1樓：雪傲安祝芷
所謂目標就是你心目中所謂成功的條件就叫做目標。只有不段的使自己達到心目中的效果與本質目的，你就達到了自己的目標，不一定目標都是口號式的，其實每個人都有自己的目標，並且已經在不斷的達到自己的目標，在想搞清楚目標是什麼之前，我建議你做一才生涯規劃，這樣可以幫助自己更明確的認識目標與達成。
2樓：陳雄軍
生活迷茫是因為沒有找到人生的方向，不知道現在活在世上的真正意義，每個人心中都有自己的一bai個理想，有自己的未來，自己的生活方式，目標不一定要遠大，它可以是一個快樂的標杆，每一次的目標都很簡單，但又不是觸手可及，這樣你就會在滿足中進步
3樓：於夏夏老師
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回答您好，很高興為您解答，打字需要一些時間，請您稍等片刻……目標是對活動預期結果的主觀設想，是在頭腦中形成的一種主觀意識形態，也是活動的預期目的，為活動指明方向。具有維繫組織各個方面關係構成系統組織方向核心的作用。
例如今天我需要完成多少工作量，主觀制定的方向就是目標。
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一個人的目標是什麼
4樓：匿名使用者
理想是人生的奮鬥目標，是人們對未來的一種有可能實現的想象。理想是一種對未來的想象，但是，並不是任何想象都是理想。
理想既不同於幻想，也不同於空想[/url]和妄想。理想是一種正確的想象，具有不同於幻想、空想和妄想的突出特點。
第一，理想具有客觀必然性。理想的客觀必然性就是理想作為一種想象，正確的反映客觀實際，正確的反映現實與未來的關係，合乎事物變化和發展的規律，經過努力是可以實現的。
第二，理想具有社會性。理想是人類特有的一種精神現象，理想具有鮮明的社會性。理想的社會性是指理想不是離開社會的孤立的個人的隨意想象，而是由社會制約和決定的想象。
第三，理想具有階級性。在階級社會，理想具有鮮明的階級性。在階級社會中，由於不同階級的社會地位和經濟利益的不同，追求的目標也就各不相同，所以，他們形成的理想也各不相同。
人們的階級地位和階級利益決定，人們的理想在階級社會中必然具有階級的烙印。各階級統一的理想是不存在的。
理想的種類
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理想是一種社會意識現象，理想是各種各樣、五彩繽紛的。從不同的角度可以區分為不同的種類。
第一，按照理想所屬的人的範圍來劃分，理想可以分為個人理想和群體理想。個人理想是一個人對未來的具有客觀必然性的想象。群體理想是一定群體的人們的共同理想。
例如，政黨的理想、團體的理想等等。建設有中國特色社會主義就是全中國人民的共同理想，也就是全中國人民這個群體的理想。
第二，按照理想的奮鬥時間的長短來劃分，理想可以分為長遠理想和近期理想。長遠理想是經過較長時間的奮鬥才能實現的理想。例如，建立共產主義社會就是中國共產黨人的長遠理想。
近期理想是在較近的時期內就能夠實現的理想。
第四，按照理想的內容來劃分，理想可以分為社會理想、生活理想、職業理想、素質理想。社會理想是人們對未來社會的設想。社會理想包括對未來社會的政治制度、經濟制度、科學文化制度、社會面貌等等的預見和設想。
職業理想是人們對未來工作部門、工作性質以及在職業上達到的程度的追求和嚮往。生活理想是人們對未來生活的追求和嚮往。既包括對於吃、穿、住等物質生活的追求和嚮往，也包括對文化娛樂等精神生活的追求和嚮往，還包括對婚姻、家庭生活的追求和嚮往。
素質理想是人們作人的目標，是作一個什麼樣的人的追求和嚮往。在以上的幾種理想之中，社會理想是其它理想的前提和基礎。人們在設計自己的未來職業、生活和作人的時候，總是以未來的社會為前提和基礎的。
◇理想作為一種思想意識，是一個人的政治立場、世界觀和人生觀的集中表現。人們的政治立場有先進與反動，世界觀有科學與不科學，人生觀有崇高與卑下。因此，人們的理想也有先進與反動、崇高與卑下之分。
先進的、崇高的理想是建立在對客觀規律的正確認識基礎之上的，是符合社會歷史發展的基本趨勢，是符合廣大人民群眾的根本利益的理想。否則，就是反動的、卑下的理想。
理想新觀點
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1、理想以人為主體，離開人的理想暫時來講沒有意義的。一個人的理想可以有很多種，在每個人的意識中，受認識和價值的影響有其多樣性和變化性。
2、理想的正確性.一般認為正確的反映客觀實際,正確的反映現實與未來的關係，合乎事物變化和發展的規律，經過努力是可以實現的。但基於人們對客觀規律的認識的不斷變化，客觀規律也只能是相對而言，如牛頓的力學和愛恩斯坦的相對論就有不同的地方，理想也被認為具有階級性，那麼階級沒有了，是不是人就沒有理想了，那麼又如何去論述現在和未來的關係？
3、理想是一種思想意識,物質決定意識,理想的實現就等同物質的實現,那麼就等於說意識也是客觀必然的。
5樓：匿名使用者
說小點就是為自己，說大點就是為了共產事業。
青少年怎麼確定正確的人生目標?
