1樓：神丶雨祭丨
1、高山流水
《列子·湯問》：「伯牙善鼓琴,鍾子期善聽.伯牙鼓琴,志在高山.
鍾子期曰：『善哉!峨峨兮若泰山!
』志在流水.鍾子期曰：『善哉!
洋洋兮若江河!』」後以「高山流水」為知音相賞或知音難遇之典,或比喻樂典高妙.
2、成語名稱 響遏行雲
成語出處 《列子·湯問》：「撫節悲歌,聲振林術,響遏行雲.」
成語造句：跟手又唱第二齣,便是《一夜九更天》,用老生掛白鬚,扮老人家,唱過嶺時,全用高字,真是響遏行雲
3、聲振林木-出處
《列子·湯問》：「撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲.」
4、歌聲繞梁-釋義 繞：迴旋；樑：房屋的大梁.歌聲迴旋於房樑之間.形容歌聲優美動聽.
出 處 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去,而餘音繞樑欐,三日不絕.」
5、指通豫南-介紹
【directly go (lead) to the southern part of henan province】 一直通向豫州的南部.指,直.豫,豫州,古地名,現在河南省黃河以南
指通豫南,達於漢陰.――《列子·湯問》
6、 果於自信
發音 guǒ yú zì xìn
釋義 果：果敢.形容過分自信.
出處 《列子·湯問》：「皇子果於自信,果於誣理哉?」
7、偕生之疾-偕生之疾
詞目 偕生之疾
發音 xié shēng zhī jí
釋義 偕生：與生俱來.先天性的疾病.
偕生之疾-偕生之疾出處
《列子·湯問》：「今有偕生之疾,與體偕長,今為汝攻之何如?」 1、柔心弱骨
發 音 róu xīn ruò gǔ
釋 義 形容性情柔和.
柔心弱骨-其它
出 處 《列子·湯問》：「人性婉而從物,不競不爭,柔心而弱骨,不驕不忌.」
2、繞樑三日-解 釋 環繞屋樑旋轉三天.形容美妙動聽的聲音.
繞樑三日-出 處 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去而餘音繞樑儷,三日不絕,左右以其人弗去.」
3、穿楊貫蝨-簡介
穿楊貫蝨
戰國時養由基射箭能百步穿楊,紀昌射箭能正中蝨心.事見《戰國策·西周策》和《列子·湯問》.後因以「穿楊貫蝨」形容技藝高超.
4、喜躍抃舞-釋 義 抃：鼓掌.喜歡得跳躍、鼓掌、起舞.形容極度歡樂而手舞足蹈的情狀.
喜躍抃舞-出 處 《列子·湯問》：「娥還,復為曼聲長歌,一里老幼喜躍抃舞,弗能自禁,忘向之悲也.」
5、巧同造化-釋 義 巧：技巧,技藝；同：一樣；造化：指宇宙的造物能力.形容人的能力很大,可與宇宙的造物能力相比.
出 處 《列子·湯問》：「人之巧乃可與造化者同功乎!」
2樓：蒲辰皓倪醉
愚公移山，高山流水，餘音繞樑三日不絕，聲振林木。
一、愚公移山
[yúgōng
yíshān]
[出處]
清·黃宗羲《張蒼水墓誌銘》：「愚公移山；精衛填海；常人藐為說鈴；賢聖指為血路也。」
二、高山流水
[gāo
shān
liúshuǐ]
[釋義]
比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
[出處]
戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰...
