1樓:風逸蕭
漠與天牽手的一線
寂寥望眼欲穿
尋覓著殘缺
落英凋敝的季節
追逐沉沒的夕陽
將它拾起在西面的沙丘
觸破霞的血色
染紅了無垠的戈壁
洋溢茶香的古道盡頭
可聆到了聲聲羌笛
音符在曠野中信步
走出了風吹草低
駝鈴敲打葬在流沙的豪邁
眠夢中漢時情愫
都一一喚醒
西出陽關
斟一杯美酒
在夜飲流光的杯中餞行
連同潮起潮落的塵煙
今宵共醉
告別那輪窗前圓月
酣醒中徘徊的瞳
彷彿又看見斑斑菊花
隨著秋的號角
踏破了賀蘭山闕
求一篇關於誠信的現代詩!注意,是現代詩歌類的! 5
現代的邊塞詩 短
關於堅強的現代詩
2樓:匿名使用者
現代詩 堅強--獻給那些可愛的人
堅強 一朵波斯菊
風雨中綻放得如此美麗
狂風吹不彎你的腰
暴雨攻不垮你的心
因為你一直堅信
雨過終將天晴
你依舊佇立
堅忍不拔--
是你的花語
堅強一朵向日葵
在炙熱的陽光下追尋光明
太陽走到**
我就跟到**
媽媽說過
面朝陽光
陰暗就會被趕到九霄雲外裡
我要把向日葵播種在自己心裡
堅強一顆仙人掌
長在那最荒涼的地方
鳥兒都飛不進去
一個人如此孤寂
它不抱怨
因為上帝賜予它生命
它讓大家感悟
什麼才是桀驁不屈的真諦
堅強一株忘憂草
我們要在悲傷時學會忘記
無憂無慮才是我們生活的意義
痛苦時請讓自己患上選擇性失憶
一切都將過去
以後提起它們
總會加上一個「曾經」
希望回憶起它時
更多是開開心心
堅強一種信念
陽光在希望就在
只要明天太陽依舊升起
我們就不曾放棄
手牽手我們微笑著看朝陽升起
描寫山的現代詩
3樓:蕭冷悠
在風中,我看見了你朦朦朧朧的影子
呵……那麼美
那麼讓人迷醉
蔥蔥郁郁的那是你嗎?
讓人心醉的流淚
雲在你的腰間賴著不走
風在你的額前來來回回
雨輕柔的舞在你的肩
連閃電都不敢大聲叫肆
怕傷了你迷人的美
哥們實在寫不出來了,我沒去過那,你也好歹說一下那是個什麼樣的地方啊?是柔媚還是巍峨?以什麼著稱?高還是矮?周圍有水嗎?樹多嗎?有沒有什麼特別的地方 啊?
4樓:匿名使用者
素筆青竹緩緩行
隻影空庭淺淺吟
玉案殘琴絃難續
繽紛流年成追憶
花臺丹目顧盼情
空淩水袖婉轉意
雁過秋聲一字南
終是玉壺鎖冰心
5樓:無辜的小兵
名 山 詩 鑑 賞
平都山陸游
名山近江步,蠟屐得修行。
奔鹿沖人過,藏丹徹夜明。
唐碑多斷蝕,樑殿半欹傾。
洞口雲常湧,簷牙柏再榮。
行逢負籠客,臥聽送船聲。
平都觀范成大
神仙得者王方平, 誰其繼之陰長生。
飄然空飛五雲屏, 上賓寥陽留玉京。
石爐丹氣常夜鳴, 龍光萬柏森年齡。
峽山逼側泯江旋, 洞口福地古所銘。
雲有北陰神帝庭, 太陰黑簿囚鬼靈。
自從仙都起巖扃, 高霞流電飛伏精。
暉景下墮爍九冰, 塞絕苦道升無形,
至今臺殿棲岑屏, 隋汙唐堊留丹青。
上仙怪寄溪如清, 瑤池仙杖紛娉婷。
琅敖赴節鏘欲鳴, 我來秋暑如炊蒸。
汗流吁氣衣枯藤, 摩挲眾跡不暇評。
聊記梗概知吾曾。
(作者簡介) 范成大(1126-1193),吳郡(今江蘇蘇州市)人,南宋著名詩人。他受禪學影響頗深,