根據自己的能力與機遇而定，有的人的目標很遠大，但他知道想實現是很難的，結果是無果可結的。留下的只是遺憾。只要你自己瞭解了自己，比方對自己說：
我是誰？？？知道自己的優點與缺點了，這就說明你自己應該可以正確對待目標問題了，。 還是一句話：
根據個人的情況而定。
今天要做什麼，明天要做什麼，這個月要完成什麼，這年要有什麼成績，這幾年要實現一個什麼的目標，在30歲時，我應該是一個怎麼樣的人了？？想想，你就有目標了。相信你，努力吧，祝你成功。
人生的目標是什麼？
6樓：職場解惑之瀟老師
回答您好，人生目標是指你今生所要完成的任務哦。也有人把這也比喻人的靈性任務。所謂靈性任務就是你的一個特定的心靈成長的目標。
我們的職業或者社會角色是我們完成任務所必需的道具，因此，我們的目標又和我們選擇職業息息相關。
人生最大的悲哀就是一生也找不到自己，找不到自己人生的富礦區。越是貧瘠的土地上，越是容易生長出雜草。因而，找不到自己，找不到自己人生的富礦區，是對生命的一種踐踏，對寶貴生命的一種浪費。
而對於那個擁有生命的人來說，這也是最殘酷的事情！
個人認為建立人生目標是很必要的哦。
希望我的回答能幫助到您呢。
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目標是什麼？目標是什麼意思
7樓：愛
受攻擊的物件
。觀察、射擊的物件。
指通過鬥爭和忍受艱難困苦才能取得的東西。
要獲得的一個戰略地位，要達到的一個目的或規定的陸戰或海戰所要攻到的地點。
目標 mù biāo
造句：1.一旦立下目標，不達目標絕不罷手，方可成功。
2.一個人沒目標，前途盡費；一個人沒理想，碌碌終生。
8樓：213八
目標可遠可近，近的目標在我們身邊，所以我們要努力因為目標激勵著我們使我們生長進步。
9樓：匿名使用者
目標是一個人前進的方向
10樓：匿名使用者
目標是讓你有著你追求的夢想
11樓：匿名使用者
目標 意思
在今天的節目中，臺長想跟大家講一個話題，就是人為什麼活著？人在困難和哀傷的時候，經常會想這個問題，就是我活著是為什麼？我不想活了，這個世界沒有 意思，人和人之間沒有 意思等等。
大家記著，人活在這個世界上唯一的任務就是要淨化自己，就是發覺生命的真 實性是唯一的目標。要記住，當淨化自己，去發覺自己是生命的唯一真 實性的時候，也就是本性是很善良的。人很善良的時候，才會活得有 意義，因為你把虛假的東西全部都去掉了，找到了真正 善良的自己，才會感覺活得有 意義。
當一個人被虛假的東西圍困的時候，他就找不到真正的自己了，他就不認識自己是誰了。就像很多人做了壞事情後，他會衝著別人說：「這是我做的嗎？
」很多人在年輕的時候，做了很多壞事情，現在年紀大了，回想一下過去所做過的事情，比如，曾經辱 罵別人，曾經挑 撥離間，曾經貪過小 便宜，曾經打過孩子，曾經對不起很多人等等，現在回想起來，覺得自己是多麼的愚昧啊。我過去為什麼要做這些事情呢？這就是要**人活在世間的真諦，一定要看到自己的本性和自己的良心，並儘量去找尋和恢復本性。
臺長告訴大家，要改變自己的命運，就要和自己的不正思維作戰，要改變自己的壞習 氣。因為壞習 氣是每個人長期積累的一種習慣，有些時候，這種壞習 氣和習慣可以鑄成終身遺憾。一個人最怕的就是迷失方向，不知道自己在幹什麼，佛法就是讓人來感受和體悟 到自己真正的在做什麼。
