1樓：我是彎彎小太陽
藏族的，鍋莊藏語為"卓",就是圓圈歌舞的意思
鍋莊——四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣的《四土鍋莊》處於領袖地位，馬爾康又被稱為鍋莊的故鄉，在2023年7月的首屆嘉絨鍋莊藝術節破基尼斯世界紀錄——世界上最長最壯觀的鍋莊隊伍。主要以柔和的**，柔美的舞姿為主，道具主要以水袖為主，參與性、大眾性舞蹈形式
藏族民間自娛性舞蹈可分為「諧」和「卓」兩大類。「諧」主要是流傳在藏族民間的集體歌舞形式，其中又分為四種：《果諧》、《果卓》（即《鍋莊》）、《堆諧》和《諧》。
2樓：迷路時你就往前走
羌族的，你來茂縣看吧，這裡的鍋莊都是那麼的瀟灑，這裡的莎郎都是那麼的柔美，這裡遍地都是羌族好男兒，遍地都是羌族好女子
「鍋莊」是哪個少數民族？
3樓：匿名使用者
羌族傳統舞蹈 ！！！～～
羌族，現有人口19.8萬人。羌族主要分佈在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、北川、黑水等地。
羌族屬漢藏語系藏緬語族，分南北兩大方言。羌族沒有本民族文字，通用漢文。�
羌族信仰原始宗教，也有一部分羌族人信仰藏傳佛教。
羌族歷史可追溯到古殷商時代，早在3000多年前，殷代甲骨文中就有關於羌人的記載。今天的羌族只是古代一部分羌人的後裔。
羌族人居住在獨具特色的羌寨中。羌寨中的碉房是羌族的石砌民居，一般高達三四層。底層圈養牲畜，中層住人，上層儲藏糧食，屋頂為平臺，既可以用來攤晒糧食，又可以作為老人歇息、婦女針織、孩子游戲的場所。
碉房建造時就地取材，以土石為原料，不用繪圖、吊線，全憑高超的技藝和經驗。碉房形式多樣，層次不一，結構嚴密，稜角整齊，不僅堅固、耐久、實用，而且冬暖夏涼，充分體現了羌族人獨特精湛的建築藝術。�
今天的羌族人，大多還穿著傳統的民族服裝。羌族男子的服裝一般是藍布長衫，外套羊皮褂子，包青色頭帕。羌族婦女的服飾比較鮮豔，她們多穿藍色或綠色的花邊長衫，腰繫繡花圍裙和飄帶，戴黑色頭帕。
但在茂汶地區黑虎鄉一帶，婦女們一律都戴白色頭帕。
「云云鞋」是羌族人在喜慶日子裡穿的一種自制布鞋，鞋尖微翹，狀似小船，鞋幫上繡有彩色雲捲圖案，十分別致。
挑花和刺繡，是羌族婦女的拿手好戲。這些色彩豔麗明快、圖案古樸精美的繡品，無論是點綴服飾還是裝扮居室，都顯得秀美而大方。
玉米是羌族地區最主要的糧食作物，小麥、青稞、土豆、蕎麥、油菜等農作物的種植也較為普遍。羌族人有把豬肉吊在房樑上風乾做成「豬膘」的習慣。陳年的豬膘，肉色嫩黃、晶瑩剔透，吃起來油而不膩、十分可口。
在喜慶而隆重的節日裡，羌族人還要端出自家用玉米或青稞釀造的酒與眾人共飲。
在羌族人民的交通設施中，溜索是不可缺少的。在波濤洶湧的岷江上，用一根或兩根碗口粗的竹纜取傾斜之勢，系在兩岸的 石柱上。渡江者以皮帶或麻繩緊束腰間，身懸繩上，飄然而過。
