1樓：夜璇宸
崇禎二年中秋節第二天，我經由鎮江到兗州去。這天下午三四點左右，我抵達北固山，在江口靠岸停船。月光像從囊中傾瀉出來似的，倒映於水中，江上波濤吞吐澎湃，江面露水蒸氣瀰漫，好像把天幕都噴染成了白色，我非常驚喜。
船經過金山寺時都已經二鼓天了，路過龍王堂，進到大殿裡，一切都是漆黑寂靜的。樹林裡，從樹縫裡漏下皎潔的月光疏疏落落，像殘雪一般。我喊小僕人把唱戲的戲服道具拿過來，在大殿中大張旗鼓地點上明亮的燈火，演唱韓蘄王金山以及長江大戰等多個劇目的戲。
鑼鼓聲喧囂嘈雜，整個金山寺的人都起來**。有個老和尚用手背揩拭著眼睛，看得目瞪口呆，呵欠聲、歡笑聲、打噴嚏聲一起響起。他們慢慢定晴望過來，想看看我們是**的人，因何事情於何時到了這裡，可是都不敢發問。
劇目唱完後，天快要亮了，我們解開纜繩，渡江而去。金山寺的僧人們都跑到山腳下，久久地目送我們，不知道我們是人、是神怪、還是鬼魂。
擴充套件資料
一、原文
《金山夜戲》出自明末 張岱《陶庵夢憶》
崇禎二年中秋後一日，餘道鎮江往兗。日晡，至北固，艤舟江口。月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天為白。
餘大驚喜。移舟過金山寺，已二鼓矣。經龍王堂，入大殿，皆漆靜。
林下漏月光，疏疏如殘雪。餘呼小奚攜戲具，盛張燈火大殿中，唱韓蘄王金山及長江大戰諸劇。鑼鼓喧闐，一寺人皆起看。
有老僧以手背摋眼翳，翕然張口，呵欠與笑嚏俱至。徐定睛，視為何許人，以何事何時至，皆不敢問。劇完，將曙，解纜過江。
山僧至山腳，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
二、整體賞析
張岱是一位負奇才的雜家，他在戲曲方面造詣尤深，同時，他又是一位戲曲作家，可惜其戲曲作品未能流傳下來。張岱寫戲，不過是偶然為之，所謂「遊戲詞場」，但他酷愛戲曲藝術卻是顯而易見的。這則《金山夜戲》足以說明他的戲癮之大。
他出門要帶上戲班子，羈旅途中，風塵僕僕，且又在深更半夜，這位宗子先生竟然突發奇想，在金山寺大殿前唱起戲來，弄得僧人睡夢中驚起，茫茫然不知何故何為。細細想來，其中緣故自可尋得，張岱急呼小僕命串戲絕非全無端由。
三、名家點評
原北京師範大學學報主編林邦均：文章描寫了八月十六的長江月夜景色：江天因「月光倒囊入水」，由江濤吞吐露氣，而「噀天為白」；林間因「林下漏月光」，而「疏疏如殘雪」，兩景各具特色，刻畫傳神。
敘寫漏夜演戲，既有「盛張燈火」，「鑼鼓喧闐」，「一寺人皆起看」等熱鬧場面的渲染，又有老僧「以手背摋眼翳，翕然張口，呵欠與笑嚏俱至」的特寫，兩者相映成趣。
正因為老僧對演戲系「何許人，以何事何時至，皆不敢問」，所以才有戲罷曲終，尚不知「是人、是怪、是鬼」的結尾，表達的是山僧不知是夢，是真，還是戲的心態，極富情趣。
四、作者介紹
張岱（1597~1679），字宗子，一字石公，號陶庵，山陰（今浙江省紹興市）人。明末清初文學家。出生於仕宦世家，早年過著富裕的生活，喜愛遊山玩水，通曉**戲劇。
明亡後張岱曾參加抗清鬥爭，見大勢已去，才隱居浙江剡溪山中，從事著述，不做清朝的官。他在散文上的造詣高，體裁廣，文字清新，能把大量民間口語融入到散文之中。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《琅嬛文集》等。
