1樓：我們家有天大的喜事
唉，**時代是王小波的一本書的名字，你要說聯想我只能想到悲痛的時代。如文革，美國越戰前後，或者蘇聯解體，我覺得那就是**時代。如果說聯想到什麼事的話，我只能想到我喜歡的傑克凱魯亞克去世。
如果是物的話，那只有小人書了。那是屬於我的**時代！望採納。
請問鄭州**時代健身房有培訓健身教練的嗎？要收費嗎？我想到健身房做教練！
2樓：hm潮流品牌
鄭州健身俱樂部很多，還有倍力，浩沙，維體健身很多呢！這些都是健身房，不做培訓的，你可以到北京學習啊，567go國際健身學院可以瞭解下哦
3樓：匿名使用者
**時代舞蹈藝術培訓學院是鄭州最大的健身連鎖機構**時代健康產業集團設立，位於鄭州市隴海路桐柏路交叉口凱旋門六樓。學院開設全能健身教練、健美操教練、瑜伽教練、肚皮舞教練、私人器械教練等專業培訓，所有課程無需基礎包學會，學員經過兩至三個月的集中強化訓練畢業後可安排至旗下連鎖俱樂部工作。
4樓：
你學習別找健身俱樂部啊，你在這傢俱樂部學習，別家不認的，還是去正規的培訓機構學習吧
567go好像不錯哦
我的那個俱樂部的教練就是從那學出來的
5樓：**時代學院
樓上的才入行？還是沒入行？**時代2023年成立第一家健身俱樂部迄今已有十三年的時間，在整個河南擁有十五家直營店，商丘、新鄉和信陽店都已開始啟動，整個企業規模和連鎖數量都在業內堪稱數一數二。
**時代舉辦的自然健美大賽已有七屆，今年9月還將舉行第八屆，仍然會有來自美國、俄羅斯、烏克蘭以及西亞、歐洲的選手與國內健美運動員同臺競技。其健身培訓早於2023年即被評為「中國健身培訓十大影響力」品牌，目前公司下屬的**時代舞蹈藝術培訓學院開設有健美操教練，瑜伽教練，肚皮舞教練，爵士舞教練及私人教練培訓課程，均由公司的明星教練親身執教。
不要把無知當無畏，讓別人笑話你！
徐舒鑫同學想參加**時代健身教練培訓，可直接到隴海路桐柏路交叉口凱旋門大廈六樓b座現場觀摩各班課程，具體瞭解各個培訓專案的相關情況！
6樓：asfa亞體協教練培訓
目前健身行業有三大類證書；第一種是健身教練國家職業資格證書。健身教練國職證書就是國家證書。第二種是協會頒發的證書。
第三種是健身私人教練培訓學院自己頒發的證書。想做健身教練就需要考取健身教練國家職業資格證書，必須到國家體育總局授權的「體育行業特有職業培訓試點單位（正式掛牌、有培訓機構編號）進行培訓，並由培訓單位組織參加各省體育行業特有工種職業技能鑑定站進行的鑑定。我們這能考取國職證書，參加培訓後直接考試，考試通過後就可以持證上崗了。
7樓：手機使用者
應該有的，我在那裡鍛鍊時，見到他們發放的課表上都有宣傳！可以**資訊一下
8樓：匿名使用者
什麼時候又出來個**時代，幹什麼的，沒聽過
《知否知否應是綠肥紅瘦》中顧庭燁的角色很渣麼？
9樓：dh_坤坤
並沒有覺得顧廷燁渣。
渣男的表現有：心中念著甲姑娘，懷裡抱著乙姑娘；腳踏兩條船；對姑娘許下誓言但是不去履行還要狠心拋棄等。而從《知否》劇中來看，顧廷燁並沒有「渣」的行為。
顧廷燁對明蘭的喜歡並不是一開始就有，而是在成年經過一些事情後才對明蘭有了喜歡的情誼。很多人認為顧廷燁很「渣」是因為他和明蘭小時候就認識，兩個人先是投壺比試，後來顧二爺還幫了明蘭的忙，在很多人看來，二人當時就結下了緣分，顧廷燁當時就已經對明蘭另眼相看......但是兩個人都是小孩子，相處的時間也不久，怎麼可能會在當時就喜歡明蘭呢（請不要自己腦補一見鍾情的劇情，他們當時真的是不懂事的小孩子）？
明蘭的確給顧明曄留下了印象，但那也只是關於這個小女孩會投壺、身世很可憐而已，並不是關於愛情。
顧廷燁成年後先娶了曼娘，並且有兩個孩子，很多人看到這裡覺得他很渣，但是從劇情中可以看出來，其實顧廷燁當時是真心對曼娘好的，為了能給曼娘一個體面，他還想盡辦法去給曼娘一個名分，甚至不惜分家。在和曼娘這段感情裡，他更是一個受害者，因為他是真心地在付出。而那時明蘭在他心裡的印象，則是那個會投壺、會打球、身世可憐的女孩長大了而已，也沒有對她生出情愫。
這個時期的明蘭對他更是一點意思都沒有，她此時心裡還有放不下的小公爺呢，談不上誰負誰。
其實顧廷燁是一個浪子回頭的角色，前期雖然人已經長大，但是分不清善惡，看不懂人心。痴迷於消遣娛樂，消遣度日、放浪形骸，後期他的心智才算是真正成熟，而他和明蘭真正相愛相知，一起攜手的時候，是他成熟穩重的時候。
10樓：瑾湉
