1樓:
這個世界有很多生存法則,有的人靠臉吃飯,一張臉就可以走遍天下;有的人靠手藝吃飯,無論環境怎麼變化,時代再顛覆,都能屹立不倒;而有的人更神奇,憑藉一副三寸不爛之舌,像蘇秦張儀一樣走上人生巔峰,成為後人膜拜的物件。
與之相比,一個女人不需要去遊說誰連橫,也不需要去動員誰合縱,只要在生活中把話說好好,會說話,這已經是一種了不起的本事。
看一個人女人活得怎麼樣,以後會達到什麼程度,不看美貌,不看學歷,而是看她會不會說話。
會說話,這就是一個女人最好的風水
01、會說話的女人,人緣好
道理很簡單,但不是每個人都明白。同樣的人,因為平時積累的資源不一樣,到了需要的時候,馬上就能看出人和人的不一樣。
有的人比如在平時,遇到搬家這樣的事,人緣好的一呼百應,都不用叫什麼搬家公司,幾十號人來,馬上就將全部東西直接搞定;而人緣不好的人,不僅自己收拾整理很久,就算叫了搬家公司,也會把家裡搞得亂七八糟,要收拾很久才能理順。這其中的區別僅僅在於:會說話。
會說話其實並沒有什麼特別大的難度,但需要管住自己的嘴,說話要揀著說,不能什麼都說,讓人覺得這就是一個沒腦子的「二百五」 。
會說話的具體表現是:
得罪人的話不說,打擊人的話不說,諷刺人的話不說,讓人不高興的話不說;儘量說客氣的話,說讚美別人的話,說安慰別人、讓人寬心的話,有些可說可不說的話,就不說
這就是說話的藝術,當一個女人說話能給別人帶來愉悅的心情,她的人緣就會特別好,別人都樂意和她相處,願意和她成為朋友。
02、會說話的女人,貴人多
一個會說話的女人,往往能在別人遇到困難、深陷重圍時,及時站出來,用四兩撥千斤的話,及時化解尷尬,緩解緊張的氣氛。
同樣的意思,同樣的一件事,會說話的女人說出來就是中聽,聽上去像藝術品,而不會說話的人,說出來馬上會給人帶來不舒服,聽的人懷疑人生。
這就是為什麼那些企業家、成功人士身邊,都有一個女性,她們既充當祕書、助理之類的工作,又是領導、高管身邊的氣氛活躍劑。
一個會說話的女人,不僅能鎮得住場面,應付得了各種意外情況,還能給在場的人帶來輕鬆、活躍的氣氛,這就叫「人才」,這樣的女人,往往容易得到貴人相助,獲得更多的提攜和賞識,人生更容易成功。
03、會說話的女人,惹人疼
不會說話的人,哪怕長得漂亮,生了一副天姿國色,也容易被貼上「毒舌」 的標籤,讓男人望而生畏,沒多久就徹底失去熱情,心底極度排斥厭惡。
這和「會哭的孩子有奶吃」是一個道理,會說話的女人,懂得撒嬌,懂得顯示女人作為柔軟的一面,男人聽了心都酥了,自然就會忍不住憐香惜玉,對她尤為疼愛。
2樓:尕軋
最好的風水自然是學歷,因為美貌這種東西是很難一直都儲存下來的,而且學歷能夠很好的體現出一個人的人品,
3樓:樹濮存
都不是。女人身上最好的風水永遠都是她美好的內在品質。如果一個女人她助人為樂,自律自強,善解人意,那這就是她最大的魅力,最好的風水。
什麼是風水?
