1樓：浮士德2號
在世界的一隅，存在著人類的一大奇蹟，這個奇蹟就是圓明園。藝術有兩種淵源：一為理念從中產生歐洲藝術；一為幻想;從中產生東方藝術。
圓明園屬於幻想藝術。一個近乎超人的民族所能幻想到的一切都薈集於圓明園。
圓明園是規模巨大的幻想的原型，如果幻想也可能有原型的話。只要想象出一種無法描繪的建築物，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。假定有一座集人類想象力之大成的寶島，以宮殿廟宇的形象出現，那就是圓明園。
為了建造圓明園，人們經歷了兩代人的長期勞動。後來又經過幾世紀的營造，究竟是為誰而建的呢?為人民。
因為時光的流逝會使一切都屬於全人類所有。藝術大師、詩人、哲學家，他們都知道圓明園。
伏爾泰亦曾談到過它。人們一向把希臘的巴特農神廟、埃及的金塔、羅馬的競技場、巴黎的聖母院和東方的圓明園相提並論。如果不能親眼目睹圓明園，人們就在夢中看到它。
它彷彿在遙遠的蒼茫暮色中隱約眺見的一件前所未知的驚人傑作，宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣。
摘自維克多·雨果給巴特勒上尉覆信
2樓：俞王韋
雨果認為圓明園是中國的奇蹟，它與巴黎聖母院地位相同，只是結合了東方和西方的幻想，是人類的藝術寶庫
3樓：匿名使用者
雨果是站在人道主義的角度上看待中國的
雨果是怎麼評價圓明園的？
4樓：資深錦衣衛
雨果對圓明園的評價：
在地球上的一個角落裡，有一個神奇的世界，這個世界就叫做夏宮。奠定藝術的基礎的是這樣兩種因素，即產生出歐洲藝術的理性與產生出東方藝術的想象。在以想象為主的藝術裡，夏宮就相當於以理性為主的藝術中的帕特農神殿。
凡是人民——幾乎是神奇的人民的想象所能創造出來的一切，都在夏宮身上得到體現。帕特農神殿是世上極為罕有的、獨一無二的創造物，然而夏宮卻是根據想象拓製出來的一個碩大的模型，而且也只有根據想象才能拓製出這樣的模型。
只管去想象那是一座令人神往的，如同月宮的城堡一樣的建築。夏宮就是這樣的一座建築。您儘可以用雲石、玉石、青銅和陶瓷來創造您的想象；您儘可以用雲鬆來作它的建築材料；您儘可以在想象中拿最最珍貴的寶物，用華麗無比的名綢來裝飾它。
5樓：情感解憂站
在地球上的一個角落裡，有一個神奇的世界，這個世界就叫做夏宮。奠定藝術的基礎的是這樣兩種因素，即產生出歐洲藝術的理性與產生出東方藝術的想象。在以想象為主的藝術裡，夏宮就相當於以理性為主的藝術中的帕特農神殿。
凡是人民——幾乎是神奇的人民的想象所能創造出來的一切，都在夏宮身上得到體現。帕特農神殿是世上極為罕有的、獨一無二的創造物，然而夏宮卻是根據想象拓製出來的一個碩大的模型，而且也只有根據想象才能拓製出這樣的模型。
您只管去想象那是一座令人神往的，如同月宮的城堡一樣的建築。夏宮就是這樣的一座建築。您儘可以用雲石、玉石、青銅和陶瓷來創造您的想象；您儘可以用雲鬆來作它的建築材料；您儘可以在想象中拿最最珍貴的寶物，用華麗無比的名綢來裝飾它。
6樓：創作者
回答圓明園體現了中國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：「實天寶地靈之區，帝王豫遊之地，無以逾此」。
而且在世界園林建築史上也佔有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為「萬園之園」。法國大文豪雨果於2023年有這樣的評價：
「你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建築，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建築。」人們常常這樣說：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔、羅馬有鬥獸場，東方有夏宮。
這是一個令人歎為觀止的無與倫比的傑作。 [2] [3]
7樓：匿名使用者
一八六一年十一月，雨果在給當時尚在法軍服役的夏巴特勒上尉的一封公開信中，首先不無惋惜地讚美了圓明園這一無與倫比的文化奇蹟：「在地球上的一個角落裡，有一個神奇的世界。這個世界就叫做夏宮（即圓明園），你只管去想像那是一座令人心向神往的，如同月宮城堡一樣的建築。
這是一個令人歎為觀止的，無與倫比的傑作……」 圓明園的確是世界上最巨集大精美、最富麗堂皇的宮廷園林建築。這座周約十餘公里、佔地五千餘畝的皇家御苑，既有東方風格的庭院，也有西方特色的洋樓。平坦的汀嶼，蜿蜒的小徑，粼粼的波光，潺潺的流水，噴湧的飛瀑，加上園林花草，亭臺宮闕，裝點出了「仙山瓊閣」、「瓊樓玉宇」、「海市蜃樓」、「桃花源」、「杏花村」等等稀世佳景。
