1樓：大漠孤煙直在哪
寫牌位的幾種格式
註明：為方便下面立牌位格式標 名，現舉例假設父母姓名以下： 父親姓名：
李仁法 母親姓名：楊淑英 一、兒女給父親立牌位 第一種：家中還有比父親更高輩 份的人在（如爺爺、奶奶、外婆、外 公有其中1人在）父親先走一步了， 在牌位前寫「先」、「考」代表父親 牌位格式：
先孝李公諱仁法府君生西蓮位 註明：牌位正面左側寫上陽人兒 女的名字，右側寫上亡 者家鄉鏡主。 牌位背面寫上亡者生時，死時日 期（農曆）這樣陰槽地府、鬼王就好 找了。
以下所例舉的牌位格式一樣。 不再註解。 第二種：
父親已過世，在他走之 上已沒有任何長輩在世，
牌位格式： 顕考李公諱仁法府君生西蓮位 二、兒女給母親立牌位 第一種：家中還有比母親更高輩 份的人在，母親先走了，
人死了的靈牌怎樣寫，有什麼講究
2樓：匡巧鑲
父亡，應長子承喪，先考x諱xx府君之位，。母亡應，先妣x太君之靈位。母，有生養之功，功大如天，大命換小命，所以子不能提母的名字，聖人曰，
3樓：慕綠竹
哥哥去世，弟弟可稱哥的老大人嗎
4樓：
男：民仙逝新故顯考（姓）公諱（名）老大人正魂名下受食之靈位如在 其上/ 金童引上幽冥殿 玉女迎歸不夜天
剛去世的靈位牌怎麼寫
5樓：心的舞臺
一、祖宗貼是常年固定牌位，人去逝的祭典牌位是臨時牌位以供路祭安葬之用
上面一般書寫不帶供奉二字，正**寫靈位即寫男/女：某太公或某太君或某公某（再右出格寫一諱字，避忌姓名直書不敬之意。）
二、再回歸原位書寫名字某某大人之靈位
右邊落格書寫一聯：永垂不朽，萬古長青等句子。
若是祠堂或家中立主位為長年供奉牌位。紙用黃色，不可它色，黃是至高無上的至尊之色之意。紅綠青白黑是八輩中的低晚輩之用不可失禮。
祖先牌位寫法須注意：
1、祖先牌位分大牌及公媽龕有內、外板子。大牌是將祖先名字寫在最外面的，外板寫堂號、姓氏，內板寫祖先姓名，用黑色毛筆書寫。
2、寫祖先牌位內牌一行字必須是12字，是以」生老病死苦、生老病死苦、生老」，每5個字為一個迴圈來數，均需數到」老」字，外牌則是數」兩生抱一老」之寫法。
3、內牌木片的寫法有幾世祖及顯祖二種，為求全行有12個字，所以常用名、諱名、閨名、之、神位等字來增添。
6樓：莊生曉夢
一、上面一般書寫不帶供奉二字，正**寫靈位即寫男/女：某太公或某太君或某公某（再右出格寫一諱字，避忌姓名直書不敬之意。）
二、再回歸原位書寫名字某某大人之靈位
右邊落格書寫一聯：永垂不朽，萬古長青等句子。
若是祠堂或家中立主位為長年供奉牌位。紙用黃色，不可它色，黃是至高無上的至尊之色之意。紅綠青白黑是八輩中的低晚輩之用不可失禮。
祖先牌位寫法須注意：
1、祖先牌位分大牌及公媽龕有內、外板子。大牌是將祖先名字寫在最外面的，外板寫堂號、姓氏，內板寫祖先姓名，用黑色毛筆書寫。
2、寫祖先牌位內牌一行字必須是12字，是以」生老病死苦、生老病死苦、生老」，每5個字為一個迴圈來數，均需數到」老」字，外牌則是數」兩生抱一老」之寫法。
3、內牌木片的寫法有幾世祖及顯祖二種，為求全行有12個字，所以常用名、諱名、閨名、之、神位等字來增添。
