1樓：達興老師聊教育
我國「長征三號」運載火箭發射美國「亞洲一號」衛星這一事件。作者以這一事件的始末為經，以當時國際航天時勢為緯，輔以史實，穿插人物介紹，將中國航天人為促進中國航天事業的偉大發展所作的努力和所經歷的艱辛一一呈現於讀者面前。
原文簡介：
《飛向太空港》不是拘於一隅的成就報告,它是對人類航天和中國航天的悲壯歷程所能容涵的豐富而深刻的社會歷史人生內容的一次頓悟,是將文學從一向表現人類自身的關係向同時表現人類與宇宙的關係邁進的一次文學遠征。
此文出自李鳴生《飛向太空港》
創作背景：
《飛向太空港》是**於網路的人文社科類**，作者是李鳴生。《飛向太空港》記錄了中國西昌衛星發射中心以「長征三號」運載火箭成功發射外國衛星——美國「亞洲一號」的故事，其中既有中美專家在大涼山深處的合作與友情，也有東西方文明在現代衛星發射場上交會時的碰撞與衝突。
整部作品節奏緊湊、張弛有度，以全景式的書寫完整再現了中國自主研發的運載火箭首次成功發射外國衛星的全過程，展現了中華民族勇於進取、不斷攻堅克難的智慧與決心，也以地球人的眼光和氣魄俯仰天地、穿越古今，展現出人類探索宇宙、憧憬未來的博大胸襟。
2樓：彷彿吃
美國的衛星要上天，既不選擇本國的太空梭，也不選擇法國的「阿里亞娜」，卻偏偏選擇了中國的火箭；且發射地點竟在四川大涼山深處一處原始的大山溝。這本身就是一部傳奇。《飛向太空港》寫的正是中國「長征三號」火箭首次在西昌發射場發射美國「亞洲一號」衛星的故事。
3樓：很哇塞的
回答您好，您的問題我已經看到了，正在整理答案，請稍等一會兒哦~您好，很高興為您解答
我國「長征三號」運載火箭發射美國「亞洲一號」衛星這一事件。作者以這一事件的始末為經，以當時國際航天時勢為緯，輔以史實，穿插人物介紹，將中國航天人為促進中國航天事業的偉大發展所作的努力和所經歷的艱辛一一呈現於讀者面前。
原文簡介：
《飛向太空港》不是拘於一隅的成就報告,它是對人類航天和中國航天的悲壯歷程所能容涵的豐富而深刻的社會歷史人生內容的一次頓悟,是將文學從一向表現人類自身的關係向同時表現人類與宇宙的關係邁進的一次文學遠征。
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教育對個人的重要性
4樓：匿名使用者
教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加
我們對生活的感受力，從而認知自己，並不斷提高自己。我認為，這是教育賦予我們的重要價值和意義，也是指引我們前行的希望的明燈。
自古強大的民族都是重視教育的民族。以色列、德國以及日本的教育是全世界學習的典範。以色列小學就開設宗教學，德國的中學生哲學是必修課，我們去日本訪問的時候，看到大學生在繁重的學業之後依然參與茶道培訓、藝術鑑賞等活動。
當時，我們同行的一位老師就問了那個特別經典的問題：「這有啥用啊？」那位老師平靜的回答到：
「這些活動是教育的重要組成部分，是修心，讓學生能更好地瞭解自己。」
是啊，不瞭解自己怎麼會知道自己想做什麼呢？如果個人都不知道想做什麼，國家與民族更不知道該做什麼。那怎麼會有至今活在戰火中卻依然強大的以色列，怎麼會有從二戰廢墟中強大崛起的德國和日本？
而我們的國家，我們的民族，更是如此，中國之所以被稱為文明古國，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災厄而總能重生，因為我們重視教育，我們尊師重道，早在我們的文化源起，已經將最偉大的教育家孔子，立為我們這個文化的精神圖騰。而對於教育的執念，即便在我們最困苦的年代，最黑暗的歲月，我們全民心中扔不曾拋棄，它總會被重新撿起、擦拭，奉還於我們的神壇！
曾經，我們說「讀書無用」，才學與財富不成正比，造就了我們這個社會浮躁的狀態。然而什麼都可以浮躁，唯獨教育不可以。它是社會良心的底線，是人類靈魂的淨土，是立國之本，是強國之基。
教育為了啥？教育，就是在幫助個人認知自己，幫助這個民族認知自己，我們才可以掌握個人的命運，創造這個國家的未來。
教育者也好，受教育者也好，我們都要做到北宋教育學家張載所說的讀書的真正目的：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
教育的真正目的：
第一層面，通過獲取知識，能夠提高個人修為，增加我們對生活的感受力，從而認知自己，並不斷提高自己。
