子形象始於漢朝，據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢漢章帝時，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。後來獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。
唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域。並且逐漸和中國文化相融合。
清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》（2023年作）中規定：「獅子分頭、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。我國古書稱其為「西域獅」，現稱為亞洲獅 在一千九百多年前的東漢時期，安息國(今伊朗)國王贈獻獅子給漢章帝，從此獅子由異國他鄉來到中國。
與非洲獅相比，亞洲獅身軀略小。
自2023年印度淪為英國殖民地後,亞洲獅開始遭到了厄運。到了2023年,在人類100多年的捕殺之下，亞洲獅已經十分稀少，此時一些動物保護者開始宣佈要保護亞洲獅，但仍有人偷偷進行捕殺。
到2023年，亞洲獅只剩下最後13只，為了不讓它們徹底走向滅絕,人們把它們全部捕捉進行人工飼養,從此亞洲獅在野外消失了，並被宣佈野外滅絕。
中國古代有獅子嗎？為何宮殿前有石獅子？
28樓：匿名使用者
在中國，獅子與老虎不同，它不是土生土長而是進口的。獅子原來生長在非洲與亞洲的伊朗、印度一帶，傳說在一千九百多年前的東漢時期，安息國(今伊朗)國王贈獻獅子給漢章帝，從此獅子由異國他鄉來到中國。獅子在異國為珍獸，古波斯就以崇獅為時尚，王者戴著金花冠，坐在金獅座上。
佛教也將獅子尊為獸中王，傳說佛初生時，有五百獅子從白雪中走來，侍列門前迎接佛的誕生。獅子在原產地和在佛教中是有地位的，是被神化和被藝術化了的形象。也許正是這種原因，到了中國以後賦予它以特殊的使命，讓它突出地起到一個護衛者的作用。
自古以來，在我國留下了眾多的石獅、鐵獅和銅獅子，從歷史的發展來考察，各個時期的獅子雕刻具有不同的風格。
早期的獅子雕刻，造型比真實的獅子簡練，工匠們善於用概括和誇張的手法，用渾厚有力的線條表現出獅子作為獸中之王的神態。而晚期作品，在獅子的整體和細部上都更接近於真實，但在造型上卻只注意細部的刻畫而不注意整體的把握，反而失去了這種猛獸雄威壯實的特徵。這種風格的變化不是偶然的，它和那個時代總的藝術風格和建築風格相符合。
唐代統一中國，維持了一個政治上相對穩定，經濟上繁榮昌盛的時期，所以在建築發展史中，唐代可以說是一個鼎盛時期。在當時的皇宮大明宮的含元殿、麟德殿等宮殿建築中，在佛光寺等宗教建築中，在眾多的唐代佛塔以及大量的唐代裝飾雕刻中，都可以看到這一點。這個時期建築風格上的特點是：
規模巨集大，氣魄雄偉，突出建築藝術上的大效果，壯麗而不纖巧。我們從唐代留下來的石獅子上也看到了這種風格。宋代建築，從技術上看，比前代更趨成熟，總結出一套建築形制、施工和用料的規範，但就其建築藝術風格來看，宋代建築逐漸走向秀麗的方向，在總體氣勢上大不如以前了。
這個特點在石獅子上也很明顯地反映出來了。清代尤其到了清末期，政治上保守腐朽，在建築和其他藝術上都表現出一種追求繁瑣綺麗的風氣，工藝品上堆砌玉石珍寶、金銀琺琅，連建築裝修上也鑲嵌上琺琅玉石，藝術之高低彷彿與金銀財寶的多少成了簡單的正比。
以上是歷史縱向上的比較，如果從橫向去比較，中外獅子形象也有風格上的差異。最明顯的區別就是一個講究神似，一個追求形似。中國獅子不求形態的真實，可以不符合解剖地將獅子身上或者四腰的肌肉任意起凸。
印度和西方的一些獅子卻十分講究造型的形似，獅子整體和獅子頭部及四肢都要與原形相符，獅子的身上、腿上的肌肉起伏也要符合骨骼與肌肉的解剖學，它們的總體特徵是形象很真實但神韻不夠。這種風格上的差異自然與中、西方在藝術創作上不同的追求、不同的傳統有關，在繪畫、雕刻等多種藝術門類的創作上都表現了這種差異。
獅子作為門前的守護神獸，它的形象多被塑造成一副凶煞威武的神態。但這並不代表獅子的全部，在清代所留下來的眾多獅子雕刻中，我們發現有許多獅子並無凶相，有的略顯溫順，有的面露笑容還帶一點頑皮，有的顯出一副無賴之相，這是獅性的「人化」。
獅子一經人化，它的性格和形象都變得豐富多彩了。人們還賦予這些獅子以各種有趣的神奇傳說。北京宛平縣的盧溝橋，兩邊石欄杆的每一根望柱頭上都雕有石頭獅子，自古以來就傳說：
盧溝橋的石獅子數不清，並說如果數清了，石獅子就全跑了。這是因為欄杆柱頭上許多大獅帶著小獅，這些小獅在大獅的腳下、胸前、背後，姿態各異，工匠們還有意把小獅刻在隱蔽處，讓人不易發現。
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