7樓：摩嫚
剛去世老人過年請家堂牌位怎麼寫
8樓：匿名使用者
現在許多地方，人死了，在家裡設靈堂，供桌上擺放著的就是靈位牌，它是死者靈魂的臨時住所。此外，在給先人供奉的時候，有一定要注意的，不然會影響運勢；就是供奉時供香很重要，切勿使用一些劣質香，這樣不僅是對先人的不敬；也會損害自己的功德；所以最好是可以恭請好點的天然香，或者到無相銅爐官網一對一定即可。先人去世，也會對自己的個人運勢磁場有一定影響的，可以同時佩戴吉祥物化解；同時在無相銅爐定就可以了。
人死後靈牌位怎麼寫
9樓：匿名使用者
老人去世後靈牌書寫格式
10樓：匿名使用者
先父去世牌位怎麼寫？
人死以後怎麼寫牌位？
11樓：記憶e偶爾雨
我們常見的寫法是：
新故顯考某公諱某某老大人位，或者新故顯妣某母某氏諱某某孺人位。
在客家人中間，用的排位是可以一分為三的，比較接近正確的禮制。寫法為：神主正面寫，新故顯考某公諱某某老大人位，或者新故顯妣某母某氏諱某某孺人位。
然後神主後面寫「生於某年某月某日，卒於某年某月某日」。這種寫法看似正確，但是也是一種不完全的寫法。
真確的寫法為：
神主正面寫：顯考某府某君神主，左下角落款：孝子某某奉祀神主的第二層寫：
新故顯考某公諱某某老大人位，或者新故顯妣某母某氏諱某某孺人位。兩側落生於某年某月某日，卒於某年某月某日。
這才是正確的寫法。現在客家人中流傳的寫法雖然保留的很好，但是其不完善處，如此明顯。可見我們的傳統到底是損失了多少。
人死後靈堂裡的靈牌怎麼寫，和過三年的靈牌寫法有什麼區別，寫靈牌有什麼講究
12樓：天師除邪
寫靈牌位諸香淨手，和前同樣，就換名的缺別
農村死人靈牌位怎麼寫
13樓：地平線之說
男：民仙逝新故顯考（姓）公諱（名）老大人正魂名下受食之靈位，如在 其上/ 金童引上幽冥殿 玉女迎歸不夜天。
1、靈牌，是指舊時人死後暫時設的供奉祖先靈牌位牌位。牌位只寫"故顯考"是較常見的，但也有很多在「故」的前面加字。有的加「公」（「公故顯考」）表更加尊重；有的加「遠」表籍貫不是本地；這裡的「民」表其一生無官職。
2、人死後暫時所設的神主牌。《水滸傳》第二六回：「再說那婦人歸到家中，去槅子前面設個靈牌，上寫『亡夫 武大 之位』。
」《紅樓夢》第十三回：「靈前供用執事等物俱按五品職例，靈牌疏上皆寫『誥授 賈 門 秦氏 宜人之靈位』。」 杜鵬程 《平常的女人》：
「這女人拉上孩子和 老鄭 一道，背上靈牌過日子。」
14樓：苦盡甘來報吾娘
書寫牌位注意事項：1，要用恭敬心來寫。2，字型要用正楷，不能用行草，要一筆一劃工工整整。
靈位又名牌位，是書寫逝者姓名、稱謂或書寫神仙、佛道、祖師、帝王的名號、封號、廟號等內容，以供人們祭奠的木牌。書寫的規則較繁瑣。
1、兒子給亡父立牌位。如果兒子的母親或岳父母等同輩人或爺爺等輩還在世，應該稱呼「先考」。並且不能直呼父親的名字，在姓之後加一個「公」字，在名字前加一個「諱」字。
比如亡父叫張三，牌位可以這樣寫：「先考張公諱三府君之靈（牌）位」，其中「府君」也是父親的意思。
