1樓：匿名使用者
在這裡找不到大師，雖然我非大師，但也不自量力，就我所知所見說兩句，佛家講，唯心所造，也就是說你所謂只有一個朋友，只是你分別心所造成的錯覺，江湖豪俠眼裡，四海之內皆是兄弟，聖人眼裡人人皆是堯順，所以所謂朋友並非真是朋友，所為冤家不一定永遠都是冤家，日久見人心，慢慢你會明白，所以不要輕易給人貼上標籤，這是成見，會障礙自己的理性思維，佛家講，舉止動念，無不是業，業就是因果的因，我們生活中的方方面面都是因，也都是果，業業有善惡之分，凡夫之人，無明為破，不能絕對區分善惡是非，你幹說自己未造惡業，未種惡因？所為無罪不生娑婆，娑婆既是比方世界，華嚴經經中說，如果此方世界眾生的罪業有體相，盡虛空不能相容，可見人類業障之重，難怪到處天塌地陷，災禍橫行，要解開你心中的結，請看了凡四訓
2樓：匿名使用者
佛教導我們：「因」上努力，「果」上隨緣。
您不貪便宜，看上去很平凡，實際做到很難。
別嘆朋友少，好朋友一個，抵得濫朋友一團。
沒有女朋友？您一找是愛妻，無人白騙您錢。
我對佛教因果報應的教義感到很困惑，想請高人來指導一下。
3樓：黑下存在
我知道你糾結了,其實因果是非常微妙的,不是我們言語所能說清
大致的過程我簡略說下
業報當然按你的理解可以分兩種
1.罪孽直接顯現在自身,如各種病症等
2.就是如你所說:b欠a, 1.
那麼如果a是有修行的人捨棄輪迴或者原諒b,那麼下輩子就不報了 2.b欠a自然下一世由a來懲罰b,下一世報完也就了了,如果b在下一世不明因果又嫉恨a的話,那他們就會一直迴圈下去,直道其中有一個放棄.
所以當我們明白因果之後遇到那些苦難的人當然值得我們同情,我們還應該儘自己所能去幫助.
3.可是在業報中還有一種叫做不計業,意思大致類似於不知者無罪,
再者萬事萬物千變萬化,有的時候不是我們的知見可以瞭解的.
善惡是相對的,有善就有惡,就像道家說的陰陽,亦一亦二,如果您能按佛說的放下到達空境那也就無一無二,(但這不是終點,出了空還有別的境界)
最後不得不插一句,除了佛教常說的五戒儘可能的不要犯以外,現在這個社會有兩種罪是大家很容易犯的,一定要重視,1墮胎(這個不用多解釋,首先對女性就是一個身心傷害,更不用說其背後)2謗法(各個宗教流傳至今都有他的道理,先不說別的做為一個正確的宗教,他首先都是通過各種手段樹立人的是非善惡觀,有助於他所處的那個地方政治穩定和社會和諧,所以我們都應該尊重,至於部分宗教在部分地方因各種原因造成不和諧的問題,那麼我們也只能說這個宗教不適合在那罷了)
阿彌陀佛,希望我的拙見能幫助您
4樓：匿名使用者
知道冤冤相報嗎？正因為眾生都在互相愛來恨去，所以永遠在世間糾結不清，生生世世，如繭作縛一般給自己編織了一張難以解開的網。
受害者也許是前世欠人家的（並不是絕對的），但不表示不值得同情，害人者也許是出前世的因緣，但也不表示他做的就對。這都是他們的噁心造成的，他們都是值得同情的，因為他們不瞭解寬恕別人，同時也害了自己。
佛教的同情，或者說慈悲，是不分物件的，哪怕是最惡的人，佛也視他為自己的孩子一樣愛他。我們也要愛每一個人，因為每一個人其實都是一樣的，我們都輪迴了無數生，這期間一定欠下了很多的債務（包括錢財、生命等等），我們每個人本質都是差不多，只是欠的多少罷了，只是惡的程度不同而已，沒有欠債，那就是佛了。只是我們所欠的可能還沒到還的時候，因緣還沒有顯現而已。
所以寬恕別人就是寬恕自己。
只有修行佛法，償還過去生的債，才能出離輪迴。
因果報應疑惑！！！
5樓：匿名使用者
不是單純的殺魚這麼簡單!
