1樓：匿名使用者
一、簡要
他是一個愛財勝過愛命的人（吝嗇鬼）。他是一個在統治階級中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情、慷慨的一面，又不乏人情味。對嚴監生這個人物的畸形靈魂多層面發掘，有利於全面領會作者深邃的用心和婉轉多姿的筆力。
二、詳細
嚴監生是個典型的慳吝鬼，他花費的銀子，實在都出於不得已，有兩個細節可以使讀者體悟到嚴監生性格深處的苛刻貪吝：其一，當王氏死後，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤程銀子時，嚴監生聽而不言，「桌子底下一個貓就扒在他腿上，嚴監生一靴頭子踢開了」。這個猝然之間的暗暗發狠的動作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個舅爺的心理流露。
其二，嚴監生臨終之際，伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最後還是趙氏走上前道：「爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞裡點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。
」直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，嚥了氣。這細節成為中國文學史上極著名的一例，它對那些慳吝鄉紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時也為嚴監生的性格塑造添上了極傳神的一筆。當然，我們也應認識到嚴監生性格的複雜性。
他的性格中有慳吝的一面，也有卑微可憐的一面，還有不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，苟且偷安。正妻王氏病後，他延請名醫，煎服人蔘，毫不含糊。
王氏死後，他深情悼念，「伏著靈床子又哭了一場」，這不是「做戲」的眼淚，誠如閒齋老人的評語：「此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。」這裡寫出了他具有人情的一面。
由於他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至於對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來佔有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。
他愛財、聚財，但有時不乏慷慨。這是與他沒有家族優勢，沒有功名地位的處境是分不開的。但是他並不甘心屈從別人，這種心態在他臨終託孤於內兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：
「我死之後，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一樣，終日受大房的氣。」在他的心目中，除了金錢之外，還得有功名權勢，只有如此，才可以活得威風凜凜。臨終前的一席話，可謂是他人生經驗的總結。
總之，他是一個在統治階級中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情的一面，又不乏人情味。對嚴監生這個人物的畸形靈魂多層面發掘，有利於全面領會作者深邃的用心和婉轉多姿的筆力。
嚴監生名嚴大育，字致和，是個膽小有錢的人。雖則膽小，但並非善良之輩。他妻子病臥在床，生命垂危，側室趙氏假意殷勤，騙取正妻王氏答應把她扶為正房，王氏剛一吐話，嚴監生「聽不得這一聲，連三說道：
『既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事，才有憑據。』」只這一件事，就把嚴監生外柔內奸、心狠情薄的性格本質揭示出來了。從整個一回看，嚴監生替哥哥還錢，賄賂王德王仁，與趙氏完婚，為王氏辦喪事等等，一年之內，著實花了不少錢，單發喪就用去四五千兩銀子，但這並不能說明他的大方。
正相反，嚴監生是個典型的慳吝鬼，他花費的銀子，實在都出於不得已，有兩個細節可以使讀者體悟到嚴監生性格深處的苛刻貪吝：其一，當王氏死後，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤程銀子時，嚴監生聽而不言，「桌子底下一個貓就扒在他腿上，嚴監生一靴頭子踢開了」。這個猝然之間的暗暗發狠的動作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個舅爺的心理流露。
其二，嚴監生臨終之際，伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最後還是趙氏走上前道：「爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞裡點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。
」直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，嚥了氣。這細節成為中國文學史上極著名的一例，它對那些慳吝鄉紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時也為嚴監生的性格塑造添上了極傳神的一筆。當然，我們也應認識到嚴監生性格的複雜性。
