1樓：匿名使用者
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東坡為人胸襟坦蕩曠達，善於因緣自適。他因詩中有所謂「譏諷朝廷」語，被羅織罪名入獄，「烏臺詩案」過後，於公元2023年（元豐三年）二月貶到黃州。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊。
此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神，洋溢著一種向上的人生態度。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發使人感奮的議論，即景取喻，表達有關人生感悟，啟人心智。全詞即景抒慨，寫景純用白描，細緻淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。
上闋寫清泉寺幽雅的風光和環境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，潔淨無泥。
傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了布穀的叫聲。作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的汙穢，心情是愉悅的。喚起內心對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片詩人就眼前「溪水西流」之景生髮感慨和議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關人生的哲理。「誰道」兩句，以反詰喚起：
以借喻回答。「人生長恨水長東」，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復返，青春對於人生來說只有一次，正如古人所說：「花有重開日，人無再少時。
」這是不可抗拒的自然規律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯。自強不息的精神，往往能煥發生命的光彩。
因此詞人發出令人振奮的議論：「誰道人生無再少？門前流水尚能西！
」「白髮」、「黃雞」比喻世事匆促，光景催年。白居易當年在《醉歌》中唱道：「誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。
黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失。」此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發自傷衰老之嘆。
應該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的嚮往和追求，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調，唱出如此催人自強的歌曲，這體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡悽美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意後積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。
2樓：枚蒙雨
晏殊的《浣溪沙》中,「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.」是兩個蘊含著生活哲理的對偶句.
「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.」一聯工巧而渾成、流利而含蓄,在用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情,也是這首詞出名的原因.但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄.
花的凋落,春的消逝,時光的流逝,都是不可抗拒的自然規律,雖然惋惜流連也無濟於事,所以說「無可奈何」,這一句承上「夕陽西下」；然而在這暮春天氣中,所感受到的並不只是無可奈何的凋衰消逝,而是還有令人欣慰的重現,那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時相識嗎?這一句應上「幾時回」.花落、燕歸雖也是眼前景,但一經與「無可奈何」、「似曾相識」相聯絡,它們的內涵便變得非常廣泛,帶有美好事物的象徵意味.
在惋惜與欣慰的交織中,蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,但在消逝的同時仍然有美好事物的再現,生活不會因消逝而變得一片虛無.只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現,它只是「似曾相識」罷了.
3樓：暮靜雨
山腳下蘭草嫩芽一小部分泡在水中，
松林間小路清淨無泥。
傍晚細雨中布穀鳥時不時啼鳴叫著。
誰說人老不能再回到少年時代？
門前的流水還能執著地奔向西方呢！
不必因為煩惱而抱怨年老，而過度感慨時光的流逝。
4樓：轉過回闌扣玉簪
即使身處逆境也要達觀進取，即使年老也要有一顆年輕的心，不能讓年老無為的思想洩去內心的活力。
詩人用「門前流水尚能西」呼籲人們保持心靈的青春，即使客觀上衰老不得志，主觀上要振奮樂觀。
浣溪紗 這首詩抒發了怎樣的感情
5樓：八棵鬆
題記浣溪沙
遊蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流①
蘇軾 山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼②。 誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞③。
① 元豐五年（1082）三月謫居黃州期間作。《東坡志林》卷一載：「（餘）因往（沙湖）相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫而
聾，遂往求療。……疾愈，與之同遊清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許」。蘄水，今湖北浠水縣，在黃州東。蘭溪，出箬
竹山，溪兩側多生蘭草，故名。
② 蕭蕭，同瀟瀟，雨聲。子規，杜鵑的別名。
③ 休將，不要。白髮，指老年。
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。
上片寫暮春遊清泉寺所見之幽雅景緻。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔淨無泥。
時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多麼幽美寧靜的山林景緻啊！首七字既點出遊清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來。
「浸」字與「皋蘭被徑兮，斯路漸」（《楚辭·招魂》）中的「漸」字一樣，均有「蔓延」之意。蘭草此際始出「芽」，其芽尚「短」，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲悽婉，本是易引發羈旅之愁的。
但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的汙穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫者相伴遊賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前「溪水西流」之景生髮感慨和議論。「百川東到海，何時復西歸」（漢·《長歌行》）。「花有重開日，人無再少時」。