而說的好似一個人作惡!
比如說你欺負一個人!那人會嫉恨你!
比如說!兔子吃草!
兔子的繁殖比較快!如果沒有天敵!減少數目!
保持平橫的話兔子會吃光草!而沒有吃的滅絕掉!
人吃兔子!兔吃草!
人死了被自然分解!
變成草的養料!
又變成草!
因果是很複雜的!用科學的解釋是這樣!
那些佛家我不信!人死了是沒有輪迴的!知道嗎要懂得珍惜生名人生就一次!
我就是在死的邊源回來過兩次!
我很清楚!
科技發展到如今!和戰爭有很大關係!
因為在競爭中人才會成長!
但要有個平很!什麼都有兩面性!
比如原子彈!就是戰爭的成果!
對生活有很大的幫助!
還好現在是和平時期!
不然爆發核戰爭全死定了!
人要攝取營養!吃魚是必需的!
但過分捕殺就回無魚可吃!
所以平橫很重要!因果就是平橫!自然要平橫,所以才有因果!
如今能源危機我想就是因果吧!
6樓：
讀我這句：弱肉強食是規律，因果報應是境界。
社會講究的是規律，佛家宗教講的是境界，看似矛盾，實不衝突。
規律是每個人都必須遵守的，也就是個人服從規律；
境界對每個人都不同，宗教在社會發展的很長一段時間都處於社會的最高層建築，所以他講究的高層境界上的東西比較多，但是在歷史上掌握上層建築的強勢群體往往只是很小部分的一群人，所以作為統治的需要，「因果報應」理論也是統治的一種需要，一個手段。
現在社會掌握國家上層建築的看起來雖然還是一部分人，但大多時候這一小部分人都要服從絕大多數人利於，所以「因果報應」這種境界也是人們理想的境界，這個就是人類思想的進步。法律等強制性規定的完善健全就是為了更好更廣範圍達到這個境界。
從這個角度看看，是不是比較明晰一些？
7樓：
如果你心中有佛 那你應該堅信 因果之說,因果說法 是佛經的基本,不信因果就不算信佛啊.
現在和過去你殺了很多生命 你有很多的罪過,也許是故意殺也許是誤傷,但是你已經種下了惡因.現在的社會是強者的天下 ,但是生命是一樣珍貴的,螻蟻尚且偷生,他們也有享受生命的權利,你無情的剝奪了他們的權利,你能不受因果嗎?
現實中大多人都在殺生 都種惡因,所以佛經上說 現在人很難成佛,就是大多人都不知道去行善,都只知道做惡.我希望你能更早的戒殺,可以一步步來啊,想吃魚 或者海鮮 你可以買那些剛剛死亡的 然後為它們念頌七遍往生咒
因你而殺的動物的肉 不去吃 ,你殺的動物的肉也不去吃
這樣就省下很多的惡因啊.
你要堅信因果的 ,否則當你受惡果的時候 後悔都晚了.
如果你信佛 ,就在佛前懺悔 為你過去誤傷 故意殺害的生物念頌地藏經吧.