在追《知否》的大多數觀眾眼裡，顧廷燁（以下簡稱顧二）都是一個渣到極點的大豬蹄子。用網友的話說，明蘭這樣嬌俏可愛又蕙質蘭心的少女選擇了顧二這個渣男簡直是倒了八輩子的血黴。
雖說後期的顧二在男主的光環下會進行一波強行洗白式的反轉，但在目前更新的劇情中，顧二的渣在情敵齊元若單純如小白鴿的強烈襯托下，簡直不忍直視。若說性格頑劣、喜愛流連於秦樓楚館，妄議帝王導致三甲除名、仕途受挫，這些都還只是言行舉止上的渣，真正讓觀眾無法接受的是以下三點。
其一：對初戀始終擺明態度，不給名分。
小時候的顧廷燁睿智正直，在與堂舅當面對質奪回家產時振振有詞，已經有一副當家主君的氣場。而他對不受寵愛的庶女小明蘭也可以拔刀相助，不求回報。但怎知長大後的顧二卻長歪了，初登場就帶著自己的外室曼娘和兩個孩子，儼然已經是人父。
對於觀眾而言，簡直幻滅。而對於所謂的真愛曼娘，他也分得門清。顧二與曼娘地位懸殊，雖則顧二從小缺失關愛而曼娘多來年於他仿若寒冬裡的一碗熱薑湯般溫暖著他。
但儘管如此，給他生了兩個孩子的曼娘依舊不可以得到名分。顧二覺得曼娘地位卑賤當不得主母的身份，因此將正妻的位置長期的空懸在那裡，等待著一個「合適」的女人去坐。
其二：對待婚姻如同兒戲，求娶老太師嫡長孫女只為護著曼娘
若說顧二是真愛曼娘，但他卻不免俗地嫌棄她的身世；若說不愛，他又時刻為她打算。在打球場上，顧二看中了餘老太師家的嫡長孫女餘嫣然，據說此女的賢良淑德在整個京城裡都找不到第二個。品格如此優秀的高門嫡女，對於顧二來說是最合適的正妻人選。
而讓人無法接受的是，顧二與嬤嬤聊天時，居然道出求娶餘大姑娘是因為她品性夠好，將來必定不會為難曼娘。堂堂男主竟因如此兒戲的原因，去禍害一個品行端正的黃花大姑娘，簡直是在挑戰觀眾的底線。好在老太師沒同意求親，最終只將交橫跋扈的餘三姑娘許配給了他。
從餘三最終慘被曼娘害死的結局來看，這還真是個大火坑。
其三：眼瞎，看不出枕邊人實則毒蠍心腸
嬤嬤曾對顧二說：「曼娘以為自己是個大娘子的胃口，分不清主次輕重。」
而只與曼娘有數面之緣的明蘭也曾告誡他，「你那個外室看起來可不見得是什麼好人。」
但是顧二偏偏不聽，在他的眼裡曼娘弱小、可憐、無助，若不是依附了他顧家二公子，早就不知道凍死在**了。他眼中的曼娘還柔弱善良，對他言聽計從，是個知冷知熱的好女人。顧二隻相信自己眼前所看到的，同時也覺得女人這樣的生物壓根攪弄不了大局。
正因他的疏忽大意才放任了曼娘一次又一次的作惡多端，不僅害了餘三姑娘還禍害了明蘭多年。這樣傻傻又大男子主義的男主，怎叫人愛的起來？
當然，根據主角定律來說，後期顧二的人設必定會發生反轉，畢竟小時候的他真的很討人喜愛。顧二的成長過程裡一向缺愛，也見慣了周遭親人表裡不一的樣子。因為複雜的家庭原因，顧二所擁有的東西很多都是靠他自己一路摸爬滾打得來的，因此他的性格多變、為人老練，有著看透人性的世俗感。
顧二的人生裡確實缺少像明蘭一般通透的女子，期待後續劇情的推進，也期望可以看到顧二的轉變，還原給觀眾一個真正有情有義、有擔當的顧廷燁。
11樓：評說名嘴
個人覺得以現代人的眼光來看的話，這個角色前期是有一點渣的，為人放浪，且有外室和孩子。但這是一部古裝劇，以古人的角度來看，這些事情都很是平常，除了喜歡流連於酒肆等場所導致品行不好這一條，其他都還算是正常。因此從時代出發，我覺得這個角色不渣。
而且顧庭燁這個角色作為主角，還是有一定人格魅力的。
相比於完美的男二，該角色有很多缺點，但在後期成長過程中，也日漸成熟穩重。這樣隨著劇情發展逐漸成長的角色會更加真實飽滿。
而他流連於風月場所的行為，跟他的繼母是有很大的關係的，他繼母表面上非常愛他，對他有求必應，從不苛待，但這其實也只是一種捧殺罷了，過分的溺愛，使得顧庭燁從小放浪不羈。繼母對於他的這種行為，不教育，還大肆宣揚，可見繼母的險惡用心。後來他聽聞餘嫣然的風評很好，是個知書達理溫潤的女子，並且見到她對待自己孃親遺物的樣子讓他覺得她會寬待曼娘，於是有了求娶之心。
這表明顧庭燁是真的對曼娘很好。後來他遭遇了家庭變故，流離失所，漸漸看透了人心。在經歷了一些事情後，心智也逐漸成熟，毅然決定參軍並取得一番功業。
期間也在與明蘭的相處過程中，發現明蘭的優點，被明蘭吸引，漸漸愛上明蘭，最後通過智慧搶先男二一步娶到了明蘭。婚後對明蘭也是很好，二人相互理解包容，共同為家族而努力。