如果父親這一輩的人都沒了，也沒有比父親輩分再高的人在世了，應該把「先」字改成「顯」字，以表明父親是家族中最高輩分了，可以這樣寫：「顯考張公諱三府君之靈（牌）位」。寫在中間，字稍微大點。
後面再寫上「生於某年某月某日」、「卒於某年某月某日某時」，這兩行字要小一點，寫在兩邊，如果寫不下，這兩行字也可以寫在背面。最後寫「陽上人某某恭立」。
2、兒子給亡母立牌位。同理，如果父親或同輩人及爺爺奶奶這輩人還在世，應該稱呼「先妣」，比如亡母父親叫張三，母親叫王秀芝，牌位可以這樣寫：「先妣張母孺人閨名秀芝之牌位」，其中「孺人」的意思是指小孩，是指母親當閨女的時候。
如果亡母的同輩及上輩人都不在世了，應該稱呼「顯妣」。並且「孺人」前加一個「太」字，可以這樣寫：「顯妣張母太孺人閨名秀芝之牌位」。
3、孫子給爺爺立牌位。應該把「先考」改成「先祖考」，「顯考」改成「顯祖考」。餘理類推。但孫子給爺爺這一輩立牌位，一定是父母親這一輩都不在了才可以，否則輪不到孫子來立。
4、妻子給丈夫立牌位。還假設丈夫叫張三，妻子叫王秀芝。如果夫妻倆沒有兒女，可以這樣寫：「先夫張君之牌位」。如果有子女，可以這樣寫：「先夫張公諱三君之牌位」。
5、丈夫給妻子立牌位。如果夫妻倆沒有兒女，可以這樣寫：「先室王氏閨名秀芝之牌位」。
如果有子女，可以這樣寫：「先室張母王氏閨名秀芝之牌位」。其中「張母」是指妻子給生了孩子了，所以說張母。
6、兄弟之間立牌位。弟弟應該稱呼「先兄某某」，哥哥可以寫「亡弟某某」。
7、父母給子女立牌位。可以寫「故兒張三之牌位」、「故女王五之牌位」
15樓：池理全
靈牌上面的孝名為什麼用白紙寫好貼在左7角
16樓：匿名使用者
男的：顯考某（姓）府某（姓）公 某某（名字）之靈位
女的：顯妣某（姓）府某（姓）氏 某某（名字）之靈位
人被車撞死了後賠償金，狗被車撞死了怎麼賠償
交通事故受害人死亡賠償 1 喪葬費 上年度年該地區社會平均工資 6個月 2 死亡賠償金 上年度該地區城鎮居民人均可支配收入 20年 城鎮 上年度該地區農村居民人均純收入 20年 農村 3 被撫養人生活費 被扶養人是指受害人依法應當承擔扶養義務的未成年人或者喪失勞動能力又無其他生活 的成年近親屬。被扶...
假如人死了，警察怎麼通知他的家屬
在專業開鎖人員面前就沒有開不了的鎖，你的社會經歷不足 一般情況下，警察用最簡單的方式，可以從死人的手機 筆記本等資料中找到它的親屬，然後 通知。如果沒有辦法確定死人的身份，警察會在失蹤人員中查詢，也可以將 等相關線索公開向周邊縣市警察單位通報，讓他們協查。如果實在找不到還可以通過電視 報紙雜誌 網路...
人死了後怎推算天地人佛鬼畜六道輪迴的
六道 天地人佛鬼畜男的按這個順序算 女的逆算 楞嚴經 中有詳細闡述的。太歲十位加個位減6減12，難的是打鬼道和畜牲道，要怎麼跟孝家解釋 有誰知道人死六道輪迴怎麼算出來的?r 這不是某些凡夫通過數學計算出來的，因果輪迴需要一個人有一定修證，才能看清楚其中的關係，你可以閱讀 百業經 死後投胎入佛道天道畜...