1樓:人生蹉跎幾時休
你老公呢,我覺得這個事情跟你老公有關,他需要去調節。而你雖然情有可原,但你畢竟也有錯。你不要跟老人家去爭吵什麼,不管對錯。
你需要跟你老公說,因為她才是陪你一生的人,但是跟他說的時候也得體諒他一個男人的壓力,注意語速和語氣很多事情慢慢商量,因為爭吵是解決不了問題的婆婆吵是有它的原因的,你可以換位思考一下要先穩住自己才能更好的解決問題。你的首要問題不是生氣,而是先解決自己的身體狀況,問題,那先把自己調養好心情照顧好,其他的事情沒有什麼太大的事情。照顧好寶寶,照顧好自己少說話,少置氣。
2樓:匿名使用者
好好保養自己,調理好身體,不要和她和一般見事,和孃家住幾天散散心,
3樓:
這種情況要麼讓你老公調節,要麼分開住,眼不見心不煩
高分懸賞特別感人的故事!
跪求「有眼不識金鑲玉」典故的原文。是原文哦!! 10
4樓:月亮還是那個星
「有眼不識荊山玉」這句俗語典出《韓非子·和氏》
《韓非子·和氏》
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻之厲王。厲王使玉人相之,玉人曰:「石也。
」王以和為誑,而刖其左足。及厲王薨,武王即位。和又奉其璞而獻之武王。
武王使玉人相之,又曰:「石也。」王又以和為誑,而刖其右足。
武王薨,文王即位。和乃抱其璞而哭於楚山之下,三日三夜,淚盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:
「天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?」和曰:「吾非悲刖也,悲夫寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。
」王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:「和氏之璧。」
因和氏璧出自荊山,故後人又稱之為「荊山玉」,如三國曹植《與楊祖德書》 中即有句雲:「人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉。」
由於卞和獻玉的故事在後世留傳很廣,「有眼不識荊山玉」也就隨故事的流傳而成為一句廣為人知的俗語典故。如《金瓶梅》第二十一回:「我西門慶一時昏昧,不知你之良言,辜負你之好意,正是「有眼不識荊山玉」,拿著頑石一樣看。
」至明代以後,或許是因為人們覺得「荊山玉」之說不夠通俗、其所牽涉的典故也不是人人都能說得清楚的緣故,這一俗語中的「荊山玉」一詞在口語中漸漸地被髮音相近的「金鑲玉」所代替,「有眼不識金鑲玉」一語就這樣在民間以訛傳訛地流傳開來。
5樓:聽其言而觀其行
《韓非子·和氏》
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻之厲王。厲王使玉人相之,玉人曰:「石也。
」王以和為誑,而刖其左足。及厲王薨,武王即位。和又奉其璞而獻之武王。
武王使玉人相之,又曰:「石也。」王又以和為誑,而刖其右足。
武王薨,文王即位。和乃抱其璞而哭於楚山之下,三日三夜,淚盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:
「天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?」和曰:「吾非悲刖也,悲夫寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。
」王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:「和氏之璧。」
注:有眼不識金鑲玉為後世傳的諧音,原為有眼不識荊山玉。
6樓:伊君利
金香玉是有香味的和田玉!有眼不識金香玉是指:光看眼睛是無法辨認的。需要用鼻子聞他的氣味!本人有實物。也有檢測報告
關於母愛的故事
7樓:匿名使用者
孟母三遷,有力度吧
還有一對母子爬雪山,受難,母親用刀子割開自己手腕上的動脈,在雪地上用血寫了鮮紅的sos,***發現,孩子獲救,母親失血過多而亡,母親為了孩子,寧可割腕犧牲自己的生命
一對夫婦喜得貴子,心血來潮爬山紀念孩子一週歲,海拔5000多米遇難,孩子餓,要喝奶,母親就給他喂,丈夫極力勸阻母親還是義無反顧,孩子平安,丈夫身體強壯也倖免於難,母親體溫因餵奶驟降2度,凍死了,母親為了不要孩子餓著,凍著,寧可自己挨凍捱餓
母親懷8個月大孩子坐長途汽車回老家,車禍,母親在車禍瞬間雙手護住腹部,這個在母親體內呆了八個月就降生的嬰兒成了這場車禍唯一的倖存者,母親本能的保護,以自己的生命換來了孩子的平安
母女散步,女兒吃零食,具體是啥我也忘記了,母親要孩子把垃圾袋扔到馬路對過的垃圾箱,豈料一輛車橫衝而來,女兒撞死,母親瘋了,每天都在街上打掃衛生,母親對孩子的愛,體現在對孩子獨立自主講衛生的教育中,母親發瘋,又豈能不說這個母親對孩子的愛之深?
汶川**,母親被壓死,以自己的身體護住嬰兒,孩子獲救,毫髮未傷,搜救人員在母親身上的手機中發現一條簡訊:「親愛的寶貝,如果你還活著,請記住,我愛你!」母親對心愛的寶貝還沒稀罕夠,就帶著對寶貝的愛去了天堂```**中母親以自己身體保護孩子的事情不計其數
我現在想的起來的就這些,應該夠了吧
不夠就去書店,那什麼母愛的故事,感動中學生的什麼故事,智慧背囊,意林,讀者,青年文摘,活著那啥的,都有
我舉事例,樓主還要我把母愛真正的體現說出來,無奈````
看每一段最後一行,都添上了,本以為樓主自己用,只是缺少事例,哪曉得還得把母愛怎麼體現的也得說出來```
呵呵``
坐月子的時候婆婆對我不好怎麼辦
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