三、餘音繞樑三日不絕，成語，出自《列子·湯問》，**長久地在屋樑上回蕩，形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
餘音繞樑，三日不絕(yú
yīnrào
liáng，sān
rìbù
jué)。
造句：聽完他的小提琴演奏，讓人覺得餘音繞樑，意猶未盡。
四、聲振林木
[shēng
zhèn
línmù]
[釋義]
形容歌聲或樂器聲高亢巨集亮。
[出處]
《列子·湯問》：「撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。」
出自列子湯問的成語？？多多益善
3樓：匿名使用者
1、高山流水
《列子·湯問》：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。
鍾子期曰：『善哉！峨峨兮若泰山！
』志在流水。鍾子期曰：『善哉！
洋洋兮若江河！』」後以「高山流水」為知音相賞或知音難遇之典，或比喻樂典高妙。
2、成語名稱 響遏行雲
成語出處 《列子·湯問》：「撫節悲歌，聲振林術，響遏行雲。」
成語造句：跟手又唱第二齣，便是《一夜九更天》，用老生掛白鬚，扮老人家，唱過嶺時，全用高字，真是響遏行雲
3、聲振林木-出處
《列子·湯問》：「撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。」
4、歌聲繞梁-釋義 繞：迴旋；樑：房屋的大梁。歌聲迴旋於房樑之間。形容歌聲優美動聽。
出 處 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕。」
5、指通豫南-介紹
【directly go (lead) to the southern part of henan province】 一直通向豫州的南部。指,直。豫,豫州,古地名,現在河南省黃河以南
指通豫南,達於漢陰。――《列子·湯問》
6、 果於自信
發音 guǒ yú zì xìn
釋義 果：果敢。形容過分自信。
出處 《列子·湯問》：「皇子果於自信，果於誣理哉？」
7、偕生之疾-偕生之疾
詞目 偕生之疾
發音 xié shēng zhī jí
釋義 偕生：與生俱來。先天性的疾病。
偕生之疾-偕生之疾出處
《列子·湯問》：「今有偕生之疾，與體偕長，今為汝攻之何如？」 1、柔心弱骨
發 音 róu xīn ruò gǔ
釋 義 形容性情柔和。
柔心弱骨-其它
出 處 《列子·湯問》：「人性婉而從物，不競不爭，柔心而弱骨，不驕不忌。」
2、繞樑三日-解 釋 環繞屋樑旋轉三天。形容美妙動聽的聲音。
繞樑三日-出 處 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑儷，三日不絕，左右以其人弗去。」
3、穿楊貫蝨-簡介
穿楊貫蝨
戰國時養由基射箭能百步穿楊，紀昌射箭能正中蝨心。事見《戰國策·西周策》和《列子·湯問》。後因以「穿楊貫蝨」形容技藝高超。
4、喜躍抃舞-釋 義 抃：鼓掌。喜歡得跳躍、鼓掌、起舞。形容極度歡樂而手舞足蹈的情狀。
喜躍抃舞-出 處 《列子·湯問》：「娥還，復為曼聲長歌，一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。」
5、巧同造化-釋 義 巧：技巧，技藝；同：一樣；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可與宇宙的造物能力相比。
出 處 《列子·湯問》：「人之巧乃可與造化者同功乎！」
4樓：匿名使用者
高山流水、聲振林木、餘音繞樑,三日不絕、大智若愚（這個不確定）
列子·湯問: 出自本文的一個成語是什麼？意思是什麼？
5樓：匿名使用者
愚公移山
太行、王屋兩座山，面積見方七百里，高達萬仍，本來座落在冀州的南面，河陽的北面。 北山有位名叫愚公的老人，年齡接近九十歲了，住在這兩座山的對面。苦於山北路途阻塞，出入道路迂曲，就把全家人召集在一起商量。
他說：「我和你們一起拿出全部力量削平阻塞我家出入的大山，使道路直通豫州南部，抵達漢水的南面，可以嗎？」大家紛紛表示贊成。
老漢的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連魁父那樣的小土山都平不掉，還能把太行、王屋這兩座大山怎麼樣呢？再說，把挖掉的泥土石頭放到那兒去呢？
」 大家都說：「把它們扔到渤海的岸邊，隱土的北面去。」 於是，愚公帶領三個能擔擔子的子孫，鑿石頭，挖泥土，用土筐把泥土和石頭運到渤海的岸邊。
他的鄰居京城氏的寡婦，有一個男孩子，才七八歲，也蹦蹦跳跳地跑去幫忙。從寒冬到酷暑，他們才往返一次。 河曲有個名叫智叟的老漢，看了發笑，勸阻愚公說：