我們要修心啊。修心是什麼？修心就是要把我們的心靈開啟，修心就是要把我們身上不好的習 氣和壞思維修掉。
修行就是把身上不好的行為要修掉。業障難消，慧命難增啊。不修心的人，很難消除業障。
每個人身上都有很多業障，有前幾世的，也有今生今世的。不消除業障是不會有智慧，你的命運就不會改變，大家一定要懂得，人活在這個世界上如何來改變自己的命運。
佛菩薩說：至高無上的法就是心。就是說，一個人最高尚的東西就是自己的良心，萬法唯心造。
靠什麼樣的法讓我們學佛、讓我們精進、讓我們涅槃，那就是正 悟的心，就是至高無上的、純潔的心靈。下面臺長跟大家講講，人的根源是什麼。人的根源就是人心，因為人心就是人的本性，是人的根。
人的良心好壞是人的根本。如果一個人連良心都沒有了，他還能夠成為人嗎？很多動物就是因為沒有良心，才會吃人。
所以，人心是根，行為、語言是源。不管說什麼話，做什麼事情，都是和我們有關係的，都是在種緣，不是善 緣，就是惡緣。今天你講了好話，行的是善業，那麼出來的就是善 緣。
如果今天做了很多壞事，比如去偷、去搶，得到的緣就是惡緣。很多聽眾問臺長：「盧 臺長，為什麼我這輩子吃這麼多的苦啊？
」你知道為什麼會這麼苦嗎？一個人的苦是由自己造出來的，行為、語言和良心壞了，就會造成惡緣，人就會受到苦的報應。
我們要把自己的心和身分開。身 體是客人，心靈才是我們真正的主人。如果我們的良心好了，身 體是隨著良心的。
不管是在做好事還是做壞事的時候，人都是先有念頭，然後才在行為上表現出來。無論如何，我們要學會保持一顆平安的心、平靜的心。起心動念無不是業。
當我們的行為在不斷地變好的時候，我們的心靈就是在不斷地在淨化。心在不斷淨化的時候，行為也在不斷地進步。心靈的淨化和行為的變好是相輔相成、互相促進的，修心和修行要並駕齊驅。
很多人以為修行就是多做善事、好事。臺長告訴大家，僅僅修行是得不到智慧的。而有些人呢，只知道唸經，不懂得幫助別人、不懂得佈施，這就是修的小乘佛法，只為自己修，所以他們的行為很難修好。
修心和修行是不能分開的，身是客，心是主，修心和修行一定要融合在一起。
臺長希望大家把自己身上的業剋制住，把自己腦子裡的念頭控 制住。如果不修心、不修行，念頭一動，因緣、果報、業報全部開始啟動。什麼叫開始啟動？
如果念頭錯了，行為等都跟著在變，果報就是動了念頭之後產生的因果。因中有果，果中有因。所以做人要自查於行，要走正道，不墮 落。
如果覺得這一件事情不好，就千萬不要去做。曾經有一位聽眾跟臺長講，他被代 理商給騙了，他就去找那位代 理商，質問代 理商為什麼要騙他。
代 理商振振有詞地回答說：「我過去就是這麼被人家騙的」。這就是一個歪 理，一個不如理，不如法的邪思維，用佛法來講，就是著魔了。
因為沒有正信、正念，做出來的事情就會產生業障。自查於行，就是要明白自己走的是正道，沒有墮 落，時時刻刻要用良心做自己的護 法。
接下來臺長給大家講如何讓自己成佛。我們天天講要求佛、拜佛、成為佛，那麼如何嚴格要求自己，讓自己成為佛菩薩呢？成佛談何容易，只有徹底地放下萬緣、放棄貪嗔痴、守戒 律，才能夠成為佛菩薩。
