1樓：愛
剪紙起源於古人祭祖祈神的活動，根植於博大精深的中國傳統文化之中，兩千年的發展史，使它濃縮了漢文化的傳統理念，在其沿革中，與彩陶藝術、巖畫藝術等藝術相互交織在一起，遞延著古老民族的人文精神與思想脈搏。成為漢傳統文化的一個組成部分，是傳統信仰與人倫道德的縮影，也是觀察一個民族的民俗風文化傳承的視窗。[3]
中國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，中國剪紙的發明是在公元前的春秋戰國時期（公元前3世紀），當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成「圭」賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。
中國最早的剪紙作品發現，是在2023年中國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，發現的兩張團花剪紙，他們採用的是麻料紙，都是摺疊型祭祀剪紙，他們的發現為中國的剪紙形成提供了實物佐證。因而，我覺得剪紙是一種中國人民在長期社會實踐中創造的文化。應該不是具體某個人發明的。
2樓：0高和鷗
只知道**於漢代，與皮影戲相輔興盛，拋開原材料的話出現的更早
3樓：匿名使用者
是中國古代的黃道婆。
4樓：魚如伊雋美
宋末元初著名的棉紡織家、技術改革家黃道婆。
民間還流傳歌頌黃道婆的民謠：
黃婆婆，黃婆婆。
教我紗，教我布；
兩隻筒子兩匹布。
中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融於各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史資訊，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。
知識點延伸：
2023年5月20日，剪紙藝術遺產經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄
。2023年9月28日至10月2日舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產**間委員會第四次會議上，中國申報的中國剪紙專案入選「人類非物質文化遺產代表作名錄」。
剪紙的創始人是誰
5樓：匿名使用者
宋末元初著名的棉紡織家、技術改革家黃道婆。
民間還流傳歌頌黃道婆的民謠：
黃婆婆，黃婆婆。
教我紗，教我布；
兩隻筒子兩匹布。
中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融於各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史資訊，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。
知識點延伸：
2023年5月20日，剪紙藝術遺產經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 。2023年9月28日至10月2日舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產**間委員會第四次會議上，中國申報的中國剪紙專案入選「人類非物質文化遺產代表作名錄」 。
6樓：匿名使用者
是中國古代的黃道婆
民間剪紙產生在勞動者之中，勞動者的審美情趣又直接受他們所處的地理環境、社會生活和社會心理的影響。憑黃河水、黃土山養育的山西人民具有粗獷豪放、樸實敦厚的氣質和性格。他們飛剪走紙，將自己的情思、才華和美好的心願都傾注在朝夕相伴的剪紙中，構成了特有的地域習俗與人文心態，並顯示著極高的審美價值。
山西呂梁地區的剪紙含有漢代石刻藝術所具有的質樸、粗獷、雄渾、博大之氣；晉南剪紙刀筆遒勁，酣暢淋漓，且具有粗中見細、拙中藏巧的特點；雁北的廣靈、靈邱剪紙凝重而豔麗，既有塞外之野趣，又存關內之雋秀；而地處山西腹地的晉中剪紙，則呈圓潤秀麗、纖巧精細的風格。 剪紙在民間的流行，往往伴隨著生辰、婚嫁、喪葬、喜慶節日和日常生活。生活習俗是促進剪紙發展的社會因素，同時又形成了豐富的剪紙內容和不同的剪紙樣式
7樓：匿名使用者
剪紙沒有創始人，剪刀是工具，紙是載體。就像畫畫，沒有創始人。
8樓：森晚吶
你問我我問誰，剪紙要看
中國十大剪紙藝人都有誰
9樓：蹦迪小王子啊
剪紙藝人有：
1、範祚信
範祚信的剪紙風格屬於：高密剪紙「細密」風格，他的這種剪紙風格也受到文化館的直接重視，後期慢慢由向「細密」轉變。
