1樓：九方樂昀
成語 入土為安
出處 明·馮惟敏《耍孩兒·骷髏訴冤》曲：「自古道蓋棺事定，入土為安。」明·淩濛初《二刻拍案驚奇》卷三十一：「親戚多道：『從來說入土為安，為何要拘定三年？』」
用 法 主謂式；作謂語、定語、分句；含褒義示例 舍妹已斷了氣，也該出殯了。在家雖好，但一則火燭當心，二者死者亦可以早些～。 ★清·吳趼人《糊塗世界》第十二回
現今解釋
入土為安」指的不僅僅是讓亡者安息，更是讓生者安心。它最初的意思是，在原始社會，有族人死去，只是將遺體扔在野外，後來人們發現遺體會被野獸吃掉，後用草蓆包裹，然也會被野獸扒開，再後來就進入棺槨時期，將遺體放在棺材中埋在地下，才能在一定程度上避免受自然環境的侵蝕。到了現在社會，多年來我國提倡將遺體火化的環保形式，留下先人骨灰供後人祭奠。
遺體火化已經普及的現今，本市大多數市民都是採取將骨灰存放在殯儀館內，每年清明節去殯儀館祭奠。
2樓：匿名使用者
【抱恨黃泉】：黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。
【不伏燒埋】：伏：屈服；燒埋：燒埋銀錢，舊時官府向殺人犯追繳賠給死者家屬的埋葬費。比喻不伏罪或不聽勸解。
【黃泉之下】：黃泉：指地下之泉，人死埋於地下。指人死後埋葬的地方。
【九泉無恨】：九：虛數，指極深；九泉：也稱「黃泉」，人死後埋葬的地方。指死而無恨。
【九泉之下】：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在陰間。
【卷席而葬】：指用葦蓆裹屍而埋葬。極言葬禮之薄。
3樓：
含笑九泉
黃泉之下】：黃泉：指地下之泉，人死埋於地下。指人死後埋葬的地方。
【卷席而葬】：指用葦蓆裹屍而埋葬。極言葬禮之薄。
【不伏燒埋】：伏：屈服；燒埋：燒埋銀錢，舊時官府向殺人犯追繳賠給死者家屬的埋葬費。比喻不伏罪或不聽勸解。
【九泉之下】：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在陰間。
【卷席而葬】：指用葦蓆裹屍而埋葬。極言葬禮之薄。
【不伏燒埋】：伏：屈服；燒埋：燒埋銀錢，舊時官府向殺人犯追繳賠給死者家屬的埋葬費。比喻不伏罪或不聽勸解。
【九泉無恨】：九：虛數，指極深；九泉：也稱「黃泉」，人死後埋葬的地方。指死而無恨。
形容「安葬'的成語有哪些?
4樓：書卷多情
這樣的成語有很多，如：
歸正首丘 guī zhèng shǒu qiū 首：向；丘：土丘。傳說狐狸即將死在外邊，也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死後歸葬於故鄉。
送往事居sòng wǎng shì jū 往：死者；居：生者。禮葬死者，奉養生者。
入土為安 rù tǔ wéi ān 舊時土葬，人死後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
素車白馬 sù chē bái mǎ 舊時辦喪事用的車馬，後用作送葬的語詞。
九泉之下jiǔ quán zhī xià 九泉：地下。死人埋葬的地方，即在陰間。
含笑九泉hán xiào jiǔ quán 九泉：地下深處，舊指人死之後埋葬的地方。也作：「黃泉」。在九泉之下滿含笑容。表示死後也感到欣慰和高興。
造句：從此故鄉日離日遠，我們幾個人，看這光景，不知還有歸正首丘的日子麼?
少不失父，老不哭子，送往事居，後先更迭，以終於無憾。
王大爺終於可以入土為安了。
要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡。
小林雙手捧著博士證書來到墓地;告慰九泉之下的老師。
我兒前去，得能替我出半臂之勞，我亦含笑九泉。
參考資料
成語寶典：http://chengyu.duwenz.com/
形容葬禮的成語
5樓：彭
改步改玉 [gǎi bù gǎi yù]
生詞本基本釋義 詳細釋義
【解釋】：步：古代祭祀時祭者與屍相距的步數，以地位排列。改變步數，改換玉飾。指死者身份改變，安葬禮數也應變更。
【出自】：《左傳·定公五年》：「六月，季平子行東野，還，未至；丙申，卒於房。陽虎將以璵璠（君所配玉）斂，仲樑懷弗與，曰：『改步改玉。』」
【語法】：聯合式；作謂語；借指改朝換代
6樓：魏念守清
1.痛不欲生[tòng
bùyù
shēng]
悲痛得不想活下去。形容悲痛到極點。
2.呼天搶地[hū
tiān
qiāng
dì]搶地：觸地。大聲叫天，用頭撞地。形容極度悲傷。
3.泣不成聲[qì
bùchéng
shēng]
哭得噎住了，出不來聲音。形容非常傷心。
4.聲淚俱下[shēng
lèijù
xià]
一邊說一邊哭。形容極其悲慟。
5.涕泗滂沱[tì
sìpāng
tuó]
滂沱：雨下得很大。雨下得很大的樣子。形容哭得很厲害，眼淚鼻涕象下雨一樣。
用什麼詞語來形容葬禮？
7樓：匿名使用者
1.慎終追遠 shèn zhōng zhuī yuǎn釋義：終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。後也指謹慎從事，追念前賢。
2.素車白馬 sù chē bái mǎ釋義：舊時辦喪事用的車馬，後用作送葬的語詞3.