第二層面，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
5樓：m有趣靈魂
教育可以豐富一個人的精神世界，開闊她的眼界，讓他變得非常有氣質，處理問題也會比較冷靜
6樓：匿名使用者
教育對於一個人的成長，教育起著至關重要的作用。
一方面，教育是每個人生活的準備，它通過向個人傳遞文化，幫助人超越一已之見去掌握前人的經驗、分享人類世代積累的知識財富，獲得獨立生活的必要前提，另一方面，它又喚起人的潛能，不能提高和革新自己，從而開闢人類發展的道路，奠定走向未來的基礎。
【教育的含義】：教育，是以促進人的發展、社會的進步為目的，以傳授知識、經驗為手段，培養人的社會活動。教育是人類文化的一種傳承活動和催化活動，是連線過去和未來的中介。
【教育的出處】：始見於《孟子·盡心上》：「君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」《說文解字》的解釋，「教，上所施，下所效也」；「育，養子使作善也」。
【教育的內涵】：教育有廣義和狹義之分。
廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發展的社會實踐活動。
狹義的教育是指專門組織的教育，它不僅包括全日制的學校教育，而且也包括半日制的、業餘的學校教育、函授教育、刊授教育、廣播學校和電視學校的教育等。它是根據一定社會的現實和未來的需要，遵循年輕一代身心發展的規律，有目的、有計劃、有組織、系統地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德、發展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養成為適應一定社會（或一定階級）的需要和促進社會發展的人。
【教育的目的】：教育目的是由人提出和制定的，體現著人的主觀意志。由於人們對教育持有不同的價值觀，因而在制定教育目的的依據等問題上便形成了不同的主張。
【教育的層次】：
學校教育：指對學生智商（iq）的提高為目的教育行為。
家庭教育：指對學生情商（eq），智商（iq）的提高為目的教育行為
社會教育：指對學生德商（mq）的提高為目的教育行為。
自我教育：個人以提升個人綜合素質為目的的教育行為。
四個層面相互交融、重疊和互補，形成了完整的教育體系。
7樓：匿名使用者
隨著社會發展漸漸開始穩定，網上那些小學沒畢業就可以當大老闆的事情幾乎很少出現，教育會對我們的價值觀和人生觀有很大的改變，現在社會要的是素質，禮貌還有個人的技術，而這些都離不開教育，所以教育對個人的重要性不言而喻
西方教育的特點是什麼
8樓：楓橋映月夜泊
1、從教學內容
上說，更重視能力、情感方面的教學；
2、從教學方式上說，更重視師生互動、學生自主思考、自主**、合作學習3、從教學目標上說，更重視學生個人綜合素養的培養和學生自主學習能力、自主活動能力的獲得。
小學生怎樣教育？ 5
9樓：90後的乖女孩
一、使孩子主動做功課
10樓：5415445喂
耐心細心，首先時時關注他，觀察他，然後讓他覺得他自己很重要，總結出他的缺漏，然後在生活上和學習上讓他慢慢改變。在一些事情，讚美並鼓勵她具體落實，當他不斷獨立完成一件事，就會有自信，並且保持這種做事的態度......
11樓：逸雪凌寒
多給孩子一點時間和空間，鼓勵他做一些他感興趣而又培養其情操的事情，多帶她出去玩玩見識一下，平時不要管的太嚴，適當的家教就足夠了。小學主要是培養他的學習習慣和良好的品質，學習方法也是很重要的，尤其是一二年級的時候，寒暑假一定不能讓孩子一人在家，教育和培養孩子主動學習、先學後玩的好的學習方法。
12樓：匿名使用者
父母在家庭的教育很重要。首先以身作則。與孩子做朋友，一定是以孩子的眼光看問題。善於發現他們的優點，多多表揚。聰明自信的孩子一定是誇出來的。
13樓：匿名使用者
你要看他處在哪個層次，小學1,2年級和3,4年級的教育就是不同的，建議你可以看看過於發展心理學的書，可能對你會有一些啟迪，還有就是現在比較流行的同感，你也可以看看，在與孩子溝通方面還是比較有用的。
14樓：德來福示妍
我就是個小學生，我覺得對外向的同學要學會傾聽，對內向的同學要多多關心，和大家打成一片，把自己也當成小學生，少佈置作業......