他的性格中有慳吝的一面，也有卑微可憐的一面，還有不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，苟且偷安。正妻王氏病後，他延請名醫，煎服人蔘，毫不含糊。
王氏死後，他深情悼念，「伏著靈床子又哭了一場」，這不是「做戲」的眼淚，誠如閒齋老人的評語：「此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。」這裡寫出了他具有人情的一面。
由於他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至於對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來佔有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。
他愛財、聚財，但有時不乏慷慨。這是與他沒有家族優勢，沒有功名地位的處境是分不開的。但是他並不甘心屈從別人，這種心態在他臨終託孤於內兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：
「我死之後，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一樣，終日受大房的氣。」在他的心目中，除了金錢之外，還得有功名權勢，只有如此，才可以活得威風凜凜。臨終前的一席話，可謂是他人生經驗的總結。
總之，他是一個在統治階級中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情的一面，又不乏人情味。對嚴監生這個人物的畸形靈魂多層面發掘，有利於全面領會作者深邃的用心和婉轉多姿的筆力。
嚴監生是名著《儒林外史》裡經典的吝嗇人物。
……自此嚴監生的病，一日重似一日，毫無起色。諸親六眷，都來問候，五個侄子，穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋以後，醫生都不下藥了；把管莊的家人，都從鄉里叫了來，病重得一連三天不能說話。
晚間擠了一屋子的人，桌上點著一盞燈；嚴監生喉嚨裡，痰響得一進一出，一聲接一聲的，總不得斷氣。還把手從被單裡拿出來，伸著兩個指頭；大侄子上前問道：「二叔！
你莫不是還有兩個親人不曾見面？」他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：
「二叔！莫不是還有兩筆銀子在那裡，不曾吩咐明白？」他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠的搖了幾搖，越發指得緊了。
奶婦抱著兒子插口道：「老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此惦念？」他聽了這話，兩眼閉著搖頭。
那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：「老爺！
別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！」只因這一句話，有分教：『爭田奪產，又從骨肉起戈矛；繼嗣延宗，齊向官司進詞訟。
』不知趙氏說出甚麼話來，且聽下回分解。
第六回 鄉紳發病鬧船家 寡婦含冤控大伯
話說嚴監生臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣，幾個侄兒和些家人，都來訌亂著問；有說為兩個人的，有說為兩件事的，有說為兩處田地的，紛紛不一，卻只管搖頭不是。趙氏分開眾人，走上前道：「老爺！
只有我能知道你的心事。你是為那盞燈裡點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油；我如今挑掉一莖就是了。」說罷，忙走去挑掉一莖；眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。
合家大小號哭起來，準備入殮，將靈柩停在第三層中堂內。次早打發幾個家人、小斯，滿城去報喪。族長嚴振先，領著合族一班人來弔孝；都留著吃酒飯，領了孝布回去。請採納
2樓：匿名使用者
吝嗇，因為他臨死前還惦記著二根普通的燈草
嚴監生是個什麼樣的人?
3樓：楊子電影
嚴監生原名嚴大育，字致和，是個膽小有錢的人。中國吝嗇鬼的典型。
雖則膽小，但並非善良之輩。他妻子病臥在床，生命垂危，側室趙氏假意殷勤，騙取正妻王氏答應把她扶為正房，王氏剛一吐話，嚴監生「聽不得這一聲，連三說道：『既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事，才有憑據。
」只這一件事，就把嚴監生外柔內奸、心狠情薄的性格本質揭示出來了。
嚴監生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最後還是趙氏走上前道：「爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞裡點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。
我如今挑掉一莖就是了。」直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，嚥了氣。這細節說明了嚴監生對自己的吝嗇。
當然，我們也應認識到嚴監生性格的複雜性。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。