故部分詩流露出虛無寂滅的思想。范成大二十九歲中進士,任過祕書省正字,吏部員外郎等職。南宋年間
(公元2023年),范成大任成都路安撫使時,來豐都視察,登遊平都觀,留題下詩。
(註釋)(1)平都觀:即今「天子殿」。(2)吏部員外郎:吏部,隋唐以後,中樞(**)設六部,吏
部是其中之一。其職能是掌管全國官吏的任免、升降、調動、考核等事務。員外郎,部內分司,司的長官
為郎中,郎中以下有員外郎,是郎中的付職。吏部員外郎,即吏部郎中的付手。(3)屏,古代貴族婦女
所乘有帷幕的車。(4)旋,水流回旋。(5)扃,音卷,門。上閂,關門。(6)琅敖,古樂器名。(7)
玉京:道教稱天帝所居之處,也指帝都。(8)寥陽,指寥陽殿,今稱奈河橋。(9)成都路安撫使,南宋
時,將全國設十六路,四川當時叫成都路。安撫使,宋代一官名。
題平都山
蘇軾足躡平都古洞天, 此身不覺到雲間。
抬眸四顧乾坤闊, 日月星辰任我攀。
平都天下古名山, 自信山中歲月閒。
午夢任隨鳩喚覺, 早朝又聽鹿催班。
(作者簡介)蘇軾(1037-1101),號東坡居士,四川眉山人。北宋文學家。其詩清新豪健,善用誇張比
喻,在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦,指責統治者的奢侈驕縱。但也有些作品表現
出保守的政治觀點和消極情緒。宋仁宗嘉佑年間,蘇軾考取進士,做過翰林學士。嘉佑四年(公元2023年)
,蘇軾自成都去汴京(今開封),途經豐都,寫下「平都山」等詩。
(註釋) (1)平都山:據《豐都縣志》載:「治東北一里。石徑縈紆,林木幽秀,梵宇層出。舊志謂平
都福地,紫府真仙之居。漢仙人陰長生、王方平煉形於此。傳麻姑過之有留題絕句。」後人依據蘇軾「平
都天下古名山」這句詩,漸改平都山為「名山」,一直沿用至今。(2)躡:踩、踏的意思。(3)眸:音
木,泛指眼睛。(4)乾坤:《周易》中的兩個卦名,指陰陽兩種對立勢力。此引申為天地的代稱。
平都山蘇軾
山前江水流浩浩, 山上蒼蒼松柏老。
舟中行客去紛紛, 古今換易如秋草。
空山樓觀何崢嶸, 真人王遠陰長生。
飛符御氣朝百靈, 悟道不復誦黃庭。
龍車虎駕來下迎, 去如旋風搏紫清。
真人厭世不回顧, 世間生死如朝暮。
學仙度世豈無人, 餐霞絕粒常辛苦。
安得獨從逍遙君, 冷然乘風駕浮雲。
超世無有我獨存。
(註釋) (1)崢嶸:高峻貌。(2)黃庭:指《黃庭經》,道教經名。內容是七言歌決,講說道
家養生修煉的道理。(3)度世:舊謂脫離現世。(4)逍遙:優遊自得貌。
仙都山鹿
蘇軾日月何促促, 塵世苦拘束。
仙子去無蹤, 故山遺白鹿。
仙人已去鹿無家, 孤棲悵望層城霞。
至今聞有遊洞客, 夜來江市叫平沙。
長鬆千樹風蕭瑟, 仙宮去人無咫尺。
夜鳴白鹿安在哉, 滿山秋草無形跡。
(註釋)(1)悵望:悵然懷想。(2)蕭瑟:樹木被風吹指所發的聲音。(3)咫尺:比喻距離很近。
平都山留題
