1樓：波羅密
在前牙選擇和排列時應根據患者的年齡，性別，性格，面容等諸多因素進行個性排牙，能反應出患者的個人氣質，生理特徵及心理要求。
中國戲曲的審美特徵有哪些？ 10
2樓：匿名使用者
中國戲曲具有自身的審美特徵。尤其是表現在綜合性、程式化、虛擬性這三個方面。當然，這些特徵並非中國戲曲所獨有，許多東方戲劇也具有這些特點。
3樓：渡紅脣
綜合性，程式化，虛擬性。
4樓：手機使用者
臉譜化，程式化，抽象化。色彩、**、動作的誇張。
等等吧。
牙齒排列名稱
5樓：匿名使用者
牙齒的排列和名稱是從我們上面最中間大牙開始算，左邊第一顆大門牙叫 中切牙 則切牙 尖牙 第一雙尖牙 第二雙尖牙 第一磨牙 第二磨牙 最後一顆叫第三磨牙俗稱《智齒》有的人一輩子不長這顆牙的，這是上面左邊的，右邊也是和這一樣依次排下去，這是上面的，
那下面的其實叫法也是一樣，也是從你最中間那顆門牙開始算的！
我給你上傳了一張**，你自己仔細看看吧！
6樓：秋色連波
門牙8顆（第
一、第二）
尖牙4顆（第三）
前磨牙8顆（第
四、第五）
第一、第二磨牙各4顆（第
六、第七）
智齒是第三磨牙（也就是第8個）
7樓：周七爺
在人體，一生中先後長兩次牙，首次長出的稱「乳牙」，到二歲左右出齊，共二十個。六歲左右，乳牙逐漸脫落，長出「恆牙」，共三十二個。按形態可分為切牙、尖牙和磨牙。
切牙的功能是切斷食物，雙尖牙用以搗碎食物，磨牙則能磨碎食物。
這裡有介紹，還有圖。
8樓：匿名使用者
上頜從中間的兩顆門牙開始分別是上切牙、側切牙、尖牙、第一前磨牙、第二前磨牙、第一磨牙、第二磨牙。下頜只是門牙名稱不同是下切牙，其他一樣。智齒一般是最後萌出的牙齒，可以說是第三磨牙。
美學主要包括哪些方面的內容?
9樓：熱情的
研究物件如果按分類則如下：
（1）、美，62616964757a686964616fe78988e69d8331333363396435
如美的產生、發展；美的本質、特徵、功能；自然美、社會美、藝術美等美的形態；內容美、形式美等美的組成因素及其規律；
（2）、審美，如審美心理，審美意識，美感的發生、發展、性質、特徵及其規律；（3）、美的創造，如現實美、藝術美的創造規律、發展規律、鑑賞規律等；
（4）、美學範疇，如醜、崇高、悲劇性、喜劇性等範疇的審美特性、發展規律及其同美的關係等；
（5）、美育；
（6）、美學自身
一個客體的美學價值並不是簡單的被定義為「美」和「醜」，而是去認識客體的型別和本質。
發展歷史
1、美學作為獨立的學科是從德國十八世紀的鮑姆嘉登開始的，但它的產生建立在自古希臘以來歷代思想家關於美的理論**之上，是以往美學理論的體系化、科學化。而古希臘以來的美學理論**又建立在人們審美欣賞和審美創造活動基礎之上，是人們審美活動的哲學反思。因此，我們要了解美學就必須回到它的源頭去，開始一次美的旅行。
2、考古學和藝術史告訴我們：人類自脫離動物以來就開始了審美欣賞和審美創造活動。舊石器時代的山頂洞人，就用石珠、獸牙、海蚶殼等染上紅、黃、綠等各種不同的顏色佩帶在身上。
不僅原始人的裝飾品能見出人類這種早期的審美活動，尤其原始藝術更是集中反映了人類早期審美活動。據文字記載和留下的圖案推測，原始藝術有詩歌、舞蹈、**等，但現已蕩然無存。惟洞穴壁畫與陶器是我們今天所能見到的最早的兩項原始藝術記錄。
前者主要以各種動物為題材，生動細緻，色彩絢麗。後者不僅造型優美、圖案豐富，而且色彩對比鮮明。
書法藝術有哪些審美特徵？
泰國白廟有哪些審美特徵？
10樓：
泰國白廟有哪些審美特徵我也不知道，應該有很多的審美特徵吧。善良大方。
牙的遠近中向排列脣頰舌向排列及垂直向排列有何特點？
11樓：匿名使用者
牙齒的排列是非常有特徵的，這是人類進化的結果，我們必須保護好自己的牙齒。
12樓：情感諮詢
我覺得這個排列的特點是特別整齊的，而且是垂直的。
13樓：matthew武
這是它們的排列順序，存在一定的組合。
14樓：買真
牙的原因中像排列脣顎舌像。
15樓：疏蘿
店中的儲存拍攝的成像距離。
16樓：非禮樓主那瞬間
牙的遠近排列的看位置了
17樓：滕半青
佳的遠近中向排列脣額向排列及垂直向牌有何特點是分佈不均的？
18樓：20年未動球的人
這也應該沒有什麼特殊的特點，但是我覺得這是非常好的一件事情。
19樓：滴水穿石