總之就是學會將心比心吧！加油哦！
教育的核心是什麼？
15樓：發如青緞
人之初性本善
個人價值觀具有隱蔽性
企業為了宣傳和管理的需要，一般都會主動公開企業的價值觀，並利用一切的場合和機會廣而告之。相反，企業的員工一般不會主動袒露自己的價值觀；也不會貿然去刻意瞭解別人的價值觀。可能的原因有兩個：
第一、個人價值觀屬於個人的「隱私」，出於自我保護心理，除非組織有要求，員工不願意表露出來；
第二、個人價值觀已內化為一種潛意識，不容易在意識層面用語言文字表達清楚。只有在某種特定環境下（例如災難）才會暴露出來。
個人價值觀具有差異性
個人價值觀具有穩定性
一個人價值觀的形成不是一朝一夕的事，基本上要經歷過一個「認知--自我評估--選擇--強化--內化」的過程。一旦形成某種價值觀，就難以改變， 呈相對穩定的狀態。
心理學的研究表明，人成長到17歲時，心智基本發育成熟，世界觀基本成型。也就是說，已形成基本穩定的價值觀。
個人價值觀具有可塑性
價值觀的穩定性是相對的，會隨著時間的推移和環境的變化，特別是經歷過一些事件後，都有可能發生改變。事實上，每個人成長的過程，就是其價值觀體系不斷構建和自我修正的過程。
教育與德育
教育的形式包括社會教育、學校教育、家庭教育。教育的內容包括德育、智育、體育、美育、勞動教育。德育只是教育的一方面，把個人的道德問題歸咎於教育是一種錯誤的看法。
把道德問題歸咎於學校教育更是片面的，道德意識、道德判斷、道德行為的形成影響因素是多方面的，不是靠學校教育決定的。
智育與德育並不同步，不是一個人學歷越高、學的知識越多、掌握的技能越高超，它的道德素質就高，這是謬論。智育的提高為德育提供了必要的條件，智育的程度也影響著德育的程度，但是個人道德、價值觀的形成取決於個人的主觀能動性，並受到多種客觀因素的影響。簡單地把個人道德問題歸咎於學校教育的失敗是錯誤的，把掌握知識能力與提高道德素養看做是一對矛盾也是錯誤的。
知識技能提高了道德素養未必就同樣提高了，道德素養提高了知識技能也不一定就提高了。題主把智育與德育看做一對矛盾是錯誤的，不能因為知識技能的提高沒能促進個人道德素養的提高就放棄知識技能的教育。更不能因為個人素質道德的問題就否認學校的知識技能教育、道德素質教育，相反學校教育是十分必要的。
學校教育要結合社會教育、家庭教育共同提高個人的素質教育，而不是放棄學校教育。社會價值觀與個人價值觀的統一不能緊靠學校教育，社會精神文明建設和個人道德素養提高不能緊靠學校教育。應該通過各方面力量共同促進精神文明建設和提高社會成員的個人道德素養。
學校教育應把個體社會表現、道德行為納入升學考核範圍，而不是僅靠文化知識、勞動技能。
宇航員在太空怎樣吃飯，宇航員在太空艙中是怎樣吃飯的？
宇航員在航天飛行活動中如何進食，對他們來說是一個不小的考驗。在失重條件下，一杯盛滿水的杯子朝下朝上放都一樣，杯子裡的水不會自動飄浮或灑落出來，如果放在桌子上，杯子會連同水一起飛起來。所以說，宇航員在地面上原有的吃飯 喝水習慣到了太空就完全不能適用了。一般來講，各種食物 零件 用具等都是固定好了的。宇...
如果宇宙中存在高階文明的話，會不會發生太空戰鬥
如果宇宙中存在高階文明，兩者相遇之後發生太空戰，我們人類是否可以觀察到呢？未來也許可以，不過目前恐怕還不行，因為我們的科技樹並不支援我們達到這一步。而且，宇宙如此的寬廣無垠，如果我們能探測到高階文的戰爭痕跡，那麼這個戰爭放出的能量，一定達到了十分驚人的地步，才可以被我們如此遙遠的地球探測到。不過，在...