1樓：王同學說球
之所以說華佗不是中國人有以下幾點原因：（一）關於華佗的諸多事蹟與印度神醫的事蹟高度重合；（二）華佗在世之際發展了外科，但在他之後中醫卻出現了倒退，因此華佗這一人物很可能是虛構的；（三）華佗名字的讀音和印度「藥神」的讀音十分相似。
華佗的事蹟與印度神醫相似華佗是我國古代的一位名醫，他的行醫手段有別於傳統中醫，顯得格外離經叛道，超前於整個時代。相傳在東漢年間，他就發明了外科手術，在術前還要患者用酒沖服下麻沸撒以緩解疼痛，這完全是現代外科手術的雛形。在**《三國演義》中華佗也曾以文學形象出現過，幫助關公刮骨療傷，在推薦曹操做開顱手術緩解頭疼病時，被疑心極重的曹操殺害。
這些流傳甚廣的關於華佗的傳說，與印度一位名為耆域的神醫高度重合，這位天竺人也曾採用外科手術和麻沸撒為患者治病，且印度神醫生活的年代早於華佗，因此很有可能中國的華佗其實就是根據印度神醫的故事虛構出來的。
華佗之後其醫術未能發揚華佗發明了的外科手術和麻沸撒等醫術並未得到繼承和發展，據傳說華佗在被曹操打入大牢之後，臨死前曾將彙集了自己一生醫術精華的《青囊經》傳給獄卒，但獄卒不接受，於是華佗將書付之一炬，從此他神奇的醫術在人間消失，因此中醫沒有機會繼承發展。
華佗名字讀音和印度藥神相似華佗是虛構人物的另一個例證是他名字的讀音和天竺語中「藥神」一詞的讀音極為相似，很可能這個人就是更具印度故事虛構出來的。此外大歷史學家陳寅恪曾大膽**，華佗就是一位沿著絲綢之路來到中國的印度醫生。
2樓：
主要是因為華佗的一些醫術太過於超前，與當時社會主流醫術不同，同時這個時期也有一位從印度來的高僧，會很多中原所不具備的醫術，於是一些人就說華佗就是那個印度人。
3樓：**座愛與白
因為根據陳寅恪的研究發現，華佗用到的麻沸散以及外科手術都是一些印度的藥材和技術，所以說陳寅恪教授懷疑華佗是印度人。
4樓：秋風體育
因為華佗名字的讀音和印度的藥神非常相似，而且他的事蹟和印度神醫的事蹟也是高度重合，所以會被認為是外國人。
5樓：逆天進行中
第1個證據：華佗使用的麻沸散源自於印度眾所周知； 第2個證據：華佗的名字上文中提到，我國百姓曾把印度神醫耆域稱為「華佗」
著名史學家遺稿被公開，內容顛覆認知，華佗到底是不是中國人呢？
6樓：yl我愛你呀
華佗，一直以來都被認做為中國古代的名醫。但是在中國二十世紀六十年代，一代國學大師陳寅恪去世後，在他遺稿中竟然論述了華佗不是中國人，而是印度人。作為治學嚴謹的大師，他的論證是有依據，很大程度上說明華佗不是中國人。
其一，華佗行醫使用的麻沸散，在古天竺就已經使用了很久，在那裡叫做天竺胡藥，其產生的時間要比麻沸散要早些。所以，在一定程度上說明，華佗可能不是中國人。但是這個依據只能作為參考。
其二，天竺的藥和羅漢連在一起讀的發音和華佗十分相似。在語言上也可以一定程度的說明，華佗可能不是中國人，而極有可能是印度人。
其三，就是華佗治病的故事。在三國當中記載了華佗給廣陵太守陳登治病的故事。華佗通過灌藥，使陳登吐出幾升蟲子。
這個治病過程和當時天竺的耆域十分相似。這個外科手術，兩者很大的共同點。他們所處的年代是相同的，所以從這個方面也很大可能性的說明，華佗不是中國人。
陳寅恪大師的論證有道理，但是沒有絕對的資料證明他不是中國人，我們也不敢認為華佗不是中國人。對於華佗是不是中國人，其實不是很重要。重要的是華佗，不論是中國人還是外國人，都值得我們去尊敬。
他行醫救人的醫德永遠值得我們每一個人去學習，值得我們每個人稱讚。
7樓：大王不巡山
是**人我覺得不重要啊，我們不就是一個多民族的國家，相容幷蓄，博大精深就是我們的特色。
8樓：sn喂喂
華佗到底是**人，一直是引人非議的。有人說是中國人有的說是波斯人，有可能是混血人。
9樓：淨心
華佗應該就是中國人，因為他這麼瞭解中國的醫學。但沒有準確的證明，證明他就是中國人。
10樓：裝修設計手記
華佗應該是中國人吧，畢竟，這位著名的歷史學家，也不一定沒有犯錯的時候，有待考究。
11樓：高中陳老師
當然是我們中國人，不是我們中國人的話怎麼會說中國話，還說的那麼的地道，知道我們的中藥。
12樓：小巴兔
我認為有可能華佗是中國人吧，因為他生活在三國時期，儘管他有這個稿子證明，也有可能是中國和其他的混血。
13樓：職場解惑七七