牙的遠近中項排列脣頰，舌及垂直肯定也是有特點的，這就要根據牙醫來定製。
20樓：匡涵暢
有一定規則排列。
21樓：
霞的遠近中向排列純霞攝象排列及垂直向排列有何特點？你可以從瀏覽器查詢一下，你一定會感到非常的滿意的。
22樓：簡容
縱向排列群像排的嘴子有何特點？直接在瀏覽器搜出他的特點。
簡述什麼是崇高，崇高有哪些審美特徵
23樓：波達屍
崇高，就是在精神、智力或道德上卓越傑出的高尚的犧牲精神。
崇高又稱壯美。
它主要指物件以其粗獷、博大的感性姿態，勁健的物質力量和精神力量，雄偉的氣勢，給人以心靈的震撼，進而受到強烈的鼓舞和激越，引起人們產生敬仰和讚歎的情懷，從而提升和擴大人的精神境界。
就審美物件而言，崇高具有強大的威力，表現在人格與道德行為中、自然界事物的狀貌樣態中、藝術作品的形態與格調中；就審美經驗而言，它使主體受到震撼，帶有莊嚴感或敬畏感，甚至伴有某種程度的恐懼或痛苦。同其他審美範疇相比較，崇高與悲劇性相近，都伴有巨大的情感跌宕。實踐主體能動性方面的崇高，表現為人格與首先行為中的強大威力。
實踐物件化領域中的崇高，表現為自然界事物狀貌樣態中的強大威力。i.康德曾把它們區分為數學的（數量的、體積的、空間的、靜態的）與力學的（力量的、能量的、動力的、動態的）兩類，實際上兩者常交融並存。
藝術作品可以把這兩方面的表現融為一體，以人格心靈的崇高為內容，以物體景象的崇高為形式，使震撼人心的威力更為凝鍊集中。
在歐洲，最早提到崇高的是公元1世紀古羅馬時代朗吉諾斯的《論崇高》，作者認為崇高是「偉大心靈的回聲」，有五個方面：莊嚴偉大的思想、慷慨激昂的感情、辭格的藻飾、高雅的措辭和尊嚴的結構，並以海洋、尼羅河、多瑙河、萊茵河為例進行說明。在西方美學史上第一個把崇高與美嚴格區別開來的，是英國的e.
博克，英國的另一些美學家不承認恐懼和痛苦在崇高體驗中的作用，認為崇高感是偉大引起的。在中國的傳統美學中，崇高或壯美常用「大」來表述。它側重在主體方面、社會價值方面，而不是物件方面、自然狀貌方面。
孟子把他所強調的人格美稱為「浩然之氣」。在對個體人格的評價中，他提出善、信、美、大、聖、神六個等級，提到「充實之謂美，充實而有光輝之謂大 」。他所說的「大」，比一般的美在程度上更鮮明強烈，在範圍上更廣闊巨集偉，是一種輝煌壯觀的美。
這樣的崇高概念與西方傳統美學中的概念相比，側重點不同，但如果把這種品格同有關的遭遇聯絡起來考察，所涉及的物件世界中同樣包含引起憂患困苦的因素。與西方美學所討論的崇高特徵仍是相近的。
在社會生活之中"那些體現著推動歷史前進的進步力量及其代表人物!正是社會崇高的本原"在階級社會中!崇高是先進階級的正義事業的不可戰勝的威力和本性的顯現"在鬥爭的曲折程序中!
足以展現出實踐主體的現實的或潛在的威力和終將勝利的必然性!藝術崇高是現實中崇高的反映!藝術中的崇高所反映的大都是社會生活中英雄人物的鬥爭業績!
藝術作品反映崇高的形式是多種多樣的!在以展現人物行動衝突為主要特徵的戲劇"電影和文學等藝術中#崇高得到了最為普遍和集中的反映$悲劇和頌歌#就是最為突出和常見的型別!在造型藝術以及**中表現崇高。
雖然受到藝術形象的靜止性和表現觀念內容的不確定性的限制#但其藝術表現方式和手段仍然是多彩多姿的!
談談你對藝術審美特徵的理解
最低0.27元開通文庫會員,檢視完整內 原發布者 龍源期刊網 藝術審美是一種積極主動的價值取向活動或者說價值實現活動,是對美的事物和現象的觀察 感知 聯絡 想象,乃至理解 判斷等一系列思維活動,其內涵是領會事物或藝術品的美。美術大致分為 國畫,油畫,版畫,雕塑,壁畫,藝術設計。國畫分為 寫意山水,寫...
悲劇的審美特徵是什麼簡述悲劇的審美感受特徵？？急各位幫幫忙呀！！要精準點的答案
悲劇的審美特徵即悲劇的美學特徵。悲劇是把有價值的東西毀滅給人看 魯迅語 它的美學特性是壯美與崇高，它的審美價值是教化與解脫。相對於喜劇美學考證受眾對於詼諧 諷刺的認同度 理解度來說，悲劇美學考證了受眾對於人性中 社會上苦難 傷痛 無奈等的共鳴與理解。悲劇作為文藝作品的一種，具有在一定層面上詮釋一定時...
根據自己的理解和體驗談談藝術的審美特徵
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