江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什麼不可以重新擁有青春年華呢？
人生之「再少」，非如道教徒所企求的「返老還童」，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態。因為人並不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。白居易《醉歌》詩有「誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。
黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失」諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種「黃雞催曉」、朱顏已失的衰頹心態，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態。
全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細緻淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者於熙寧六年（1073）曾有詩云：「江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。
造物亦知人易老，故教江水向西流」（《八月十五日看潮五絕》其三）。乃是在錢塘潮來江水迴流時所生髮的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當時作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感並不濃。
此時則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴。可以說，這種在「命壓人頭不奈何」的逆境中的樂觀奮發的精神，是蘇軾之所以受到後世尊崇的重要原因之一。
蘇軾的《浣溪紗》詩意
6樓：匿名使用者
浣溪沙蘇軾 遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
浣溪紗這首古詩的原文
7樓：百小度
浣溪沙 蘇軾
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。
牛衣古柳賣黃瓜，酒困路長惟欲睡，
日高人渴漫思茶，敲門試問野人家.。
譯文 衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜，路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。豔陽高照，無奈口渴難忍。
於是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？
浣溪沙 蘇軾
遊蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥。瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
譯文 山腳下蘭草嫩芽一小部分泡在水中，松林間小路清淨無泥。傍晚細雨中布穀鳥時不時啼鳴叫著。誰說人老不能再回到少年時代？
門前的流水還能執著地奔向西方呢！不必因為煩惱而抱怨年老，而過度感慨時光的流逝。
浣溪沙 蘇軾（其三）
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔遊南山
細雨斜風作小寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
浣溪沙 蘇軾（其四）
風壓輕雲貼水飛，乍晴池館燕爭泥。
沈郎多病不勝衣。沙上不聞鴻雁信，
竹間時聽鷓鴣啼。此情惟有落花知！ 、
浣溪沙徐州石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應。
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身？
日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
註釋.此詞作於蘇軾因與王安石政見不合，自請外放，任徐州知州時。
8樓：匿名使用者
浣溪沙宋 蘇軾
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。
勸學這首詩告訴我們的是個什麼道理
9樓：匿名使用者
唐代顏真卿《勸學》：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。告訴我們的道理是：年輕人要抓住機會勤奮學習，不要到老了的時候後悔。
第一句用客觀現象寫時間早，引出第二句學習要勤奮，要早起。第
三、四句寫的是年輕的時候不好好學習到了年紀大了，在想要學習也晚了。
10樓：博達國學
《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩，以短短28個字便揭示了一個深刻的道理。
此詩勸勉青少年要珍惜少壯年華，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習，有所作為，否則，等到老了以後再想讀書就遲了，後悔已晚，應該珍惜時光。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。
11樓：佳人醉月
勸學 顏真卿《勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成，後悔已晚。》
勸學這首詩告誡我們什麼勸學這首詩告訴我們的是個什麼道理
勸學 勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習，有所作為，否則，到老一事無成，後悔已晚。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。勸學 是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩，全詩原文如下 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。白話文意思是每天三更半夜到雞啼叫的時...
《題西林壁》這首詩告訴我們什麼《題西林壁》這首詩告訴我們一個什麼道理
題西林壁 這首古詩告訴了我們 要想認識事物的本質,必須全面客觀地把握 冷靜地分析,才能不被區域性現象所迷惑.也就是我們常說的一句俗語 當局者迷,旁觀者清 這首詩告訴我們認識為人處事的一個哲理 由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性 要認識事物的真相與全貌，必須...
《題西林壁》這首詩告訴我們什麼道理
這首詩通過寫詩人在廬山因為觀察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個道理，觀察事物時，從不同的角度看到的樣子會不同。題西林壁 這首古詩告訴了我們 要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握 冷靜地分析，才能不被區域性現象所迷惑。這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的...