8樓：慧敏
是的，樓主說得對。您不要以為現在是人身，將來也是一樣投胎做人。地獄門前，不要說人界了，天界眾生都很多在排隊。
望樓主可以懺悔悔改。持戒修福。只有做到5戒的，才可以保住人身。
9樓：戰弘深
話是那樣說．但是誰又不吃呢？不要殺生，，多做善事就好了．不要想的太多，象我一樣越長越笨．．我見過的東西你沒有見過的，我還不是照樣要面對，，儘管沒有人相信我．但是事實就是事實，我沒有說荒．．我也不想別人對我的看法了．．．．一句話：順氣自然．
10樓：匿名使用者
是的，我信，我覺得應該多行善事，積點德，因果報應是有的，漁民下輩子可能是魚，被別人捕殺，而屠夫可能會變成被宰的豬！
11樓：匿名使用者
弱肉強食是自然的基本法則，舉個狼和羊的例子，羊要吃草，誰為草報不平呢。如果狼不吃羊，羊把草吃沒了，羊就會滅亡。
這是不可更改的自然法則，是萬物存在的原因。
存在即有其合理性。
殺生是自然賦予生物的一種本能，如果殺生不對，為什麼自然之母還要給狼以利爪和獠牙。
殺羊本就是狼的職責。人也一樣也有其職責。沒有什麼因果報應只有對自然法則的遵守，如果不遵守最後的結局就是滅亡。
12樓：
你就理解為人也是一種動物...地球上的生物都是優勝劣汰的..生了就生..
死了也死了...佛教說的報應有隻是導人向好...你對人好了就多了朋友..
你對人不好就我了敵人..當你遇難時..多敵人死的概率就大...
多朋友死的概率就低...這就是所謂報應的真理所在..你自己理解一下吧..
13樓：藍羽冰蝶
人要善,要相信因果別太執著,一切看破,放下,自在,隨緣,唸佛!
14樓：匿名使用者
它的本意是要勸人向善，你只需要理解這個就夠了。
15樓：匿名使用者
因果報應，絲毫不假，請一定不要懷疑。
「強者為尊，弱者死亡」的確是社會現狀，但你認為正常嗎？公平嗎？不正常、不公平的現狀為什麼又能長期存在呢，要明白其中的道理就需要了解佛學，佛教把宇宙人生的真相說的很明白，你只要稍為了解一下，就知道為什麼了。
《佛教起信與入門》很適合愛以科學精神探索事物的人瞭解佛教，網上很好找。
16樓：匿名使用者
樓主太偏激了．
佛教不一定是好東西，佛法也不一定是好東西．一切宗教也不一定是好東西．但是
」你」的覺悟一定是好東西！
17樓：
濟公還吃肉，不照樣成佛。
所以，我們要注意的「佛在心中」
18樓：範偉奇
平身不做虧心事，夜半不怕鬼敲門
19樓：匿名使用者
百年歸塵，無因無果，無始無終。
故無所謂因果，無所謂報應。
20樓：
科技發展到如今!和戰爭有很大關係!
因為在競爭中人才會成長!
但要有個平很!什麼都有兩面性!
比如原子彈!就是戰爭的成果!
對生活有很大的幫助!
還好現在是和平時期!
不然爆發核戰爭全死定了!
人要攝取營養!吃魚是必需的!
但過分捕殺就回無魚可吃!
所以平橫很重要!因果就是平橫!自然要平橫,所以才有因果!
如今能源危機我想就是因果吧!