呂洞賓盂蘭清曉過平都, 天下名山所不如。
兩口單行人不識, 王陰空使馬蹄虛。
一鳴白鳥出青城, 再謁王陰二友人。
口口惟思三島好, 抬眸已過洞庭春。
(作者簡介) 呂洞賓,又名呂純陽(793-?),相傳為唐京兆人。唐朝會昌中,兩舉進士不弟,
浪遊江湖,遇鍾離權授以丹訣,時年六十四歲。曾隱居終南山等地修道,後遊歷各地,自稱回道人,
俗傳為八仙之一。還說他曾在江淮斬蛟、岳陽弄鶴、客店醉酒等。
(註釋) (1)盂蘭:指盂蘭盆會,佛教儀式。每逢夏曆七月十五日,佛教徒為追薦祖先所舉行。
盂蘭盆是梵文的譯音,意譯為「救倒懸」。(2)三島:《漢書.郊禮志上》:「自威、宣、燕、
燕昭使人入海,求逢萊、方丈、瀛洲,此三種神山者,其傳在渤海中。」後用三島來泛指想象中的
仙境。題仙都觀
杜光庭往歲真人朝玉皇, 四真三代住繁陽。
初開九鼎丹華熟, 繼躡五雲天路長。
煙鎖翠嵐迷舊隱, 池凝寒鏡貯秋光,
時來白鹿巖前後, 應許潛通不死鄉。
(作者簡介) 杜光庭(850-933),唐末五代詩人,處州縉雲(今浙江人)人,鹹通中舉進士不
弟,入天台山修道,仕唐為內供奉。避亂入蜀,事王建父子,官至議大夫,賜呈「傳真天師」。晚
年隱居青城山,號東瀛子,能詩善文。
(註釋) (1)仙都觀:即現在的「天子殿」。觀宇建宇唐代,唐代名「仙都觀」,宋代名「景德
觀」,也稱「白鶴觀」、「耀靈殿」。(2)四真:佛教基本教義之一,指釋迦牟尼最初說教的內容
,即苦、集、滅、道四諦。按經解釋,「諦」是真理的意思。
九日題塗溪
白居易蕃草蓆鋪楓葉岸, 竹枝歌送菊花杯。
明年尚作南賓守, 或可重陽更一來。
(作者簡介) 白居易(772-846),字樂天,號「香山居士」,中唐著名詩人。其先居太原(今
屬山西人),後遷居陝西渭南東北。他的詩平易通俗,周詳明直,筆觸所及,無不達意。唐憲宗元
和三年(公元808年)他拜左拾遺,後因上書直陳,被貶為江州司馬。元和十四年(公元819年)升
任忠州刺史。任期內曾來豐都巡視,並題詠下詩。
(註釋)(1)塗溪:據《豐都縣志》稱:「塗溪,治南七十里。」「治」指縣城,塗溪在高鎮下面。
(2)蕃草:茂盛的芳草。(3)竹枝歌:指當時流行於四川東部一帶的民歌,形式多是七言絕句;
語言通俗,音調輕快。(4)南賓守:即忠州刺史。(5)重陽:指農曆九月九日。
6樓:匿名使用者
寫山現代詩。來了。……
7樓:匿名使用者
打死打傷飛達飛達飛達法人的太熱
描寫小草的現代詩描寫小草的現代詩有哪些
我只是一棵草 當我仰望你,你是天 上的星然而怎樣讓你看到我?當我是地上的草 當我愛上你,你是樹梢的雲 然而怎樣讓你聽到我?當你就要離去 當我已不能沒有你,你是自由的精靈 然而怎樣讓我屬於你 當你已在遠方擁抱你的幸福 而我,我只是地上的草.草 綠色的衣是我的信仰 訴說著永不離去的希望 我尋找那一片陽光...
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