1樓：匿名使用者
對於普通人而言，他所「從事物中而感受到的」任何苦，全部包含五蘊盛苦。
相似理解：
五蘊，就是人對事物的「有相（色）、自身感受（受）、自己意識取妄為有（想）、變化相續_以為事物有發展的過程（行）、以及對以上的認知（識）」，以為這五種是實際存在的，並且以為他們就是自己或與自己息息相關。他不知道這些都是虛妄不實在的，是自己幻想執取為有的。這種幻想執取，稱為蘊（他不明真相呀）。
那常人生活在自己的無明妄想所執取的世界中，就生出八苦。其中「五蘊苦」就是一切苦的綜合相。如果人沒有這五種遮蔽（五種幻覺），人就沒有來自世界的障礙，自然就沒有前七苦。
所以《心經》講色空不異，就是觀察到這五蘊本來是空，色空本來不二，因此「能除一切苦」、「心無掛礙」（無障礙就是沒有苦，八種苦全部沒有了）。
從普通人感觀而通俗的講：其他七苦的每一種苦，是在靜止觀察的條件下被辯晰出來的；而普通人一般不會從這樣專業而單純的觀察層面去做體解，他習慣以一種綜合了『感受與事相』（諸苦的立體綜合的交錯結果）的形式來認知。因而常人所觀察到的苦，常常是已經混合了諸苦的一種粗放的苦受。
這種綜合，就是五蘊盛。也可理解為：無明之苦、障礙之苦。
2樓：蠶潺禪
就是你的身體老是需要補充能量，所以必須花費時間和經歷照顧這個身體。比如人需要睡覺、吃飯、呼吸、眼界有侷限，耳聽有侷限，嗅覺有侷限，味覺有侷限，能去的地方有侷限。認知能力有侷限。
心念隨時隨地都得為這個身體服務。這就是苦，有大苦小苦，雖然有時候也有樂受，但瞬時既無，不長久。苦的時候太多.
3樓：定平居士
通俗一點，除了其他七苦之外，一切感到苦的都是五陰熾苦，其他苦是客觀的，而這一苦是主觀的
4樓：匿名使用者
分別是苦，無常是苦，苦由心生，離心不有。
5樓：匿名使用者
基於人類物質環境對人體的以及迷惑顛倒產生的精神上痛苦。
6樓：匿名使用者
我們所起的一切的困惱，都是我們受外界干擾，所引起的無明之苦。本來其實煩惱苦厄都是空的，可我們偏偏還要那樣去想，想這想那的，別人開的是賓士，哇我咋還這麼窮，前面一個美女，眼睛經不住多看幾眼，那個人欠我了那麼多錢，啥時候才有的還我啊，起嗔恨心了。。我很愛很愛那個人，可是他為什麼就不愛我呢？
求不得的苦。自然會由愛生恨，愛的越深越痛苦。想這想那的，自然就煩惱了，煩惱是自己給的，苦也是自己受的。。
啥時候覺悟，啥時候解脫。啥時候別人欠我一百萬的時候，打個**跟他說，你不用還我了，你就不苦了。。。
人生八苦中的 最後一苦 五蘊盛 是什麼意思啊？出自那部經書？
生老病死愛別離怨憎會求不得五蘊盛,人生八苦哪一個最煎熬,200字？
7樓：皓程
哪個最煎熬，因人而異。因我們的果報而異，我們的前因是什麼，就得到什麼樣的果報，比如有的人果報是重病纏身非常痛苦，那麼病對於他來說最煎熬。有的人健康沒問題，但是他的果報是要還情債，於是被感情折磨的時候，對於他來說愛別離最煎熬。
還有人慾求很強，這也有因果，可是他的果報是求而不得，求不得苦就是他覺得最煎熬。
人生的「七苦八難」是什麼啊
8樓：解答困惑助理
你好，八苦指生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會和五陰熾盛。其實原來只有四苦：生老病死。
這個我們都非常熟悉了。後來佛教覺得這四苦不夠歸納世上所有的痛苦，就又給加了四個：愛別離、怨憎會、求不得、五蘊盛。
於是成為八苦。
佛教中七難有多種說法，泛指各種災難。具體來說，有說是：日月失度難、星宿失度難、災火難、雨水難、惡風難、亢陽難、惡賊難；也有說是：
火難、水難、羅剎難、刀仗難、鬼難、枷鎖難、怨賊難；還有說：人眾疫疾難、他國侵逼難、自界叛逆難、星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難；第四種說法是：王難、賊難、火難、水難、羅剎難、荼枳儞鬼難、毒藥難。