21樓：匿名使用者
「預知前世因，今生所受是
預知後世果，今生所作是」
其實佛教的三世因果說主要教誨人們向善。
「打死幾條蚊子都要受報應」這是人類完全站在自己的立場上想問題，「掃地莫傷螻蟻命，愛護飛蛾罩燈紗」
就是從小處提醒大家，別凡事都為自己著想，善待生命就是善待自己！
22樓：如來是什麼
須菩提。於意云何。可以身相見如來不。
不也世尊。不可以身相得見如來。何以故。
如來所說身相即非身相。佛告須菩提。凡所有相皆是虛妄。
若見諸相非相則見如來。
如來 都說了所有相皆是虛妄，哪兒來的因果報應萬相皆空啊，覺的有因果報應就是入相啊
阿彌陀佛 罪過 罪過
我想請教一下佛學大師關於因果報應的事！
23樓：匿名使用者
拜佛就是要象佛菩薩學習，修佛菩薩的因，才可以有解脫好的結果。我們的以前造的業，現在我們正在受果報，我們只有改變現在的因，才可以得到未來的過。也就是說現在就是未來。
如果別人落水了，你也在看到了，這就是緣，你在你不救，那就是你造的業，受果報的也是你自己。阿彌陀佛
24樓：匿名使用者
因果是人當下業力推動的現象，你吃飯、交友、談天說地、工作、溝通等等都表現為因果現象。
因果現象的範圍包含了個人、群體、世界……
但推及個人時，你會覺得，有自己的因果在承擔，比如你昨天欠人錢，今天要還，因果是有其規律的，比如你們之間定下每年1分利息，那麼，過一年你就要多還，如果你們之間是莫逆之交，那麼，也許你就不需要還利息。
那麼，在個人內心層面上，有善惡的造作想法，比如貪圖、好色、騙人、害人，還有佈施、忠誠、潔身、清廉等等……內心造作的這些東西一樣會有其果報，有些內心的造作附加於行動之後，便會產生更大的影響，比如害人造成家破人亡……那麼，因為有造作的惡，就會有對惡的規避和懺悔，那麼，懺悔的方式有很多種，我記得古人有說過，懺悔要在聖人、眾人面前懺悔，這樣才能表現自己的懺悔心。那麼，在佛前懺悔自然也就可以歸類於這種在聖人前懺悔了吧。那麼，佛像只是一個象徵，因為聖人已經不再，而內心中想象在生人面前懺悔也許會覺得不足夠，那麼在有形象的佛像前去瞻仰，藉著對佛的功德的崇敬，便會生起更大的懺悔心。
而藉由懺悔心，會將自己內心的惡的念消解掉，從而強化善的念，這樣在言語、行動上都會有所改善，而也可能有一些更神祕的功效，內心的轉化可能帶來身心方面巨大的變化，比如獲得輕鬆、愉悅、自由的心境……甚至更深入的功效……或許也可以使一些應該到來的業報推遲或遠離。而懺悔的作用並非是要佛為你消除業障，而是由於自心的轉化而使得惡報遠離、善報靠近。
我想這是在佛像前懺悔的一種理由。
有人落水也是如此，因為人是彼此聯絡的，既然自己的業報可以轉化，那麼人與人之間的業報也是可以轉化的。你救人也是因果相續現象的一種表現了。你自己有自己的主動意識，你可以選擇救或者不救，當你救人時，你雖然會蒙受風險，但是你的內心可能是暢快的，當你不救時，你會感動愧疚或後悔。
這一樣是影響到了你自己內心的心境。
請大師為我解一下排盤，請大師為我解一下八字排盤？
丁火日干，時幹甲無根為忌神，所以用神日干丁火，火旺時事業順利2011年兩辛生癸，所以這年破財不順 2012年壬水生甲，事業困難 2013年癸水克丁，所以2013年破財多，且不順遇到小人2014年甲木為凶，所以2014年下半年也有一陣子困難2015年乙木生丁，所以2015年是有起色的一年2016年，丙...
急請大師幫我解一下籤,請大師幫我解一下這籤
籤文闡bai釋了你這幾十年的du不順利,一無所有,zhi並引導希望你dao 可以接觸佛法,學佛回修身答修心改過,並指明瞭前世福報不好,而有四十年的不順利。這些不順利而且幾乎是無法化解的,你能做的只能是懺悔和接受磨難,待大概劫數過後,也就什麼都順利了。僅供參考。阿彌陀佛 請大師幫我解一下這籤 釣魚,古...
請大師幫我解一下卦,謝謝,請大師幫我詳解一下這個卦,對我很重要謝謝
甲午旬中辰巳空時,你想得到的答案就可以實現。六沖卦午火衝子水為吉,單本卦應爻午火空亡,不衝子水,為凶 到甲午旬中,辰巳空亡,辰土不制午火,午火旺衝子水為吉,自己願望得以實現。祝你萬事如意 一妻二夫變成二妻二夫 請大師幫我詳解一下這個卦,對我很重要謝謝 我想說的是 生辰八字 有一個致命的弱點,比如說同...