羌族人對治水有豐富的經驗，舉世聞名的川西都江堰水利工程，就是2000多年前羌族人民和其他民族一起修建的。
古老的原始宗教信仰是羌族傳統文化的重要組成部分。羌族有自己的歷法，傳統的羌歷新年是每年的農曆十月，這是一年中最重要的日子。屆時要舉行各種慶祝活動，年輕人跳起節奏明快、舞姿雄健的"沙朗舞"、"皮鼓舞"等民族舞蹈，顯示了羌族人勇敢豪邁的性格。
唐朝詩人王之渙寫過一首著名的詩篇《涼州詞》：「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」。詩中提到的羌笛便是羌族特有的吹奏樂器。
羌族地區資源豐富，經濟林木有花椒、核桃、茶樹、漆樹等，還盛產蟲草、貝母、鹿茸、麝香等名貴藥材。
羌族的一種傳統習俗。為了報答山神的恩德，每年的三月或五月，各地羌族都要按當地的習俗舉行祭山儀式。祭山時大家要買一隻羊，每人各帶一個三叉形的餑餑及一個煮熟了的豬腰。
祭山開始，將酒灌入羊的耳朵，羊全身發抖，表示山神已經領受，大家歡呼雀躍，宰了羊各分一塊，再將所帶食物互相贈送，然後，盡興而歸。
4樓：匿名使用者
鍋莊是藏族舞蹈的一種形式,"鍋莊"的藏文意思是歌舞,傳統表現形式好象是圓圈舞
5樓：
鍋莊是羌族．藏族等民族的傳統舞蹈
6樓：破寒輕風
藏族 羌族應該是藏族的一個支系
7樓：匿名使用者
藏族的舞蹈。很典型的舞步
與藏族的地域風俗分不開的。
羌族鍋莊舞的歷史文化
羌族舞蹈最有名的是莎朗舞，它的由來是什麼？
8樓：cherry範
羌族舞蹈最有名的是莎朗舞,「莎朗」意為「唱起來、搖起來」的歌舞,是一種典型的羌族鍋莊舞蹈。
9樓：1999張微
羌族是bai我國最古老的民族之一du。最早是河煌地區的牧zhi羊民dao族，以後向東向南遷徙，是華版夏族的
權主要族源之一， 也是古代蜀族和今天藏族、彝族的主要族源。它們大部分融合到漢族和其它少數民族之中，只有在四川的岷山 地區保留了全國唯—一塊羌族聚居區
10樓：東之美
然後開始拜堂,一般由「知客師」主持,「知客師」會說很多吉祥的四言八句。
11樓：蘿北
羌族舞蹈最有名的是莎朗舞，是由四川省北川羌族自治縣申報為中國非物質文化遺產。
12樓：必嗆蹲悔倉誠鞍
也是古代蜀族和今天藏族、彝族的主要族源。它們大部分融合到漢族和其它少數民族
13樓：水神
每年五月初五羌民們都要聚集在海子周圍，等待」莎朗女神「來教她們。
14樓：718來吧
自古以來都是羌族聚居地，羌人好歌舞，羌寨風俗善良淳樸熱情奔放
15樓：爵士卡小孩
它的由來就是當地人一種特別的舞蹈，是根據生活慢慢改編的
16樓：忘川渡幾何
羌族沙朗舞已經由四川省北川羌族自治縣申報為中國非物質文化遺產
羌族民間舞蹈文化特點及其成因
17樓：經紀人小利
羌人把舞蹈稱為薩朗，薩朗是遠古傳說中教授羌人跳舞的女神，特點是眾人圍成一圈邊唱邊跳，節奏時慢時快，舞步統一，但略單調。
羌族的傳統節日是什麼?