英國也有一位隨軍牧師馬卡奇，一見此人間仙境，就驚歎不已地說：「必須有一位身兼詩人、畫家、美學家的天才人物，才能寫出園中的風景……」 雨果接著又盛讚說：「即使把我國（法國）所有聖母院的全部實物加在一起，也不能與這個規模巨集大的東方博物館相媲美。
幾乎是神奇的人民所能想像並創造出來的一切，都在夏宮的身上得到非常完美的體現……」 說到此處，雨果十分憤怒地斥責說：「這個神奇的世界奇蹟現在不見了！有一天，兩個強盜闖進了夏宮，一個強盜大肆掠劫，另一個縱火焚燒，一場對夏宮的空前洗劫開始了。
兩個強盜一個裝滿了口袋，另一個塞滿了箱子。然後，他們手挽著手，大搖大擺，笑哈哈地回到歐洲。這就是這兩個強盜的歷史，這兩個強盜：
一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。」 這就是法蘭西人民的聲音，更是全世界正義人民的共同心聲。正如雨果所說：
「侵略者犯下的罪行同廣大人民是不相干的；侵略者是強盜，而人民永遠不是。我渴望有朝一日，法國能擺脫重負，清洗罪惡，把這些不義的財物歸還它的主人——被劫掠的中國。」 雨果對其祖國（法國）的強盜行為，侵略了他國而造成他國人民的苦難，表現瞭如此巨大的義憤和深切的同情，這是令人尊敬的。
8樓：小花貓
雨果評價圓明園是世界奇蹟，是幻想幻想的某種規模巨大的典範，是世世代代的結晶，是亞洲文明的剪影。
9樓：匿名使用者
世界上的東方有一個地方，—個猶如仙境的地方，可是有一天，兩個人手牽手來到那裡，一個搶錢，一個放火，大火三天三夜，把那裡燒成了平地，然後手牽手回到了西方，我們西方人自以為是文明人，可這就是文明人對野蠻人的做法，我知道您對我的看法很看重，盼望我去誇獎你，以上就是我的讚美之詞雨果
10樓：匿名使用者
在世界的某個角落，有一個世界奇蹟，這個奇蹟叫圓明園
雨果對圓明園的評價是什麼???
11樓：勤奮的
西方的大教堂的所有的寶物都比不上這座園林
雨果怎樣評價圓明園
12樓：長纓在手
法國作家維克多雨果稱譽為「理想與藝術的典範」。
圓明園又稱圓明三園，是清代一座大型皇家宮苑，它坐落在北京西郊，與頤和園毗鄰，由圓明園、長春園和萬春園組成，所以也叫圓明三園。此外，還有許多小園，分佈在東、西、南三面，眾星拱月般環繞周圍。
園中面積340多公頃，建築面積達20萬平方米，一百五十餘景，有「萬園之園」之稱。 清帝每到盛夏就來到這裡避暑、聽政，處理軍政事務，因此也稱「夏宮」。
圓明園始建於2023年（康熙四十八年），最初是康熙帝給皇四子胤禛的賜園。2023年雍正即位以後，拓展原賜園，並在園南增建了正大光明殿和勤政殿以及內閣、六部、軍機處諸值房，欲以夏季在此「避喧聽政」。乾隆帝在位期間除對圓明園進行區域性增建、改建之外，還在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰併入了萬春園。
圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成為主要園居場所之一。道光帝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉「三山」的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。
2023年英法聯軍洗劫圓明園，文物被搶掠，同治帝時欲修復，後因財政困難，被迫停止，改建其它建築。八國聯軍之後，又遭到匪盜的打擊，終變成一片廢墟。
圓明園，在清室150餘年的建立和經營下，曾以其巨集大的地域規模、傑出的營造技藝、精美的建築景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵而享譽於世，被譽為「一切造園藝術的典範」，被法國作家維克多雨果稱譽為「理想與藝術的典範」。
13樓：小熊gg丶
huali...zhuangguan.....
雨果是怎麼評價英法聯軍火燒圓明園的？ 5
14樓：假面
作家雨果先生沒有到過圓明園，但他藉助自己對東方藝術的透徹理解和豐富想象，向世人展現了一個無比華美的「圓明園」。
文中寫到：在世界的某個角落，有一個世界奇蹟。這個奇蹟叫圓明園……圓明園在幻想中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。
一個幾乎是超人的民族的想象力所能產生的成就盡在於此。和巴特農神廟不一樣，這不是一件稀有的，獨一無二的作品。
這是幻想的某種規模巨大的典範。……這座大得猶如一座城市的建築物是世世代代的結晶……這是某種令人驚駭而不知名的傑作。雨果先生對圓明園高度的評價，體現了作家對東方藝術、對全人類文化成果的高度評價。
15樓：羊卓雍
雨果認為英法聯軍火燒圓明園是強盜行為。圓明園不僅是中國皇家園林的珍品，也是世界皇家園林一絕，是人類一大奇蹟，是人類共同的文化遺產，卻被英法聯軍洗劫一番後付諸一炬，這是中國近代的恥辱，這也是人類文化的一大遺憾。所以雨果氣憤地說「.......