4樓:匿名使用者
自古定義五花八門,
其實風水就是陰陽五行之氣場,
並沒什麼神祕而言。
只是因為陰陽五行之氣場,
看不見摸不著,就被一些人神祕化了。
比如說,江、湖、河、海,
就構成了水的氣場。
花草樹木中,
就構成了木的氣場。
一般情況下,
生命力越旺盛,
其五行氣場的力越大。
而那些毫無生命力的所謂風水物,
實際沒什麼氣場能量可言,
起到的風水作用比較小。
還有一些精神的產物,
除了其本身五行氣場外,
還具備精神方面的力量,
其前題是:
你必須的確具備這方面的信仰,
要是無信仰可言,
它也起不到任何精神的力量。
一個天性不愛讀書的人,
你就是在ta身邊放滿了文昌塔效果也好不到**去。
一個不信仰佛教的人,
你就是將ta所用的物品全部開光,
也絲毫起不到任何作用。
這些物品它本身並不起作用,
而是提醒你的信仰,
你的自覺性,由此而產生精神的力量。
因此,風水有物質方面的五行氣場,
和精神方面的精神氣場。
五行氣場為木、火、土、金、水氣場。
在天干為:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚金水、壬癸水氣場。
在地支為:寅卯木、午巳火、辰未戌醜土、申酉金、子亥水氣場。
精神氣場:詩、書、字、畫、**等,各種主義、各種信仰等。
這需要的是真正地愛好和實踐才起作用,
僅僅擺放在那是起不到太大風水作用的。
風水因為有陰陽五行之氣場,
因此,可以改變八字命運中的陰陽五行之能量,從而改善或改變命運。
風水因為有精神方面的氣場,
因此,可改變人的心理、心態、意識等,
進而改變人的行為,從而改善或改變人的命運。
5樓:何宇達
風水也背稱為堪輿學。最初應該是人類在生產實踐活動中根據氣候,地形等自然條件選擇有利於自己的地點過程中積累起來的經驗。後來被加入其他內容。實際是人類選擇適應自然規律的學問。
6樓:
風水就是背靠三面山包圍,有水,有樹,有靈氣的地方,最好的風水
7樓:市昊明
指住宅基地、墳地等的地理形勢,如地脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶:看~。~寶地(風水好的地方)。
8樓:湛皖
風水就是老一輩流傳下來的風水,迷信說法,沒有什麼科學道理
9樓:
風水有兩種釋義,其一水腫病的一種,多由風邪侵襲,肺氣失於宣降、不能通調水道、水溼瀦留體內所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢,如地脈、山水的方向等的體系。
10樓:束山雁
國學文化權威專家《國學全息能量環境學》創始人易境先生曾在課堂指出:風水:就是我們生活中周圍環境各卦位的高低。
以風為主水為次,風就是氣,水就是砂水,猛烈的為風為煞,柔和的為氣,風對人體有傷害,氣能夠讓人心情愉快,讓人心情舒暢,生活舒適。水代表低,砂代表高,只要砂水符合八卦所表示的高低,順應八卦的發展之意,符合八卦的自然之象。
風水是什麼意思
11樓:狗比人忠
風水是一種玄學術語。
關於「風水」是一個有爭議的話題。《百家講壇》以來,各種講壇還沒有這樣講過「風水」,前兩年,南京大學講「風水」有爭議,武漢有一個大學分校講「風水」也有爭議,但是「風水」確實是值得講的一個文化問題,特別是「風水」中有些問題是需要撥亂反正,以正視聽。
很多人認為風水就是算命,占卜、測字、看相、看八卦等,這些說法跟學術界或者學院派的理解是不太一樣的。我寫的《古代風水術注評》書中,把風水當作一種文化。
我們不要輕易說風水是科學、也不要輕易說風水是迷信,就像我們看電影一樣,不要輕易說這是好人、這是壞人,這種思維方式太簡單了。風水就是一種文化,它是古代沿襲至今的一種文化現象。
12樓:吉日良辰吧委會
風水是什麼意思,簡單地說就是人體外環境,與人體內環境風水互為因果;
風水是什麼意思,風水也叫堪輿,堪,天道;輿,地道也。道,是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞,意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡,也可以說是事物變化運動的場所。六柱風水發明人劉玉珍老師在自己40多年的實踐,並總結了風水歷代先聖先賢的認識後認為,風水屬於研究天道、地道和人道關係,教人如何利用天時地利,達到天人合一趨吉避凶、改善人生命運的一門絕學。