18樓：
羌族的傳統節日如下：
1，羌歷年是羌族人民最為隆重的節日之一，每年農曆十月初一舉行，一般五天至十天。古老的羌歷是十月太陽曆，每至十月初一即新的一年開始，收穫已畢，皆殺豬宰羊慶祝豐收。秦時羌歷改為農曆，所以現在農曆十月初一過新年。
羌歷年主要活動有祭天神、祭牛神，以祝祭降福、禳災慶吉。祭天神、祭牛神有一天集體祭禮，同時各戶還要各自祭祀禮拜，還要飲酒、輪流宴客(以寨為單位)，跳沙朗舞，舉行各種歡慶活動。
2，祭山會，也稱敬山節、祭天會。以寨為單位進行，從農曆三月至六月日期各不相同，較普遍為(農曆)四月十二。一般在村寨附近神山的神樹林舉行，男子和未婚婦女參加，他們身著盛裝，攜各類精美節日盛宴酒食，牽牛、羊、雞等活畜上山。
祭禮由釋比或年長威重者主持。祝詞頌畢，殺牛、羊、雞獻天神、山神、樹林神，燃柏香枝，然後再頌吉祥詞，並集體還願許願，再給各自許願還願，此儀式需長達幾小時乃至一天，眾人皆叩拜不起，惟有釋比或主持者可以活動。最後盟誓村規民約、祖宗傳統後，集體呼號，鳴槍歡呼，歡宴唱歌跳舞直至盡歡而歸。
所餘食物平均分配給全體人員。
3，婦女節，也叫傳歌節，在農曆五月初五舉行。這天起連續4天，由男人做飯帶孩子，婦女先到神山石塔沙朗女神處祭禮領歌，後野餐至黃昏而返。是夜家家戶戶備酒宴迎請婦女們挨戶傳教從神女處領回的歌舞，通宵達旦，直到第四天全部人家學會方休。
如當年此寨死了50歲以下婦女，則誌哀不舉行活動。
4，傳統祭天會每年統一在農曆六月二十四日舉行，後來由於受漢區的影響，六月二十四日合併祭天會、玉皇會、川主會，規模十分巨集大，常常有跳神活動，人數數百至上萬不等。還有婦女敬神節與漢傳娘娘會合並進行，內容與婦女節不同，以敬神和娛樂為主，皆為婦女參加。
還有，羌族過春節極為隆重且歷時已久。雖春節不是本民族傳統節日，但羌族把羌年節的內容移入春節，使其別具特色。正月初一以一寨或相鄰幾寨為單"坐初一"，早飯後各家自備酒肉、香等到固定的聚會地點會合，共同娛樂、歡宴，槍炮聲不斷，直至黃昏鳴槍放炮歸家。
初二開始全寨挨家輪流吃年飯。50年代末後因花費太多而改為只請一部分客。羌族傳統科技和工藝美術有其獨到之處。
羌碉的建築技術和工藝幾千年來獨樹一幟；溜索、索橋的發明也貢獻不小；冶煉和鍛打技術已較發達。其他制硝、制硫、制黃煙等技術也名盛一時。羌族數學、歷算、天文等知識自成一體，羌醫羌藥幾千年為羌人的健康和世代傳承貢獻巨大。
改革開放以來，現代科技深入羌族地區。羌族現在有了自己的科學家和學術帶頭人，科技在社會經濟發展中的貢獻率成倍增長，羌族的經濟和社會面貌發生了翻天覆地的變化。
19樓：匿名使用者
羌族的傳統節日就是羌歷年，羌語稱「日美吉」，根據地方的不同，又有「羌歷新年」、「過小年」、「豐收節」、「還原節」等多種叫法，但名稱不同，內容卻完全一樣，都以慶祝豐收和感恩還願為主要內容，具有濃郁的宗教色彩，在每年的農曆十月初一舉行，持續三至五天。
還有就是祭山會，這是羌族獨有的傳統節日，時間在每年的農曆四月初一。這是一種祈祝豐年的活動，到了這天，每家每戶的房頂上插著杉樹枝，室內的神龕上掛著剪紙花，點燃鬆光、柏枝，祀祭天神「木比塔」。祭祀時，宰羊作祭品，巫師敲著羊皮鼓，唱本民族的史詩。
當天，全寨男女老少，都要喝咂酒、唱酒歌、跳鍋莊舞，祈求年景豐收。
20樓：
羌歷年，瓦爾俄足（羌族婦女節），轉山會，巧芽會等等……
21樓：匿名使用者
羌歷年，農曆十月初一。
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