在歷史面前，這兩個強盜分別叫作法蘭西和英格蘭。」
16樓：路小咩
你可以搜《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
雨果得知圓明園被毀,發出了怎樣的感嘆
17樓：匿名使用者
作家雨果先生沒有到過圓明園，但他藉助自己對東方藝術的透徹理解和豐富想象，向世人展現了一個無比華美的「圓明園」。文中寫到：「在世界的某個角落，有一個世界奇蹟。
這個奇蹟叫圓明園……圓明園在幻想中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。一個幾乎是超人的民族的想象力所能產生的成就盡在於此。和巴特農神廟不一樣，這不是一件稀有的，獨一無二的作品；這是幻想的某種規模巨大的典範。
……這座大得猶如一座城市的建築物是世世代代的結晶……這是某種令人驚駭而不知名的傑作」。雨果先生對圓明園高度的評價，體現了作家對東方藝術、對全人類文化成果的高度評價。
如果說圓明園是屬於全人類的亞洲文明傑作，是作家的理性思考，那麼作家通過想象對圓明園的傳神描繪則是對圓明園的熱情頌揚。讓我們一起來品味作家豐富的想象：「請你想象有一座言語無法形容的建築，某種恍若月宮的建築，這就是圓明園。
請你用大理石、用玉石、用青銅、用瓷器建造一個夢……那就是這座名園」。儘管作家的描繪與真實的圓明園有一定的差距，但他為世人勾畫的美倫美奐、舉世無雙的園林景觀，則真切地表現了作家對她的熱情謳歌以及對人類文明成果的珍視和對人類文明創造者的尊重。同時也激起了世人對圓明園的嚮往和珍惜之情。
作家在對圓明園深情讚美之後，又以無比辛辣的筆墨強烈譴責了侵略者的強盜行徑。「從前對巴特農神廟怎麼幹，現在對圓明園也怎麼幹，只是更徹底、更漂亮，以至蕩然無存」。暴露了侵略者一貫的掠奪行徑。
「豐功偉績！收穫巨大！兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。
他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事」。布特勒上尉恬不知恥地認為，這次遠征是體面的、出色的、光榮的。
他們期待著雨果對英法的這個「勝利」給予盛大讚譽。出乎他們的意料，雨果先生在激憤之下，用獨特的語言來刻畫強盜的心理，「豐功偉績」、「收穫巨大」、「文明」、「野蠻」等再現強盜口吻的反語強烈地嘲諷了侵略者美化其掠奪行徑的醜惡靈魂！作家在篇末寫道：
「現在，我證實，發生了一次偷竊，有兩名竊賊」。「先生，以上就是我對遠征中國的全部讚譽」。在此，不僅讓我們再一次感受到正直作家對英法侵略者焚掠圓明園的憤怒譴責和無情鞭撻。
而且更重要的是，他同時也激起了世人對毀滅人類文明的罪魁的痛恨。
**文字，我們會進一步發現，作品中有更令我們讚歎的深刻內涵。面對本國**對外國人民的侵略，這位胸懷博大的作家，能夠摒棄狹隘的民族主義思想，站在人類立場的高度，代表人類的良知，明辨是非，堅定立場，怎能不令我們欽佩！他的沒有奴顏媚骨，不迎合布特勒之流與**當局，敢於仗義直言，不顧個人得失，公理至上的崇高品格，實在是了不起！
更何況是一個外國作家！能夠公開痛斥強盜**，嚴正捍衛公理，此舉又需要多麼大的勇氣！
雨果先生是一位偉大的作家！
雨果是哪個國家的呀雨果是哪個國家的？
法國。雨果是19世紀前期積極浪漫主義文 動的領袖,法國文學史上卓越的資產階級民主作家。hugo is from france 雨果國啊 那裡就是以雨果而聞名的 兄弟啊，怎麼說呢。法國人民會看不起你的。我知道是法國人哦 一定是的 相信我 法國的，是整個法國的驕傲，也是世界文學的驕傲 有史以來最為偉大的...
雨果一生創作了大量的什麼,雨果的一生雨果是個怎樣的人拜託了各位謝謝
雨果的創bai作歷程超過60年,du其作品 zhi包括26卷詩歌 20卷 dao 12卷劇本 21卷哲內理論著,維克多 雨抄果,法國浪漫 主義作家,人道主義的bai代表人物,19世紀前期積du極浪漫主義文zhi 動的代表作家,法國文dao 雨果的一生?雨果是個怎樣的人?拜託了各位 謝謝 維克多 雨果...
雨果與巴爾扎克是好朋友嗎,雨果與巴爾扎克的關係如何
是的 雖然兩個人是 現實主義與浪漫主義文學的代表人物 代表兩種的文學流派 但是 其實 浪漫主義與現實主義其實是可以交融的 巴爾扎克和雨果是抄歐洲現襲實主義文學和浪漫bai主義文學兩座並峙du的高峰 zhi.他們在同一時代 dao,又在同一城市,對文學的執著和共同擁有的崇高聲望,使這兩位文學大師交往甚...