拽布披麻 zhuài bù pī má釋義：穿孝服，服喪事。猶言披麻戴孝。
4.悲痛欲絕 bēi tòng yù jué釋義：絕：窮盡。悲哀傷心到了極點。
5.改步改玉 gǎi bù gǎi yù釋義：步：古代祭祀時祭者與屍相距的步數，以地位排列。改變步數，改換玉飾。指死者身份改變，安葬禮數也應變更。
形容人生前不管不顧 死後對他厚葬的成語
8樓：取凡累
【成語】：薄養厚葬
【拼音】：bó yǎng hòu zàng【解釋】：指子女在父母生前不盡心供養，父母死後卻大辦喪事，藉以炫耀自己的經濟實力與孝心。
【出處】：
【示例】：～的做法要遭人譴責的。
【近義詞】：
【反義詞】：
【語法】：作賓語、定語；用於子女對待父母的態度
9樓：覺覺
【薄養厚葬】：指子女在父母生前不盡心供養，父母死後卻大辦喪事，藉以炫耀自己的經濟實力與孝心
形容祭祀的成語
10樓：月醉瀟湘
【被繡之犧】：被bai：du通「披」；犧：祭祀用的牲zhi畜。披著錦繡的牲牛
dao。比喻回求得功名利祿而答不能全餘生的人。
【匕鬯不驚】：匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀嚴明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進行。
【不遷之廟】：古代不遷入祧廟合祭而單獨進行祭祀的帝王家廟。
【不喪匕鬯】：匕、鬯，祭祀宗廟用物，借指宗廟祭祀。古代形容軍紀嚴明，百姓安堵，不廢宗廟祭祀。
【春祈秋報】：祈：迷信的人向神懇求。古時春秋兩季祭祀土神，春耕時祈禱風調雨順，秋季報答神功。
11樓：檸檬的味道
百姓安居。
bai 【不遷之廟】：迷du信的人向神懇求zhi，以地位排dao列：匕：步。 【改玉
專改步】，禮數屬也應變更：香酒。古代形容軍紀嚴明：
步【匕鬯不驚】，以地位排列；鬯。 【不喪匕鬯】，改換玉飾；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物，安葬禮數也應變更：古代祭祀時祭者與屍相距的步數。
形容軍紀嚴明：古代祭祀時祭者與屍相距的步數，所到之處，借指宗廟祭祀，宗廟祭祀，形容衣著華麗奢華，百姓安堵。 【春祈秋報】，照常進行。
改換玉飾：斷去尾巴：古代不遷入祧廟合祭而單獨進行祭祀的帝王家廟、鬯，祭祀宗廟用物：
斷尾。比喻人怕被殺而自盡或裝傻，不廢宗廟祭祀：祈。
古時春秋兩季祭祀土神。 【改步改玉】，春耕時祈禱風調雨順：古代的一種勺子。
【斷尾雄雞】：古代天子祭祀時所穿的繡有龍的禮服。雄雞因怕做祭祀的貢品而自殘其身。
改變步數。指死者身份改變，改變步數。指地位身份改變。
【袞衣繡裳】：匕，秋季報答神功
形容冬季的成語，形容冬季成語有？
冰天雪地 冰雪漫天蓋地，形容非常寒冷。滴水成冰 水滴一落下來就成了冰。形容天氣非常寒冷。凍手凍腳 形容天氣寒冷。寒風刺骨 寒冷的風凍得骨頭疼。形容天氣風寒。寒氣逼人 非常冷，多形容天氣。天寒地坼 形容天氣寒冷，把地都凍裂了。天寒地凍 形容天氣十分寒冷。透骨奇寒 冷氣穿透了骨頭，形容天氣非常寒冷。雪窖...
形容的成語，形容分享的成語
分我杯羹 羹 肉汁。楚 漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那裡分享一分利益。出處 史記 項羽本紀 吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。各安生業 各自安於賴以生活的職業。生業 謀生之業。出處 北史 隋煬帝紀 輕徭薄賦，比屋各安其業。各得其所 原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或...
形容深山的成語形容形容優雅的成語
深山老林 sh n sh n l o l n 基本釋義 與山外 林外距離遠的 人跡罕至的山嶺 森林。出 處秦牧 莽原語絲 還有些人，鑽到深山老林裡找人蔘 採木耳，摘蘑菇。冰壑玉壺 壑 深溝。像冰那樣清澈的深山溝裡的水，盛在晶瑩的玉壺裡。比喻人節操高尚，品性高潔。獨坐窮山，放虎自衛 窮 沒有出路。獨自...