1樓：咔咖
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。
臘月23拜灶火爺怎麼做
l臘月二十三該怎麼祭灶？
2樓：有一個個個
首先，灶王龕位置很重要，大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。
其次，二十三祭灶食品有灶糖、蓮子八寶飯、「送行餃子迎風面」送灶神要吃餃子，給灶王坐騎神馬要準備香槽炒豆和清水，不能苦了灶王坐騎。
在祭灶君之時，擺齊供品，焚香祭拜，接著第一次進酒，此時要向灶君誠心禱告，完畢後再進行第二次進酒，進第三次酒之後，將舊有的灶君像撕下，連同神馬及財帛一起焚燒，代表送灶君上天，儀式便順利完成。而焚燒一個用篾扎紙糊的馬，是作為灶神上天的坐騎，還要準備一點黃豆和乾草，作為灶神和馬長途跋涉所需的乾糧、草料。
送灶完了，當然要接灶神回家呀！接灶多在除夕之日，也有在元旦或遲至正月十五者。要設新神像，貼新灶王像。
我在網上搜到，中國廚房博物館裡面有世界上最大的灶王爺，而且還有明清時期的灶王經和祭灶禮節記錄。你也可以去搜搜看啊！
微博上面也有呢！
3樓：匿名使用者
聽說網上可以祭灶，真的不？
4樓：賣水果的
嗯嗯嗯，網上可以祭灶？真的假的？有沒有**啊？
過去的臘月二十三，人們通常用什麼來祭灶？
5樓：匿名使用者
臘月二十三人們用乾糧、蜜棗、水果，灑幾滴白酒，把那天殺的豬血獻上，插上三炷香祭灶。
到了臘月二十三祭灶這天，很多老人對祭灶特別重視，先洗淨雙手，喝點水漱漱口，然後在灶王爺畫像前，插上三柱香，敬獻上灶乾糧、蜜棗、水果，灑幾滴白酒，把那天殺的豬血獻上，說是讓灶王爺騎著豬上天。
撕下灶王爺畫像，在灶王爺畫像的嘴上塗抺糖水，然後用火燒掉畫像，說是灶王爺上天向玉皇稟報一家人的言行善惡，讓玉皇賞罰，給灶王爺嘴上塗抹上糖水，糊住了嘴盡說美言，這樣他就不會在玉皇那裡說壞話了，臘月三十晚上帶著吉祥回來過年。
民間祭灶由來已久，傳說灶王爺原是民間百姓張生，張生娶妻成家後，終日和酒肉朋友胡吃胡喝，敗盡家業，妻子也離他而去，最後窮困潦倒，無奈淪落到街上乞討要飯，一天，他乞討到結髮妻郭氏家裡，羞愧難當無地自容，一頭鑽到鍋底下燒死了。
玉皇爺知道後，認為張生有良知沒有壞到底，就把他御封為灶王爺，主司人間飯食，視察民間百姓的善惡疾苦，每年臘月二十三上天庭向玉皇爺稟報，臘月三十回到人間千家萬戶，老百姓明白灶王能見上玉皇爺，希望他能在玉皇爺面前替大家美言幾句。
人們就很虔誠的敬奉灶王爺，於是家家戶戶用最豐盛的供品，在臘月二十三這天祭灶，祈求新的一年裡全家平安有好運，因此，民間就有:"上天言好事，下界降吉祥"的說法。
6樓：匿名使用者
灶糖祭祀灶君灶母，河南部分地區還有用燒餅和大紅公雞（做坐騎）祭祀的風俗！
臘月二十三祭灶的含義
7樓：愛三毛
祭灶在民間傳說是為了應對灶王爺的，傳說灶神自上一天的除夕來到民間人們的家中後就一直在家中以保護和監察一家。到了臘月二十三，灶神就是上天庭向玉帝，彙報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為「送灶」或「辭灶」。玉帝根據灶神的彙報將新一年的禍福吉凶的命運交於灶神之手，所以對一家人來說灶神的彙報可謂是非常重要。
實際上希望來年吉祥安定的這麼一個願望。
8樓：來自三河古鎮和氣的醉蝶花
灶王爺這天去天庭開會，讓他在玉帝面前替你說好話，保佑來年一家平安
9樓：度小通
回答是的
提問那對著怎麼辦
為啥會打這麼慢
為啥回答這麼慢
回答灶臺忌對門，因為這樣風會從大門那串進來，這樣煤氣爐和石油氣爐會熄滅，便會漏液氣化，非常危險。
不好意思
讓您久等了
提問我們是燒的木材
回答您好，是一個道理的，木材比較輕，風比較大的情況下，容易把灶臺裡的木材吹出來，容易引燃其他木材。
3、起源：中國民間祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日。後相傳漢宣帝時有陰子方，於臘日晨炊，見灶神出現，遂以黃羊祭祀而獲鉅富，因以臘日為祀灶日。
您好，非常不好意思，手打字需要一些時間，讓您久等了。
您還有什麼問題嗎
您還有什麼問題可以繼續提問，我會為您解答的，謝謝。
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祭灶為什麼有的在臘月23有的在24？
10樓：匿名使用者
【祭灶傳說】
據說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺，東街請，西坊邀，都誇獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張灶王"。
說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閒事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上凶婆婆他也要說，好像是個老長輩。以後，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。
張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家裡事都聽他吩咐，現在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。
有天，他終於想出個好點子。就在臘月二十三日張灶王亡故一週年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。
畫師說："我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為'九天東廚司命灶王府君'。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。
大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。"兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此後，經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家和睦相處，老少安寧度日。
這事給街坊鄰友知道後，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預先繪製的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。
所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如此一來，沿鄉流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求閤家平安的習俗。
祭灶風俗流傳後，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規矩，成為固定的儀式了。
11樓：李縣長
祭灶.「二十三，糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。
灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。
這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上「上天言好事，下界保平安」的對聯，以保佑全家老小的平安。
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