2、自貢民間剪紙藝人—向生祥
向生祥，剪紙之處，他探索出一種新的藝術品種——撕紙，其作品遠銷國外。撕紙作品不適宜細膩的刻畫物象，它顯現出樸實、粗狂的風格。尤其是撕紙撕出的物象，邊緣不會顯得圓潤，而是帶有紙本身的纖維，形成拙樸的裝飾情趣。
3、自貢民間剪紙藝人—餘曼白
餘曼白，自幼酷愛中國民間藝術，同時擅長金石雕刻，工藝書法繪畫，對詞章亦頗有造詣，是中國非常有代表性的剪紙人。
4、黃島辛安剪紙藝人—管茹
管茹是幼時隨母親學習辛安剪紙， 一直未間斷，中學曾多次獲獎，作品融合民間剪紙藝術精華，又結合自己創新，線條流暢、寓意深刻，逐步形成自己的風格。
5、當代剪紙藝術的潛行者—李紅軍
李紅軍對剪紙藝術的表現材料和媒介進行了不同程度的創新，以傳達藝術家對當下社會生活和文化環境的新認識與新情感。
擴充套件資料
民間剪紙善於把多種物象組合在一起，並產生出理想中的美好結果。無論用一個或多個形象組合，皆是「以象寓意」「以意構象」來造型，而不是根據客觀的自然形態來造型，同時，又善於用比興的手法創造出來多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來表達自己的心理。
追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。地域的封閉和文化的侷限，以及自然災害等逆境的侵擾，激發了人們對美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的願望，便借托剪紙傳達出來。
民間剪紙《鹿鶴同春》是民間傳統的主題紋樣。據記載，鶴即「玄鳥」，玄鳥是「候鳥」總稱。在民間文化中鹿稱為「候獸」，鶴稱為「候鳥」，鹿鶴同春是春天和生命的象徵。
民間鹿與祿同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此鹿與鶴在一起又有福祿長壽之意。
在民間社會生產力相對低下的情況下，人力勞動成為生存的保證，擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恆的理想。民間剪紙以各種形式表達出對生命的渴望，袒護生命，頌揚生命，表現生的歡樂，對生命的崇拜成為人們虔誠的信仰。
10樓：
1、範祚信
範祚信的剪紙風格屬於：高密剪紙「細密」風格，他的這種剪紙風格也受到文化館的直接重視，後期慢慢由向「細密」轉變。
2、自貢民間剪紙藝人—向生祥
向生祥，剪紙之處，他探索出一種新的藝術品種——撕紙，其作品遠銷國外。撕紙作品不適宜細膩的刻畫物象，它顯現出樸實、粗狂的風格。尤其是撕紙撕出的物象，邊緣不會顯得圓潤，而是帶有紙本身的纖維，形成拙樸的裝飾情趣。
3、自貢民間剪紙藝人—餘曼白
餘曼白，自幼酷愛中國民間藝術，同時擅長金石雕刻，工藝書法繪畫，對詞章亦頗有造詣，是中國非常有代表性的剪紙人。
4、黃島辛安剪紙藝人—管茹
管茹是幼時隨母親學習辛安剪紙， 一直未間斷，中學曾多次獲獎，作品融合民間剪紙藝術精華，又結合自己創新，線條流暢、寓意深刻，逐步形成自己的風格。
5、當代剪紙藝術的潛行者—李紅軍
李紅軍對剪紙藝術的表現材料和媒介進行了不同程度的創新，以傳達藝術家對當下社會生活和文化環境的新認識與新情感。
11樓：可靠的祈祈
範祚信向生祥
餘曼白甘谷剪紙藝術家-劉曉英一等獎《生命樹》
黃島辛安剪紙藝人—管茹
當代剪紙藝術的潛行者—李紅軍
劉宗鳳陳永年
朱曼華張玉柱等
12樓：慎厹疏
劉宗鳳陳永年
朱曼華張玉柱等。
13樓：玉壺冰流紅葉
中國剪紙在陝西，陝西剪紙在陝北，陝北剪紙在安塞。安塞剪紙中高鳳蓮，李秀芳，曹佃祥都是大師級的作者。陝西旬邑剪紙裡有剪花娘子庫淑蘭，拼色剪紙的創始人，剪花娘子人物形象創始人。
每個剪紙都有歌謠，剪紙作品真是美到極致。是中國剪紙界的無冕之王。甘肅剪紙有祁秀梅，大刀闊斧，是「致廣大」的代表。
山東剪紙有棲霞剪紙欒淑榮，高密剪紙範祚信，都是非常精緻的，可謂「盡精微」。南方剪紙裡以張永壽為最佳，還有海派剪紙王子淦王建中父子，是現代創意剪紙的開山人。內蒙古剪紙有段建珺。
剪紙大概是什麼時候產生的？它象徵著什麼？有哪些流派？它有哪些代表人物？
野獸派的創始人是誰?
14樓：暖色藝術
野獸派創始人法國著名畫家亨利.馬蒂斯作品欣賞
15樓：匿名使用者
亨利·馬蒂斯 亨利·馬蒂斯（henri matisse 2023年12月31日—2023年11月3日）是法國著名畫家，野獸派的創始人和主要代表人物，也是一位雕塑家、版畫家。他以使用鮮明、大膽的色彩而著名。
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