如果用一句話來歸納,風水追尋的天人合一狀態,是實現趨利避害的基本保障。
風水是什麼意思,宇宙自然是大天地,人則是一個小天地。人和自然在本質上是相通的,故一切人事均應順乎自然規律,達到人與自然和諧。只有與自然和諧,命運的通道才是順暢的,風水的正能量就會源源不斷的輸入;一旦這個通道受阻,負能量的風水就會隨之而入、形成倒灌,各種災難就有可能降臨——這也是達不到天人合一的基本狀態必將付出的代價。
風水是什麼意思。要真正明白風水,《人體生物節律學》與《科學風水解密》必備。
13樓:匿名使用者
風水是漢民族歷史悠久的一門玄術,也稱青烏、青囊,較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風水本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,它是一種研究環境與宇宙規律的哲學,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達到「天人合一」的境界是再平常不過的了。
相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,為選擇合適的地方的一門學問。中華建築風水研究協會理事高煜翔主張辨證研究風水,去其糟粕,取其精華,用科學合理的方法來解釋風水現象,只可用於趨吉避凶,不可痴迷其中。
古文出處:
何謂「風水」,從古至今給風水下定義者不計其數,可歷史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞,在其名著《葬書》中有云:「葬者,乘生氣也,氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水,風水之法,得水為上,藏風次之。」可見風水之術也即相地之術,核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理,以達到趨吉避凶的目的。
風水學又有陽宅和陰宅之分。
詳細解釋:
1.風和水;風和雨。《宋書·武帝紀上》:「公中流蹙之,因風水之勢,賊艦悉泊西岸。」 唐 李遠 《詠雁》:「關山多雨雪,風水損毛衣。」
2.風寒與溼氣。
北周 庾信 《為閻大將軍乞致仕表》:「加以寒暑乖違,節宣失序,風水交侵,菁華已竭。」
3.風光,風景。
唐 李紳 《移九江》詩:「 楚 客喜風水, 秦 人悲異鄉。」《水滸傳》第一二○回:「其山秀麗,松柏森然,甚有風水,和 梁山泊 無異。」
4.指遙遠而阻隔的路途。
元 辛文房 《唐才子傳·李季蘭》:「或以從軍萬里,斷絕音耗;或祗役連年,迢遙風水。」
5.指宅基地或墳地周圍的風向、水流、山脈等形勢。就生者之屋宅而言,謂之陽宅;就死者之墳地而言,謂之陰宅。
迷信者認為「風水」的好壞能決定宅主或葬者一家的禍福。舊題 晉 郭璞 《葬書》:「經曰:
氣乘風則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。」《古今**·汪信之一死救全家》:
「此間 武彊山 廣有隙地,風水盡好,我先與你葺理塟事。」 清 袁枚 《新齊諧·諸廷槐》:「或問:
『可是 諸 府祖宗功德修來乎?』曰:『非也。
是他家陰宅風水所蔭。』」 郭沫若 《我的童年》第一篇三:「在他的意思,以為我們母親把 杜 家的祖墳山上的風水一個人佔盡了,所以只發我們這一家。
」6.指看風水的人。《儒林外史》第四四回:「他越發慌了,託這風水到處尋地,家裡養著一個風水,外面又相與了多少風水。這風水尋著一個地,叫那些風水來覆。」
7.比喻情勢。
元 鄭廷玉 《楚昭公》第三折:「大家要看個風水。實是船小,載不起這幾個人。
」 朱道南 《在大革命的洪流中·廣州起義》:「這兩個傢伙不看看風水,盡在『赤子赤孫』面前出洋相。」
8.中醫學病症名。謂受風邪而致肺部腫脹、痰湧等症。
漢 張仲景 《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病》:「上氣喘而躁者,屬肺脹,欲作風水,發汗則愈。」
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