1樓：同得解脫
不一定，看你自己的根基
2樓：匿名使用者
不是。適合學什麼就學什麼。
什麼是聲聞乘，緣覺乘
怎樣修聲聞緣覺乘？有哪些佛經是供修聲聞緣覺乘的？
3樓：匿名使用者
《守護國界主陀羅尼經》裡講:若緣覺乘種性眾生。得聞此經受持修習。我涅槃後更不聞法。必當得成獨覺菩提。
若聲聞乘種姓眾生得聞此經。於慈氏佛龍華第一聲聞會中。當為最上第一聲聞。
4樓：匿名使用者
阿含部 皆是小乘教法 聲聞緣覺 以四諦十二因緣為入道法門 然小乘非如來本懷 還鬚髮菩提心 修學大乘 以達自利利他之實益
大乘佛法與小乘佛法的區別？
5樓：匿名使用者
1、在宗教學說體系上：
小乘基本上保持了釋迦牟尼的遺教，著重倫理教誨，只以佛陀為導師而不是神，不拜偶像 ；
大乘則接受了外道思想，修正了釋迦牟尼的學說，以佛為神並有不同的化身和無邊的法力，宣揚神異，造出各種偶像加以崇拜 。
2、在修道途徑上：
小乘主張眾生自救，人人都能經過修道而進涅槃，但不能人人成佛；
大乘則主張不僅要自渡，還要兼渡他人，認為只要虔誠地信仰，人人皆可成佛（能自覺、覺他、覺行圓滿者為佛）。
3、在哲學理論上：
小乘主張「我空法有」否定主觀的真實性，但不徹底否認客觀存在 ；
大乘主張「法我皆空」，不僅否定了主觀的真實性，也否定客觀的真實性，是徹底的唯心主義。
4、要超脫生死輪迴：
小乘認為必須自己切實修行，甚至要出家過乞討度日的生活；
而大乘主張信徒可以作為居士，照常過家庭生活、經營，佈施即可修功德，甚至只要誠心念佛，就可以超脫輪迴。
5、構成不同：
大乘的相應梵語是「mahayana」，是大的車乘之意。在佛教聲聞，緣覺，菩薩的三乘教法中，菩薩乘（或佛乘）為大乘教法。
小乘」（hinayana ，音讀「希那衍那」），是對三乘佛法中之：「聲聞乘」和「緣覺乘」的統稱。
參考資料
6樓：金果
大乘佛教和小乘佛教的主要區別：
1.在宗教學說體系上：小乘基本上保持了釋迦牟尼的遺教，著重倫理教誨，只以佛陀為導師而不是神，不拜偶像 ；大乘則接受了外道思想，修正了釋迦牟尼的學說，以佛為神並有不同的化身和無邊的法力，宣揚神異，造出各種偶像加以崇拜 。
2.在修道途徑上：小乘主張眾生自救，人人都能經過修道而進涅槃，但不能人人成佛；大乘則主張不僅要自渡，還要兼渡他人，認為只要虔誠地信仰，人人皆可成佛（能自覺、覺他、覺行圓滿者為佛）。
3.在哲學理論上：小乘主張「我空法有」否定主觀的真實性，但不徹底否認客觀存在 ；大乘主張「法我皆空」，不僅否定了主觀的真實性，也否定客觀的真實性，是徹底的唯心主義。
4.要超脫生死輪迴：小乘認為必須自己切實修行，甚至要出家過乞討度日的生活；而大乘主張信徒可以作為居士，照常過家庭生活、經營，佈施即可修功德，甚至只要誠心念佛，就可以超脫輪迴。
7樓：費閒酒寶
大乘佛教與小乘佛教主要區別：
1.是在對佛陀的看法上，小乘佛教認為釋迦牟尼雖超人，但他仍是人，是人間的覺者、傳教士；而大乘佛教則認為，把佛視為超人的存在。2.
是在理論上，小乘佛教只承認人沒有獨立常恆的主體，至於宇宙萬物，則不是空的，這就是`人空法有`；大乘佛教則論證`三界所有，唯是一心`。而且大乘佛教在修行方法上以六度——佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧為基本修行方法。3.
是在追求目標上，小乘佛教以斷除一切煩惱，擺脫輪迴，為最高目標；而大乘佛教則以成佛為最高目標。
8樓：青竹遺風
大乘是菩薩的法門，以救世利他為宗旨，最高的果位是佛果。小乘是聲聞緣覺的法門，以修身自利為宗旨，其最高果位是阿羅漢果及辟支佛果。
聲聞緣覺,是什麼意思?
9樓：瘋子成就未來
樓上說的二乘，指的是小乘（羅漢），中乘（辟支佛）。佛教分為三乘，大乘指的是菩薩（五十一個位階）。佛是屬於上上乘。
聲聞指的是羅漢，羅漢有四果，第四果羅漢出離了生死輪迴，也就是了了分段生死，開始了變異生死的人，是小乘佛教最高果位、大乘佛教裡最低果位的人。緣覺指的是辟支佛，是屬於中乘，比第四果羅漢略高，還沒到大乘菩薩。聲聞緣覺只是出離了輪迴，仍是心外求法，還沒明心見性。
聲聞緣覺對於佛來說仍是焦芽敗種，不能續佛慧命。
三十七菩提道品，四諦、十二因緣是正法，聲聞、緣覺是正法。但是到了『楞嚴經』，佛親口將聲聞緣覺斥為外道；到了『法華經』，佛說沒有三乘道，只有一乘道；到了『金剛經』，佛說未曾說過一個法，沒有說過一個字，一概否認。請問那一樣是正法？
不要認為我一學佛，我的就是正法，這是增上慢，正是毀謗正法。『正』的上面還有個『不』字，合起來念是什麼字？叫阿歪。
——南懷瑾
哪一個是善知識呢？要『心不住相』，心不被外形所限制住，走小路，不著聲聞緣覺境界，聲聞是小乘道羅漢境界，緣覺是獨覺佛，也叫辟支佛，屬中乘道；唯有走大乘道才有資格稱善知識。他的戒律清嚴，『讚歎梵行』。
『不令眾生入不律儀』，他教導眾生講究人格修養，守規矩，守戒律。『求如是人，即得成就阿耨多羅三藐三菩提』，找到這樣的善知識，就可以大徹大悟。
——南懷瑾
10樓：匿名使用者
聲聞，就是造文字來學習真理的人，容易被誤導。緣覺，就是靠自己的領悟得到真理的人，離於文字，無師自通，善於自悟，能離誤導，但由於不深入修行，不是很究竟。菩薩，就是在覺悟真理後能如實修行的人。
佛，就是修行圓滿的結果。
此為四聖，其實就是成佛的四個階段，次第而成。即所謂的：見、聞、思、修、成。
11樓：匿名使用者
聲聞，聽聞佛法成道；緣覺，自學成才。
12樓：樹海瑤
通過聲音來傳播資訊。那我們就是通過表達來知道自己的追求。知道該自己做什麼。
聲聞與緣覺所證的果位有哪些區別，依次是什麼？
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