戒 律是成為佛的一個階梯，只有向上成功跨過每一個階梯，才能夠走到菩薩的道。比如第一個階梯是不要貪。想想看，菩薩叫我們不要貪，可是我們有了好房子還要更好的房子，有了好汽車還要更好的汽車，貪念是無止境的。
菩薩叫我們不要去恨人家，可是往往當別人對我們不好時，有幾個人能不記恨在心的。愚痴的人更是到處都是。只有真正明白了這些道理，我們才能夠去除身上殘留的孽障。
剛才臺長講的是如何克服自己的起心動念。一個人的心很重要，心造如來。人的良心和本性會決定人的行為。
人的本性本來是很善良的，猶如過去來的時候一樣，就是如來。釋迦牟尼佛說，一切眾生皆具佛性。心可顯佛，自信是佛。
就是說良心本性可以把自己內在的佛菩薩的本性、佛性顯現出來。當一個人救濟別人時，常常會被稱為菩薩心腸，被稱為活菩薩就是這個道理。每個人都有良心和本性，其實我們不需要到外面拜佛、求佛的，經常求求自己的本性就可以。
很多人經常到外面拜佛，都不知道佛是誰。
臺長給大家講一個故事。有一位年輕人，對自己的母親又罵又吼，極不孝順。有一天他去廟裡拜觀世音菩薩，菩薩用意念和他講，不要拜我，你們家裡就有觀世音菩薩，你回去拜家裡的觀世音菩薩。
菩薩還把他家中菩薩的模樣描述了一番說是反穿衣、反穿鞋。這位年輕人一聽家裡就有觀世音菩薩，很開心，馬上趕回家。他急急忙忙地把門敲開，一看慌忙趕來開門的母親，居然和菩薩描述的形象一模一樣：
衣服穿反了，鞋子也穿反了。
頃刻之間，這位年輕人明白了，原來觀世音菩薩是在點 化他，叫他要先學會孝順父母，再來學佛。所以我們從自己的本性中就能夠學到佛。做人就是要學菩薩、學佛，人成即佛成。
做人做得像菩薩了，我們就一定是菩薩。臺長告訴大家，一天24 小 時，如果能夠做一個小時菩薩的事情，那這一個小時我們就是菩薩。我們每個人都有佛菩薩的佛性，要學會把自己的本性擦亮，不要浪費了自己的佛性，不要耽誤了自己的本性，不要坑 害了自己的良心。
人沒目標是很茫然吧,誰能建議下,一個人沒目標是很茫然吧,誰能建議下
人生不必有什麼遠大目標和巨集偉計劃 小學老師的教導純屬屁話 低著頭看著腳下的路,一步一步向前走,總有一天 你會到達夢之顛峰 你去不去找了。希望你人生更有意義 當一個人很迷茫的時候,沒有目標,去做什麼比較好 50 一個人願意陪著你,能夠把心給了你,這就是愛你。找你聊天,不是寂寞,而是擔心你孤單 哄你開...
當人失去了人生的目標該怎麼辦當一個人失去了人生的目標該怎麼辦
路永遠是靠自己走出來的,無論別人怎樣左右你,如果你認準了一條路,就走下去,別奢望所有事情都隨你所願,那只有在我們小的時候才有可能發生,堅定的走自己認準的路.之前,希望你能權衡一下,哪些在心裡對你來說是最中要的,如果是感情,那麼就別奢求老天把事業也同時給你,因為你選擇了,所以若干年後也不能後悔.如果是...
人生的目標就是為了金錢而活嗎，一個人活著的目標是不是就是為了金錢？
當然不是了！如果可以自給自足的生活也不是沒有的 在一些特別偏僻的地方可能也就沒有那種情況 只是現在生活中普遍靠錢來維持生活 也就難脫離這種方式了。錢雖然能買到物品,但是人的思想是買不到的.錢不是萬能的，沒錢 是萬萬不能的.呵呵 很多事情,只依靠錢是做不到的.一個人活著的目標是不是就是為了金錢？生活離...