「你真是愚蠢到了極點！憑你的殘年餘力，連山上的一根草恐怕都拔不掉，還能把泥土和石頭怎麼樣呢？」 愚公長長地嘆了口氣說：
「你的思想太頑固了，頑固得不能開竅，竟然不如寡婦和小孩子。即使我死了，還有我的兒子在。我的兒子又生出我的孫子，我的孫子又生兒子，我孫子的兒子又有兒子，我孫子的兒子又有孫子。
子子孫孫是沒有窮盡的；但是山不能再增高，還怕挖不平嗎？」河曲智叟聽了，無言可對。 山神聽了，害怕愚公挖山不止，就報告了上帝。
上帝被愚公的誠心所感動，就命令大力神誇娥氏的兩個兒子去背那兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以後，冀州的南面到漢水的南面就沒有阻隔了。
南橘北枳
「吳國和楚國有一種大樹，它的名字叫做柚。碧綠的樹葉冬天常青，硃紅色的果實味道酸甜。吃它的皮汁，可以治好悶氣鬱結的疾病。
中原地區的人非常珍視它，移種到黃河以北就變成了枳樹。八哥不飛過濟水，狗灌過了岷江就死，這是由於各地的水土不同造成的。雖然事物的形體和氣質各不相同，但是各自的性情對於各自生長的環境都是相適應的，不能互相交換。
它們各自的生理都是完備的，天分都是充足的。我用什麼來辨別它們的大小、長短和同異呢？」
高山流水
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長欣賞琴聲。伯牙彈琴，內心向往登臨高山。鍾子期讚歎說：
「妙極了！巍峨高峻象泰山一樣！」伯牙又轉而心向流水。
鍾子期又讚歎說：「妙極了！浩浩蕩蕩就象江河一樣！
」伯牙彈琴的時候心裡所想的，鍾子期都能通過琴聲聽出來。 伯牙在泰山北麓遊覽時，突然遇到暴雨，躲避在岩石下面，心裡悲傷，就拿過琴來彈奏。開始時先彈奏表現連綿大雨的曲子，接著又轉而演奏表現高山崩塌的聲樂。
每彈奏一支曲子，鍾於期都能完全領悟曲子的旨趣。於是，伯牙放下琴嘆了口氣說：「妙啊，真是太妙啦，您的**欣賞能力！
您心裡想到的就和我想的一樣，我怎麼能隱匿自己的心聲呢？」
得心應手
繞樑三日
不自量力
這些都是出自列子·湯問本文的成語啊
出自「列子湯問」的成語有哪些？
6樓：116貝貝愛
愚公移山，高山流水，餘音繞樑三日不絕，聲振林木。
一、愚公移山 [yú gōng yí shān]
[出處] 清·黃宗羲《張蒼水墓誌銘》：「愚公移山；精衛填海；常人藐為說鈴；賢聖指為血路也。」
二、高山流水 [gāo shān liú shuǐ]
[釋義] 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
[出處] 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰...
三、餘音繞樑三日不絕，成語，出自《列子·湯問》，**長久地在屋樑上回蕩，形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
餘音繞樑，三日不絕(yú yīn rào liáng，sān rì bù jué)。
造句：聽完他的小提琴演奏，讓人覺得餘音繞樑，意猶未盡。
四、聲振林木 [shēng zhèn lín mù]
[釋義] 形容歌聲或樂器聲高亢巨集亮。
[出處] 《列子·湯問》：「撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。」
雖我之死列子湯問說的話後面是什麼
伯牙擅長bai 彈琴，鍾子du期善於傾聽 伯牙琴聲 伯zhi牙彈dao琴，心裡想著高山。鍾版子期說權 好啊！琴聲 高峻的樣子像泰山！伯牙 心裡想著流水，鍾子期說 好啊！琴聲 水勢浩蕩的樣子像江河！伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，只能 在岩石下 躲雨 伯牙 心裡傷...
出自唐詩的成語，出自詩句的成語有哪些
八面玲瓏 語出盧綸的 賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州牧 桂子飄香 桂子月中落，天香雲外飄。宋之問 靈隱寺 桂花散發出陣陣香氣，形容中秋前後佳景。曾經滄海 曾經滄海難為水，除去巫山不是雲。元稹 離思 曾經 經歷過 滄海 大海。比喻見過大世面。為人說項 平生不解藏人善，到處逢人說項斯。楊敬之 贈項斯 指為人說...
成語出自哪，出自古代寓言的成語有什麼出自哪裡
成語典故 姑息 為求苟安，無原則地寬容 養 助長 奸 壞人壞事。無原則地寬容，只會助長壞人作惡。成語出處 禮記 檀弓上 細人之愛人也以姑息。姑息養奸 典出 春秋 禮記 檀弓上第三 曾子曰 爾之愛我也不如彼。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉斯已矣。柯劭忞 清史稿 卷二百九十...