2樓：匿名使用者
崇禎二年，中秋的第二天，我由鎮江前往兗州。日暮時分到達北固山，將船停靠在江口。月光如同流水從囊中傾瀉而出，江中波濤洶湧，露氣吸收著月光，噴薄至天空都成了白色。
我感到極大的驚喜。划動小舟去拜訪金山寺，已經是二更時分了。經過龍王堂，進入大殿，十分寂靜。
樹林下灑漏的月光，淅淅疏疏如同殘雪一般。我呼喚小奴攜帶演戲的用具，在大殿中大張燈火，唱「韓蘄王金山及長江大戰」等幾齣戲。鑼鼓喧譁，一寺的人都起來**。
有一個老年僧人，用手背擦著眼翳，突然張嘴，呵欠和笑、噴嚏一起出來。慢慢地定睛到底該看作什麼人，為了什麼事情，什麼時候來到的，都不敢去問。戲演完了，將要天亮了，解開纜繩，划船過江。
山僧送到山腳，久久地目送我們，弄不清楚我們到底是是人、是怪、還是鬼。
3樓：匿名使用者
原文】崇禎二年中秋後一日，餘道鎮江往兗。日晡，至北固，艤舟江口。月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天為白。
餘大驚喜，移舟過金山寺，已二鼓矣。經龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏月光，疏疏如殘雪。
餘呼小僕攜戲具，盛張燈火大殿中，唱韓蘄王金山及長江大戰諸劇。鑼鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背採眼翳，翕然張口，呵欠與笑嚏俱至。
徐定睛，視為何許人，以何事何時至，皆不敢問。劇完，將曙，解纜過江。山僧至山腳，目送久之，不知是人是怪是鬼。
【註釋】
① 作者張岱生活於明清換代之際，崇尚個性自由解放。明亡後不仕,入山著書以終。
②兗：兗州，位於山東省。
③日晡：傍晚時分。
④艤：停船。
⑤噀：噴灑。
⑥韓蘄王：南宋名將。
【翻譯】
崇禎二年，中秋的第二天，我由鎮江前往兗州。日暮時分到達北固山，將船停靠在江口。月光如同流水從囊中傾瀉而出，江中波濤洶湧，露氣吸收著月光，噴薄至天空都成了白色。
我感到極大的驚喜。划動小舟去拜訪金山寺，已經是二更時分了。經過龍王堂，進入大殿，十分寂靜。
樹林下灑漏的月光，淅淅疏疏如同殘雪一般。我呼喚小奴攜帶演戲的用具，在大殿中大張燈火，唱「韓蘄王金山及長江大戰」等幾齣戲。鑼鼓喧譁，一寺的人都起來**。
有一個老年僧人，用手背擦著眼翳，突然張嘴，呵欠和笑、噴嚏一起出來。慢慢地定睛到底該看作什麼人，為了什麼事情，什麼時候來到的，都不敢去問。戲演完了，將要天亮了，解開纜繩，划船過江。
山僧送到山腳，久久地目送我們，弄不清楚我們到底是是人、是怪、還是鬼。
金山夜戲的翻譯
4樓：九月
崇禎二年中秋節第二天，我經由鎮江到兗州去。這天下午三四點左右，我抵達北固山，在江口靠岸停船。
月光像從囊中傾瀉出來似的，倒映於水中，江上波濤吞吐澎湃，江面露水蒸氣瀰漫，好像把天幕都噴染成了白色，我非常驚喜。船經過金山寺時都已經二鼓天了，路過龍王堂，進到大殿裡，一切都是漆黑寂靜的。
樹林裡，從樹縫裡漏下皎潔的月光疏疏落落，像殘雪一般。我喊小僕人把唱戲的戲服道具拿過來，在大殿中大張旗鼓地點上明亮的燈火，演唱韓蘄王金山以及長江大戰等多個劇目的戲。鑼鼓聲喧囂嘈雜，整個金山寺的人都起來**。
