1樓：
劉胡蘭大義凜然的故事，我看一般的人都看過，他已寫進教科書裡面，作為愛國主義教育的教育我們的青少年必修課，劉胡蘭事蹟已經在我們這一代就受到教育了，面對敵人的嚴刑拷打，始終沒說出地下黨的祕密，最後鬼子把劉胡蘭殺害了，這倒喚起成千上萬的人，為劉胡蘭報仇雪恨，和鬼子鬥爭到底，劉胡蘭的精神始終激歷著我們，勝利一定屬於正義者。
2樓：
劉胡蘭參加革命的時候，後來在15歲的時候被國民黨反動派殺害的，當時是用鍘刀殺害的，在臨死之前面不改色，高呼中國共產黨萬歲！
3樓：橙子學社
2023年1月12日，劉胡蘭被國民黨軍和地主武裝抓捕了。在敵人威脅面前，她堅貞不屈，大義凜然地說：「怕死不當共產黨！
」敵人沒有辦法，將同時**的6位革命群眾當場鍘死。但她毫不畏懼，從容地躺在鍘刀下。
4樓：
劉胡蘭是革命烈士。劉胡蘭領著農民鬥地主分田地，後來為了保護群眾光榮犧牲。
5樓：鮮花盛開的時候
劉胡蘭是一名堅強的革命戰士。被叛徒出賣**後。面對敵人的鍘刀。毫不畏懼。寧願犧牲自己也不出賣同志。
中國文學歷史上的所有第一
6樓：弗銳達醫械諮詢
前面那位已經答得很好了。
7樓：待續de眸亂
我也覺得，前面的那位下手太快了，快準狠
「文學」的發展歷史是什麼？
8樓：石油工業出版社
西漢時期，學校的負責人不是叫校長或教官，而是稱「文學」，即負責人稱為張文學、李文學等。
漢武帝為選拔人才，特設「賢良文學」科目，由各郡國每年舉薦人才上京考試，被舉考者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚之人；「文學」則指精通儒家經典之人。
魏晉後期，「文學」一詞成為語言藝術的專用名詞。史書上記載的曹丕「好文學，以著述為務」，即是現今所指的文學之義。
「歷史」與「文學」的區別與聯絡是什麼？
9樓：告別安琪
歷史是文學的一個側面面，文學記錄歷史。
就像魚兒和水的關係，歷史就是水，文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在，但缺少思考；沒有歷史文學根本無從談起。
文學：文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活.
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
歷史：歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
歷史與文學的區別與聯絡
10樓：天天天藍
（一）、聯絡
1、 文學真實儲存了歷史的肉身
文學真實是對歷史真實的一種有益補充，為乾巴巴的時間、地點、事件補上鮮活的人物和生動的內心，為「人事」補上「人生」。只有人事沒有人生的歷史太單調了。好的歷史著作，也多采用文學的手法來增添歷史敘事的魅力。
2、文學書寫成了歷史教益的一部分
**和歷史是兩個世界，不能重合，但有時**也起著歷史教化的作用。
魯迅曾說過，「我們國民的學問，大多數卻實在靠著**，甚至於還靠著從**編出來的戲文。」這是對中國社會的一種深切觀察。
3、文學不同於歷史，文學源於歷史，經過文學的加工，歷史得到更廣泛的傳播，同時歷史又給了文學創作更多的源泉的靈感。
（二）、區別
1、定義不同：
歷史：廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：
完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
狹義上的史學專指後者。歷史狹義上的史學是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
文學：是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
2、**不同：
歷史：歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑑，借古論今。
文學：文學是意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
3、性質不同：
歷史：歷史完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
就其性質而言，因歷史學家們考察的角度和出發點的不同，而有「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學，一半是藝術」說、「整合」說等等不同的界定。
文學：是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
11樓：告別安琪
歷史是文學的一個側面面，文學記錄歷史。
就像魚兒和水的關係，歷史就是水，文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在，但缺少思考；沒有歷史文學根本無從談起。
文學：文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活.