9樓：楓葉拿鐵
佛說:「人生七苦,生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得」。
佛經中所說的阻礙見佛聞法的八種障難：一地獄、二餓鬼、三畜生、四北鬱單越、五長壽天、六盲聾暗啞、七世智聰明、八佛前佛後。
10樓：最愛大閘蟹
覺得楓葉說得比較言簡意涵。
七苦和八苦的說法都有，但主流是七苦，沒有五蘊盛。
人生八苦是什麼？？？
11樓：一百萬大隊長
人生八苦源自佛教的說法，具體為：
1.生苦
2.老苦
3.病苦
4.死苦
5.愛別離苦
6.怨憎會苦
7.求不得苦
8.五陰熾盛苦
人生而多苦惱，人力有限時，所以面對人生的苦需要積極，沒有什麼事是過不去的。
12樓：匿名使用者
佛家的用語：
生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得，五蘊盛。
13樓：匿名使用者
人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下
14樓：匿名使用者
人生八苦，這八苦一類是生老病死，二是憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得。人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
15樓：e91a034子如英
人生有八苦，還真是。酸甜苦辣，樣樣俱全。生老病死。愛憎別離。喜愁哀樂道盡了人間的辛酸……
16樓：明媚如花摩羯
人生八苦，佛教用語。這八苦即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
生而為人越長大痛苦也會越多吧。
17樓：譯翻官
生老病死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
18樓：微微一笑傾誰城
生老病死，愛別離，怨憎會，求不得
19樓：鈄濃原芳洲
(一)生苦
有五種，1)受胎，謂識託母胎之時，在母腹中窄隘不淨。2)種子，謂識託父母遺體，其識種子隨母氣息出入，不得自在。3)增長，謂在母腹中，經十月日，內熱煎煮，身形漸成，住在生髒之下，熟髒之上，間夾如獄。
4)出胎，謂初生下，有冷風、熱風吹身及衣服等物觸體，肌膚柔嫩，如被物刺。5)種類，謂人品有富貴貧賤，相貌有殘缺妍醜等。
(二)老苦
有二種，1)增長，謂從少至壯，從壯至衰，氣力羸少，動止不寧。2)滅壞，謂盛去衰來，精神耗減，其命日促，漸至朽壞。
(三)病苦
有二種，1)身病，謂四大不調，疾病交攻。如地大不調，舉身沉重；風大不調，舉身倔強；水大不調，舉身胖腫；火大不調，舉身蒸熱。2)心病，謂心懷苦惱，憂切悲哀。
(四)死苦
有二種，1)病死，謂因疾病壽盡而死。(2)外緣，謂或遇惡緣或遭水火等難而死。
(五)愛別離苦
謂常所親愛之人，乖違離散不得共處。
(六)怨憎會苦
謂常所怨仇憎惡之人，本求遠離，而反集聚。
(七)求不得苦
謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得。
(八)五蘊盛苦
五蘊，即色受想行識。陰，蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發。盛，熾盛、容受等義，謂前生老病死等眾苦聚集，故稱五蘊盛苦。
是佛教所說的構成眾生身體的五種要素：色（相當於物質）、受（感受）、想（表象、知覺）、行（意志）、識（精神的總體），色指身，受想行識指心，五蘊就是人的身心。
20樓：匿名使用者
佛說的八苦，乃眾生輪迴六道所受之八種苦果，共有：
(一)生苦，有五種，1)受胎，謂識託母胎之時，在母腹中窄隘不淨。2)種子，謂識託父母遺體，其識種子隨母氣息出入，不得自在。3)增長，謂在母腹中，經十月日，內熱煎煮，身形漸成，住在生髒之下，熟髒之上，間夾如獄。