有個老和尚用手背揩拭著眼睛，看得目瞪口呆，呵欠聲、歡笑聲、打噴嚏聲一起響起。他們慢慢定晴望過來，想看看我們是**的人，因何事情於何時到了這裡，可是都不敢發問。
劇目唱完後，天快要亮了，我們解開纜繩，渡江而去。金山寺的僧人們都跑到山腳下，久久地目送我們，不知道我們是人、是神怪、還是鬼魂。
5樓：匿名使用者
崇禎二年中秋次日，我從鎮江到兗州去。日暮時分至北固山，因見「月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天為白」，遂「大驚喜」，半夜划船至金山寺佛殿，「盛張燈火」而唱劇，「鑼鼓喧闐，所有的寺人皆來看。有一個老和尚以手背擦眼屎，張著大嘴，呵欠聲與笑的噴嚏聲同時發出。
慢慢望過去看，想看看是哪個人，因為什麼事現在來，都沒有人不敢問。唱劇完後，天將要亮了，解開船纜過江。山裡的和尚送到山腳，站在那裡目送了很久，不知這個人是人，是怪，還是是鬼。
」可以參考，我還以為是英語翻譯呢，呵呵。
6樓：聖達龍菲子
您好 jinshan drama
張岱 金山夜戲 翻譯 賞析 急急急急.......
7樓：孫欣怡
崇禎（明思宗朱由檢）二年（2023年），中秋後一日 （八月十六），我經由鎮江前往兗州。日暮時分到達北固山，將船停靠在江口。月光如同流水從囊（口袋，比喻圓圓的月亮）中傾瀉如江水，江中波濤吞吐，露氣（朦朧的水氣）吸收了月光，噴薄至天都是白色。
我感到極大的驚喜。移舟拜訪金山寺，已經是二更時分了。經過龍王堂，進入大殿，一路都十分寂靜。
樹林下灑漏的月光，疏疏落落如同殘雪。我呼喚小奴攜帶演戲的用具，在大殿中大張燈火，唱「韓蘄王金山及長江大戰」（為韓信為劉邦掃平齊地後，欲自立為王的事）等幾齣戲。鑼鼓喧天，一寺的人都起來**。
有一個老年僧人，用手背擦著眼翳（多在中老年人身上的贅肉性的眼科疾病），突然張嘴，呵欠和笑、噴嚏一起出來。慢慢地定睛（看著我們），到底該看作什麼人，為了什麼事情，什麼時候來到的，都不敢問。戲演完了，將要天亮了，解開纜繩，划船過江。
山僧送我們到山腳，久久地目送我們，弄不清楚我們到底是是人、是怪、是鬼。 這一段是張岱記敘少年時代的遊記，莫名其妙地半夜突然到山寺演戲，嚇壞眾人。是世人不敢為的「狂行」。
求 張岱《金山夜戲》翻譯
8樓：匿名使用者
崇禎二年中秋次日，我從鎮江到兗州去。日暮時分至北固山，因見「月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天為白」，遂「大驚喜」，半夜划船至金山寺佛殿，「盛張燈火」而唱劇，「鑼鼓喧闐，所有的寺人皆來看。有一個老和尚以手背擦眼屎，張著大嘴，呵欠聲與笑的噴嚏聲同時發出。
慢慢望過去看，想看看是哪個人，因為什麼事現在來，都沒有人不敢問。唱劇完後，天將要亮了，解開船纜過江。山裡的和尚送到山腳，站在那裡目送了很久，不知這個人是人，是怪，還是是鬼。」
9樓：匿名使用者
月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天為白」
月光漸漸的沒入水中,江上的波浪將其吞食掉,露氣吸其精華而落下,天漸漸亮了起來,
10樓：匿名使用者
可以解釋「林下漏月光，疏疏如殘雪」的意思嗎？
初二語文上冊湖心亭看亭的翻譯
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