有人說華佗是中國人，有人又說他是外國人，他的具體身份，還有需考證。
14樓：匿名使用者
也有人說神醫華佗來自波斯，具體到底是**人，這個有待考證，意見比較多。
15樓：匿名使用者
我覺得吧這件事應該可以看成是不是中國人不清楚，雖然這個教授的推論聽起來很有道理，
16樓：啊洋
華佗是不是中國人不清楚，雖然這個教授的推論聽起來很有道理，但是卻沒有一個具體的事實可以去證明
華佗不是中國人？有什麼證據可以證明？
17樓：
有充分的證據可以證明華佗是中國人；三國時期關羽刮骨療傷大夫是華佗，給曹操**頭疾的人也是華佗。
18樓：農家小妹婉兒
華佗不是中國人，因為他所謂的醫學就是西方醫學。非常的野蠻，這樣的證據，就是證明華佗是西方人。
19樓：不知道幾千裡也
華佗是中國人，只是因為華佗發明的麻沸散和當時印度的一種藥非常相似，所以有人懷疑華佗是印度人。
20樓：忘川河畔遇蘇顏
陳寅恪教授覺得華佗不是中國人，他的證據就是華佗的名字是天竺一種藥的名字，還有就是開始研究出來的麻沸散，也就是曼陀羅花也是從西域城傳到中國。
21樓：焰心
有人說是印度人，是根據史料記載的，他很有可能是根據絲綢之路來到了中國。不過這種說法也只能說是推測。
為什麼清華教授說華佗是印度人，而不是中國人呢？
22樓：及曉騫
因為華佗的醫術根本就不像那個時代的能有的，他的天馬行空的想法，中國那時沒有那麼大膽的，而他使用的麻沸散，是印度那邊才有的，中國都沒有，從上面這些看，教授推測華佗是印度人。
23樓：我是知心小姐姐
因為華佗習慣使用麻沸散，而製作麻沸散所用的材料，中國壓根沒有，印度卻到處都是。
為什麼清華教授說華佗是印度人，而不是中國人？
24樓：深知她是命
華佗最為人所知的是麻沸散，這是一種相當於麻藥的物品，裡面最重要的材料就是曼陀羅花，而這種東西只有在印度才有，所以說他是印度人。
25樓：永老師玄學解答
因為華佗所用的很多古方都和印度的藥物有關係，所以才會有這種說法。
26樓：521擰檬檬
在《神僧傳》中曾有記載，從天竺來了一位神祕僧人並且留下許多醫術上的傳說。而這位所謂的神僧留下的和華佗大同小異，都是麻藥、刮骨療傷、開顱手術之類的。因此，陳寅恪才認為，華佗極有可能是這位來自古印度的耆域。
「華佗」這兩個字是什麼意思，起源於**，他是不是中國人？
27樓：匿名使用者
華佗，字元化，沛國譙縣人。他是古代著名的醫學家，精通內科、鍼灸和外科手
版術，併發明瞭一種麻權醉劑「麻沸散」。還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，創造了健身操——五禽戲。因為他的藝術高超，所以千百年來深受人們的愛戴。
然而，國學大師陳寅格卻認為：華佗不是中國人！他認為，天竺語「agada」是藥的意思，譯為「阿伽陀」。
而「華佗」二字古音與「gada」想適應，因此，華佗的本名為「敷」而非「陀」。所以他的意思就是，「華佗」這個名字的字和音**於印度神話，是中國當時的好事者將印度神話在民間傳播，以致最後被其他人拿到了中國歷史之中。
而日本學者松木明知則認為，「華佗」二字是波斯文的諧音，其含義應該為主或神。所以華佗不是人名，而是主君、閣下、先生的意思，引申到華佗的個人職業應是「精通醫術的先生」。
關於華佗的身世眾說紛紜，但他是中國歷史上被神話、被理想化的神醫，這一點是沒有爭議的。
華佗到底是不是神醫
28樓：匿名使用者
華佗，東漢末醫學家。名旉，字元化。漢未沛國譙（今安徽亳縣）人。
華佗一回生行醫各地，聲譽頗答著，在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、鍼灸各科，尤擅外科，曾用「麻沸散」施剖腹術，為世界醫學史上最早之全身麻醉。華佗很重視疾病的預防，強調體育鍛煉以增強體質，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作和姿態，創造了一種「五禽之戲」，用以鍛鍊身體。
五禽戲是以體育活動為主、與氣功結合的健身運動。三國時，他醫術全面，尤其擅長於外科，精於手術，被後人稱為外科聖手、外科鼻祖。
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