佛教稱什麼門,佛教三門殿的三個門都叫什麼門

2022-04-25 18:13:12 字數 2330 閱讀 5424

1樓:心理學課件

空門。佛門是在研究人、眾生、萬物、萬法的本來面目,宇宙的根本、世界的實相,佛是這個實相的化身。這個實相,就是我們的真心本來面目,也叫佛性、法身、菩提、涅槃、如來藏、自性等等。

我們的本來面目,無形無相,無法形容,不可思議,想象不到、說不出來,是為空。能想象到、說出來的就不是。為什麼呢?

因為我們本身就是,這一切的一切,這萬有萬法就是這個空的用,所以這個空不是兔子的角、烏龜的毛(壓根就沒有),雖然無形無相,卻無處不是,無一法不是。所以這個空,其實也是不空。不空,其實就是這個空,就是這樣空不空。

就是這個東西,我們的本來面目,這個妙明真心。天地萬法都是這個真心變現,整個宇宙、十法界、過去現在未來、上下十方,萬法萬相,就是一個念,這就是所謂的「心外無法,法外無心」。佛就是我們的真心的化身,佛出世,就是要帶大家搞明白這些問題。

2樓:金光覆體

佛教稱佛門,儒、道也稱儒門、道門。其內又分很多派別。像白教,黃教,淨土宗,汝仰宗……

3樓:異想天開

佛教稱空門,了空方能得大自在。

佛教三門殿的三個門都叫什麼門

4樓:匿名使用者

寺院的外門一般都是三門並立,中間一個大門,兩旁各有一個對稱的小門。這樣的寺院結構,象徵著「三門解脫」,即空門、無相門、無作門。故才會有「三門殿」之稱。

在三門殿內一般都有兩尊金剛塑像,手持金剛杵。金剛之意堅固、銳利,能摧毀一切。金剛杵是古代印度中最堅硬的兵器。

金剛是侍衛佛、守護佛法的夜叉神,又名「密跡金剛」。《封神演義》中說金剛是由鄭倫、陳奇死後受封成神,又稱哼哈二將。其實在佛教典籍中並沒有這樣的說法。

據《大寶積經》卷八《密跡金剛力士會》說,金剛力士原來是法意王子,他發誓在信佛以後要經常親近佛,當金剛力士,出入佛之左右,普聞諸佛祕要密跡之事。後來他果然成為五百名隨從侍衛的首領,稱為「密跡金剛」。而且最初的「金剛力士」只有一個,但因為不符合中國人傳統的對稱的審美觀點,所以後來就變成了兩個金剛。

兩個金剛的塑像一般都做憤怒的形象,頭戴寶冠,袒露著上身,手持金剛杵,雙腳分立。因為是守護佛法的神,所以一般置於山門殿左右兩側,共同把守,令人敬畏。

5樓:星南塢

空門、無相門、無作門

6樓:青蓮荷花藕

分別是覺門、正門、淨門。

佛教的山門是什麼意思

7樓:因緣法

佛教寺院的大門,稱三門。其形狀如闕,有三個門,故稱三門。三門含有智慧、慈悲、方便三解脫的意思,或象徵信、解、行三者之義。

但並非必有三個門才稱「三門」,只有一個門,也稱「三門」。三門殿也有寫作山門殿的。佛寺三門殿內,在門的兩旁塑兩大金剛像,此即手持金剛杵(印度古代最堅固的兵器)警衛佛的夜叉神,又名「執金剛」。

佛教寺院的山門為何也稱為三門殿

8樓:青竹遺風

三門,是三解脫門:空解脫門、無願解脫門、無相解脫門。空解脫是觀一切法,由因緣而生,自性本空,無作者,無受者,如此通達者,能悟入涅槃;無願解脫又云無作解脫,是於一切生死法中,願求離造作之念,不生希求後世之有,以悟入涅槃;無相解脫是了知四大五蘊皆空,根身為假合之相,離去人我執相,而悟入小乘的涅槃寂靜。

9樓:匿名使用者

山門之制形如闕,開三門,故亦曰三門。又只有一門,亦呼為三門,蓋標幟空,無相,無作,三解脫門之稱也。釋氏要覽上曰:

「凡寺院有開三門者,只有一門亦呼為三門者何也?佛地論雲:大宮殿三解脫門為所入處,大宮殿喻法空涅槃也。

三解脫門謂空無相無作,今寺院是持戒修道求至涅槃人居之,故由三門入也。」傳燈錄睦州章曰:「一日有天使,問:

三門俱開,從那門而入?師呼尚書,天使應諾。師雲:

從信門入。」三門閣上必安置十六羅漢之像,中安寶冠之釋迦,以月蓋長者善財童子挾侍之(有為釋迦或觀音者),又有置五百羅漢者。

寺廟的門為何稱為山門?

10樓:吾本漁樵

佛教寺院多居山林勝地,其大門故稱山門。「山門」又與佛教「三門」同音。佛教三門(三解脫門)是指空門、無相門和無作門,因此寺院大門也稱「三門」。

11樓:厲元瑤

寺廟一般都建在山上;「山」代表古樸,而寺廟通常都歷史久遠清靜古樸;能力有限只能想到這麼多!

「山門」應該是種謙稱。那些能力出眾的文人、算命先生自稱「山人」表示自己能力不行沒什麼見識是從大山裡剛出來的···「山門」或許也是這樣的謙稱,表示寺廟很破沒什麼底蘊是大山裡的小房子···

12樓:雲停石聽

樓上回答的不錯,基本贊同。阿彌陀佛

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