縱觀全劇，起先顧庭燁是一個被繼母溺愛壞了的孩子，行為放浪不羈，不懂人心險惡，識人不清，因此導致聲名狼藉。而後在經歷種種算計，人生低谷後，逐漸成長，為人變得成熟穩重，並通過參軍取得一番功業。這是一個成長型的角色，頗具有浪子回頭金不換的味道。
我國的漢字是怎樣演變來的
12樓：不起眼的小過客
漢字主要起源於記事的象形性圖畫，象形字是漢字型系得以形成和發展的基礎。後來的演變經歷了幾千年的漫長曆程，經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段，至今普遍使用楷書，但仍未完全定型。
1、甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。
2、金文
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，「鐘鼎」是青銅器的代名詞。
3、大篆
大篆為漢字書體的一種。相傳為周宣王時史籀所作，故亦名籀文或籀書。 秦時稱為大篆，與小篆相區別。
大篆起於西周晚年，春秋戰國時期行於秦國。字型與秦篆相近，但字形的構形多重疊。
4、小篆
小篆也叫「秦篆」。秦朝李斯受命統一文字，這種文字就是小篆。通行於秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。
5、隸書
隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃。
6、楷書
楷書又稱正書，或真書，始於東漢。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。
7、草書
草書形成於漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。
8、行書
行書大約是在東漢末年產生的，是介於楷書、草書之間的一種字型，可以說是楷書的草化或草書的楷化。
擴充套件資料：
漢字起源的舊說法有五種，即結繩說、八卦說、河圖洛書說、倉頡造字說和圖畫說。
1、結繩說：《北史·魏本紀》說：北朝魏的先世「射獵為業，淳樸為俗，簡易為化；不為文字，刻木結繩而已。」
記錄了一些原始社會部落，在文字出現之前，以結繩記事的方法，把戰爭、獵獲、會盟、選舉、慶典、聯姻、生育、疾病和災害等大大小小的事件記錄下來。
過去亦有學者據《周易·繫辭下》「上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察。」的論說，推斷「文字起源於結繩」。
2、八卦說：孔安國《尚書》序（屬偽作，但年代甚古）裡說：「古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。」
3、河圖說：《易·繫辭上》：河出圖，洛出書，聖人則之。《河圖·玉版》：倉頡為帝，南巡狩，發陽虛之山，臨於元扈洛i之水，靈龜負書，丹甲青文，以授之。
揭開此說的神祕面紗，不難發現，它真實的核心就是算數，能對照「九宮」演算法。所謂「九宮」，在讖緯家來說。
是八卦加上**，合為九（「五」位於**，還可以和五行聯絡起來）；在術數家眼中，則其數橫、豎、斜偏、相加得數恆為15。
4、倉頡造字：「倉頡造字說」在戰國時即已流行。《呂氏春秋·君守》說：「倉頡作書，后稷作稼。」到了秦漢時代，這種傳說更加盛行。
倉頡，傳說他是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由於社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁。
故迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號，於是蒐集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。
現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒佈者。
5、圖畫說：現代學者認為：漢字真正起源於原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關係。
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