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
歷史：歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
談談文學與歷史的關係
12樓：其翼若垂天之雲
歷史與文學的關係
——周振鶴教授在上海師範大學的演講
我曾經作過歷史與科學關係的演講，認為歷史學處在人文與科學之間，大旨是闡發歷史學研究方法上的科學性與研究物件的人文性，這是歷史的中庸之道（歷史與科學的共通處還有一點是求真）。另一方面，學科性質屬於人文領域的歷史，在傳統的文史哲學科之中，也處於中庸的狀態，前進一步是哲學，後退一步是文學。比如，黑格爾的歷史哲學是哲學而不是歷史，只是以歷史說事。
湯因比的歷史研究也近似哲學，以文明形態的變遷來說明其哲學觀點。這就是「前進一步是哲學」。後退一步呢？
《三國志》是歷史，《三國演義》就是文學了。關雲長走麥城是歷史，華佗為其刮骨療毒則是文學。岳飛抗金是歷史，岳母刺字就是文學了。
狹義的歷史學其實就是歷史編纂學，信奉歷史事實至高無上的原則，既不理會歷史發展的規律，也不**歷史發展的趨向，更不談論什麼歷史經驗與教訓，而只以復原歷史面貌為己任，其極端的表現就是以史料學代替史學。但我這裡卻不是要批判歷史編纂學，而是說歷史學本來的意義僅在於追求歷史事實，而對這些事實作哲學的思考或者在歷史事實的基礎上進行文學創作，實際上都進入了其他領域。當然學術之間沒有絕對的界線，歷史學也可以總結歷史規律為自己的目的，也可以科學地預見歷史的發展，但這一切都必須以史實為基礎。
脫離了歷史事實，再好的理論也只是無本之木，無源之水。同樣，以歷史事實為基礎的文學創作再如何戲說，也必須合情合理，才有感人的力量，否則就是瞎說胡扯，沒有人願意看了。大家知道京劇《失空斬》十分有名，但失街亭是真事，斬馬謖是真事，中間那一段空城計可就是虛構了。
只不過虛構得好，十分在理，雖然歷史學家不接受，但觀眾卻很愛看，而且在《失空斬》裡頭，就數空城計戲劇性最強。如果有歷史學家因為其違背史實而硬要將它抽掉，那豈不是成了傻瓜？所以一般而言，我不反對戲說，只要不太出格就行，否則只剩下乾巴巴的歷史事實，那就只有歷史學家自己才愛看。
那麼除了文學創作以外，歷史學著作是不是都是純粹的歷史事實，而沒有一點文學成份呢？也不盡然。歷史學裡頭有文學因素存在，同樣文學中也有歷史事實。
歷史中的文學
行刺趙盾一事未成而刺客自盡是歷史事件。但為何刺殺未遂，卻是歷史故事了。從事件而變為故事，文學成份是不可少的。這就是歷史中的文學。
歷史中的文學是指歷史中有文學的成份。文學可以虛構，歷史必須真實，也就是要可信，這是最基本的差異。但歷史中就沒有虛構的成份嗎？
司馬遷的《史記》自然是典型的歷史作品，它是廿四部正史的第一部。所謂紀傳體的史書就是由它所開創的，所以大概不會有人說《史記》是**故事。但是我們看看其中的一段史事。
《史記·晉世家》載：因趙盾屢諫，「靈公患之，使?
13樓：啄b木w鳥
文學來自生活，來自與過去未來的連線
歷史與文學的關係
14樓：匿名使用者
歷史的發展有兩條主線:一是生產力發展,一是智慧發展,智慧發展就是文化的發展.
15樓：誰明浪子心
歷史推動文學的發展 文學記述歷史的發展
文學的形成與歷史
16樓：匿名使用者
每種文學都有一個標誌性的人物。。
都有一個非同尋常的歷史背景。。
都有一段與眾不同的生活經歷。。
通過一代人或幾代人的傳承與積澱。。。
17樓：張狂不敗
文學的形成——說話——說話不足以以表達就寫——寫的寫的就寫出了門道
大義凜然的反義詞，大義凜然的反義詞是什麼
卑躬屈膝 奴顏卑膝 奴顏婢膝 大義凜然 詞語解釋 詞典 拼音 d y l n r n 釋義 大義 正義 凜然 嚴肅 或敬畏的樣子。由於胸懷正義而神態莊嚴，令人敬畏。卑躬屈膝 奴顏卑膝 奴顏婢膝 大義凜然的反義詞是什麼 成語 大義凜然 近義詞 臨危不懼 正氣浩然 反義詞 奴顏婢膝 卑躬屈膝 拼音 d ...
視死如歸和大義凜然形容的人是誰，「視死如歸」形容哪些人物？
視死如歸，大義凜然形容的是戰爭年代為了民族解放勝利而獻出寶貴生命的革命者。視死如歸和大一點形容的人士是誰？行，用革命英雄四死如烏龜和大義凜言都是邢穎我國的革命英雄 形容的是那些為正義而死的人，就比如文天祥。劉胡蘭和狼崖山五壯土 視死如歸 形容哪些人物？視死如歸是一個漢語成語,讀音是sh s r gu...
劉胡蘭戰爭面對敵人的故事，劉胡蘭革命先烈的故事300字作文
農曆1943年8月18日，災難降臨到了劉胡蘭的身上。當時，正在河邊洗衣服的萬愛花被日軍發現後，沒有來得及逃跑，再次被日軍抓獲。劉胡蘭說 給我們的食物都是他們的殘羹剩飯，根本就填不飽肚子，日本兵心情不好時根本就不給我們飯吃。在日軍到棗園村進行掃蕩的時候，劉胡蘭再次逃了出來，那是農曆1943年9月16日...