《儒林外史》作者是清代的吳敬梓，他用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。在**中，嚴監生是個很有錢的人。
由於他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至於對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來佔有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。
他愛財、聚財，但有時慷慨。
他並不甘心屈從別人，這種心態在他臨終託孤於內兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：「我死之後，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一樣，終日受大房的氣。」臨終前的一席話，可謂是他人生經驗的總結。
總之，他是一個在統治階級中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情、慷慨的一面，又不乏人情味。對嚴監生這個人物的畸形靈魂多層面發掘，有利於全面領會作者深邃的用心和婉轉多姿的筆力。
4樓：綠舌頭
把嚴監生定性為吝嗇鬼，是清代以來，中國文壇上最嚴重的錯誤之一。幾乎所有讀過《儒林外史》原文的人，都會在心底嘀咕幾句「這樣的人真的會是吝嗇鬼嗎？」請相信你的心聲，你的懷疑不無道理，只是你不敢講出來，否則有可能「冒天下之大不韙」。
就像安徒生在《皇帝的新裝》中描寫的那一大群人一樣，我們都不大敢道出自己的心聲。 但這是一個自由開放的時代，還是有一部分人說出了自己的心裡話。如「燕園四老」之一的金克木就曾撰寫過一篇《兩根燈草》的文章為嚴監生翻案。
他回憶了革命歲月的艱苦生活，認為嚴監生是勤儉節約的代表，我們不應該對他橫加鞭撻。持有相似觀點的人還有不少。但是更多的人堅持認為嚴監生是吝嗇鬼，認為原文中嚴監生的「大方」恰恰是他心理極度扭曲的表現。
事實上，說嚴監生勤儉節約確實說不過去，其人為妻子王氏的喪葬花費了數千兩**，**稱得上「勤儉節約」？倒和《駱駝祥子》中的祥子一般，是逼不得已才花錢如流水的吧？如此一來，「心理扭曲」「膽小怕事」「本質吝嗇」的說法幾乎得到了所有人的擁護。
說到這裡，或許有人會問「我也讀過原著，也覺得嚴監生不像是吝嗇鬼。但既然大家都如此認定他，我們還有什麼理由反駁呢？」理由也不是沒有，我們得從原文中找。
近年來，易鬆雲先生在原文中找到了四處依據：其
一、嚴監生在生前的一系列活動都說明了他是個很大方、很有感情的人；其二、嚴監生臨死前的最後一句話是「終日裡受大房的氣」；其三、兩個侄兒在猜嚴監生伸出的兩根手指的含義時，一口一聲「二叔」；其四、嚴貢生拜祭亡弟的第一句話是「老二」，隨後又幹嚎了幾聲。 通過上面這四方面的證據，我們可以清楚地明白吳敬梓是留下了諸多提示的。他提示我們，嚴監生見著兩根燈草咽不下氣，不是因為捨不得，而是因為忌諱「老二」的身份。
這就像古代太監在臨死前，拼著最後一口氣也想抱著「寶貝」一樣。只不過一個是想放棄，一個是想得到，這些都是人之常情，是一個人在彌留之際最後的一個願望罷了。 說到這裡，我相信絕大多數人都會瞭然不惑的。
但仍有人會提出反對意見，在原文中趙氏是明確地說了「爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞裡點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。」請注意，趙氏自稱是懂得嚴監生心思的，又明確地指出了嚴監生兩根手指的所指。
她的話應該是很有分量的吧？請讀者們不要被文章的字面內容矇混過去。在嚴監生臨死的時候，他本人是說不得話的。
趙氏雖然知道他的心思，但也不敢明說，要知道大房家的妯娌，嚴監生幾個「如狼似虎」的侄兒就在身邊。倘若她明明白白地說出嚴監生的心思，大房家裡的人豈不要把葬禮鬧翻？既然已經撕破了臉皮，豈不會明目張膽地欺負趙氏？
《儒林外史》的作者吳敬梓是高明的，他摹寫嚴監生臨死時的場景可謂「很真實」，真實得讓人身臨其境。但他又是高傲的，不願意直接告訴世人嚴監生的訴求，而是用趙氏的話把嚴監生其人打入「萬劫不復的深淵」。
兩莖燈草通過寫什麼這件事,表現了嚴監生的什麼
都是我們古代一個有名的 人物，讓我們充分的瞭解了當時的社會的考生們的生活環境 通過寫嚴監聲因莖燈草，而不願意死的故事，表現出了嚴監生的愛財如命 語境燈草通過寫什麼事表現了嚴監生的什這通過了，他看到了光明，看到了希望 嚴監生是吝嗇的人，是一名有名的 家，一個很愛財的人 通過寫這樣的一個事件來表達當時的...
兩莖燈草中的嚴監生這個人有什麼樣的品格
吝嗇,愛財奴,把錢看的比自己的性命還重 嚴監生是一個自私吝嗇的人。摳門啊,中國文學史上最著名的吝嗇鬼形象 嚴監生是一個,視錢財比命重要的人。把?看比自己生命還要重要。吝嗇到了極點,愛財如命 摳門啊,中國文學史上最著名的吝嗇鬼形象 吝嗇到了極點 兩莖燈草,讀完課文,你覺得嚴監生是一個什麼樣的人?一個非...
根據嚴監生臨死前的動作和神態,說說他臨死前會想些什麼 要詳細點的
他會想 哎！怎麼就沒有人能明白我的意思呢？點兩莖燈草是多費油的啊。第一次，大侄子你怎麼不明白我的心意呢？第二次，二侄子啊，你怎麼也不明白我的心思呢？第三次，奶媽，你在我家呆了那麼久了，怎麼還不明白我的心思呢？第四次，唉！終於有人明白了我的心思，可以放心走了。你們這些人也太不會過日子了，點兩兩莖燈草，...