4)出胎，謂初生下，有冷風、熱風吹身及衣服等物觸體，肌膚柔嫩，如被物刺。5)種類，謂人品有富貴貧賤，相貌有殘缺妍醜等。
(二)老苦，有二種，1)增長，謂從少至壯，從壯至衰，氣力羸少，動止不寧。2)滅壞，謂盛去衰來，精神耗減，其命日促，漸至朽壞。
(三)病苦，有二種，1)身病，謂四大不調，疾病交攻。如地大不調，舉身沉重；風大不調，舉身倔強；水大不調，舉身胖腫；火大不調，舉身蒸熱。2)心病，謂心懷苦惱，憂切悲哀。
(四)死苦，有二種，1)病死，謂因疾病壽盡而死。(2)外緣，謂或遇惡緣或遭水火等難而死。
(五)愛別離苦，謂常所親愛之人，乖違離散不得共處。
(六)怨憎會苦，謂常所怨仇憎惡之人，本求遠離，而反集聚。
(七)求不得苦，謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得。
(八)五陰盛苦，五陰，即色受想行識。陰，蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發。盛，熾盛、容受等義，謂前生老病死等眾苦聚集，故稱五陰盛苦。
「五盛陰」也作「五陰盛」，「五陰」即「五蘊」，是佛教所說的構成眾生身體的五種要素：色（相當於物質）、受（感受）、想（表象、知覺）、行（意志）、識（精神的總體），色指身，受想行識指心，五陰就是人的身心。
這八苦可以分為二類：第一類是生老病死，這是人生的自然過程之苦；第二類是憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得，這是主觀願望所不得滿足之苦。最後歸結為「五盛陰」，「五盛陰」指對人生的愛戀與追求，以此為苦，說明人的存在本身為苦。
這樣，苦就具備了普遍的性格，凡是有生命的個人，苦都是在所難免的。
21樓：
人生八苦是上學苦，就業苦，生活苦，結婚苦，生孩子苦，養孩子苦，過日子苦，養老苦，生病苦等等。實際上每個人的一生都不容易，酸甜苦辣都有，要學會知足常樂
人們的八苦：生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，五蘊盛。「五蘊盛」什麼意思？
22樓：匿名使用者
通俗的說 就是前面七種苦痛產生的本源。按照我自己的拙見，可能指慾望
佛曰人生有七苦，還是八苦？
23樓：匿名使用者
八苦。八苦，其實原來只有四苦：生老病死。
這個我們都非常熟悉了。後來佛教覺得這四苦不夠歸納世上所有的痛苦，就又給加了四個：愛別離、怨憎會、求不得、五蘊盛。
於是成為八苦。
《中阿含經》中把人生間的苦諦歸納為四苦八苦，這個詞（四苦八苦）目前還是日語中的常用詞。瞭解了這個，我們就可以知道，只有八苦，沒有七苦。
24樓：匿名使用者
人生八苦:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛
25樓：匿名使用者
生`老`病`死`愛別離`怨長久`求不得`放不下
26樓：匿名使用者
八苦：生、老、 病、 死、 冤憎會、 愛別離、 求不得、 五陰織盛。
佛教八大苦中，最苦的，是什麼，佛家說的人生8大苦是什麼？
病來 可以說是八苦源之最，尤其是當我因病無法起床時，才更深深體會到 地藏經 所說的鐵床地獄之苦，鐵床地獄中的一張床有四十里大，一個人躺在上面不覺得大，幾萬人躺在上面也不覺得小。這段文也許很多人看了不甚明白，但是你們想想，每個人生病躺在床上，只會感受到自己的病痛，無暇顧及到其他病人，所以說 一人亦滿，...
人生中酸甜苦辣是什麼樣的感覺，人生中有酸甜苦辣，那麼“酸 甜 苦 辣”都各代表了什麼？
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