觀音菩薩的座羈有叫玉樹的嗎，觀音菩薩座前四大護法叫什麼名字

1樓：水中映天

觀世音菩薩沒有坐騎，但是民間造像給菩薩安排了一個叫金毛吼或者是龍。至於玉樹的根本不存在。如果有這樣說的也只是杜撰的而已。

觀音兩邊站著韋馱**名叫什麼觀音菩薩

觀音菩薩座前四大**叫什麼名字

做夢把觀音菩薩的玉樹壎壞了預示什麼

2樓：匿名使用者

您夢到的是生活場景，不預示什麼，別在意。

3樓：匿名使用者

樹以得果。

本來種下的因種已經成樹，善德修行不到果，不可以半途而廢。

比如觀音菩薩座位是金蓮座下.彌陀菩薩的座位是(禪定下)嗎?

4樓：法藏

如果是寫，文疏，，都是寫：某某佛菩薩的，金蓮座下。

5樓：發火的老人

在神話中，觀音的金蓮座是法寶，是與觀音希希相關的！彌陀菩薩我不知道，好象是站的呀？

觀音菩薩座下面放硬幣有什麼說法啊

6樓：匿名使用者

那叫壓背！中國東南方信走背字的時用菩薩壓住能轉運

7樓：耀鬆

不要在下面放硬幣那是褻瀆。佛教我們財色名食睡地獄六條根。在那裡放硬幣，拜菩薩，想著錢財，這叫拜菩薩啊？這樣做是不如法的

8樓：不上課薩克斯苦

供菩薩硬幣放在什麼地方好？

觀音菩薩蓮座有多少花瓣

9樓：法藏

《觀無量壽經》雲：　　佛告韋提希：欲觀彼佛者，當起想念，於七寶地上，作蓮華想；令其蓮華，一一葉上，作百寶色；有八萬四千脈，猶如天畫；脈有八萬四千光，了了分明，皆令得見。

華葉小者，縱廣二百五十由旬。如是蓮華，具有八萬四千葉，一一葉間，有百億摩尼珠王，以為映飾；一一摩尼珠，放千光明，其光如蓋，七寶合成，遍覆地上。釋迦毗楞伽寶，以為其臺。

此蓮華臺，八萬金剛甄叔迦寶，梵摩尼寶，妙珍珠網，以為校飾。於其臺上，自然而有四柱寶幢，一一寶幢，如百千萬億須彌山，幢上寶幔，如夜摩天宮，復有五百億微妙寶珠，以為映飾。一一寶珠，有八萬四千光，一一光，作八萬四千異種金色，一一金色，遍其寶土，處處變化，各作異相。

或為金剛臺、或作珍珠網、或作雜華雲，於十方面，隨意變現，施作佛事。是為華座想，名第七觀。

觀音菩薩蓮花座有幾個花辨

10樓：匿名使用者

據傳釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院裡的佛像都是以蓮花為寶座，稱之為蓮花座。蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪製白、紅、白三條曲線勾邊。每個蓮瓣的外表還繪製圖案、有的蓮座在仰蓮處不繪製花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案。

佛教蓮花座都做六角形，下部做一個須彌座，其上枋、下枋都做三重或做四重，束腰部分每面雕刻壹門，上下做仰蓮與伏蓮。在轉角之部位還做出束腰柱，束腰柱有瓶形、有蓮瓣形，在束腰部分還用力士支頂，上下枋都繪製彩雲，如同樑枋式樣。在這個須彌座的頂部，再做一層大蓮瓣座。

蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪製白、紅、白三條曲線勾邊。每個蓮瓣的外表還繪製圖案、有的蓮座在仰蓮處不繪製花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案。這是筆者在山西朔州祟福寺見到的金代佛像的具體做法。

一切佛座皆莫如蓮座，據《華嚴經》雲，一切諸佛世界悉，見如來坐蓮花。王勃觀佛跡寺詩云:「蓮座神容儼，鬆崖聖蹟全」。

《酉陽雜俎》唐長安大興善寺和尚轉《法華經》三萬七幹部，有僧題詩云：三萬蓮經三十春，半生不踏院門塵。在《華嚴經》裡有「蓮臺」之句。

在蓮花臺上一心合掌、正向如來。由這些說明寺院裡對蓮花、蓮座的重視程度。

除此之外，在佛塔上也有蓮花座，不過不是很普遍，佛塔即是佛的變體，佛塔本身即是佛，所以有的說法：塔即佛也，佛者也簡化說:「佛即是塔」，佛與塔並不那樣嚴格的分開。

過去在建設塔之時，塔上出現大蓮座，特別是遼代塔裡製作較多，至今尚存有近數十座遼塔，幾乎每一個塔在基座上都設計一個蓮座，遼塔上的蓮座蓮瓣比較多。除仰蓮之外，還有伏蓮。然後再在這個蓮座上建立塔身，一般來說遼塔上裝飾有蓮座是極其普遍的。