1樓：匿名使用者
以正確的思維意念，按物質規律生產出一種全新的功能性物品來，就叫做無中生有。比如說「原子彈」世上沒有，可科學家使用熱核釋能的科學規律將它造了出來，這就是無中生有！
2樓：瘋狂的奔跑著
你問的這個問題太大了 應該說這個問題是歷代哲學家不停爭論的一個問題 對這個問題的不同回答代表了不同哲學家風格 古希臘有兩個哲學家 被稱作對立的雙生子 巴門尼德和赫拉克里特 巴門尼德否定無能生有 得出了存在是一 存在是不動的 是永恆的結論 因為非存在你是無法說出也無法認識的 赫拉克里特卻人為存在無時無刻不在變化著的現象 因此得出了存在是永恆的活火的結論 他說 人不可能兩次踏進同一條河流 顯然 他是贊成無能生有的 因為事物不段的變化就是從一個無到一個有的狀態 再從一個有到一個無的狀態 後來的很多爭論都是圍繞這個問題的 好像承襲古代原子論的現代科學的原子論 就是設定了原子作為事物變化的載體 事物的形式變了 載體卻不變 這其實是一種兩可的學說 因為它既否認無能生有 所以必需設定原子 又承認原子運動的絕對虛空 否則事物將不能運動 所以是矛盾的 調和矛盾的大師是黑格爾 在他的辯證法中 詳細地論述了無和有的關係問題 指出了無和有是相互包含的 因此解決了無能生有的問題 這是純邏輯的問題 和舉例子沒有關係 也不是感性現象能證實的 記住 大多數哲學家是不依賴感覺經驗的
3樓：
以無生有.這是哲學範疇,道學常語.但這僅是思想上的,所以,每個人的思想都可以以無生有,這就不奇怪了.
但是,我們不能在物質範疇內引用此道.物質是不能以無生有的.包括上面有人說到的原子彈問題,物質的轉換出現新的物品,這也不能說是絕對的物質以無生有.
4樓：
很簡單，你本來沒有疑問的，看了《百家講壇》之後搞不懂，就產生了疑問，這就叫「有生於無」，經過大家的解釋，你搞懂了，疑問就沒有了，這就叫「無生於有」。《百家講壇》總的來講不錯，但有些節目很爛，尤其是那個空軍大校（是不是叫喬良？）解釋三十六計這期節目最噁心。
5樓：匿名使用者
你是想問以無生有，還是無中生有？如是無中生有的話，我倒可以說說，奏檜是害死岳飛的過程就是典型的無中生有的例子，換而言之就是：謊言重複一千遍就是真理！
6樓：拱濡霈
《道德經》上面說：有生於無，無生於有
《金剛經》說：空即是色，色即是空
7樓：肥神
無中生有
有中生無
這個世界 向來都是如此
你現在也在 以無生有 ....
8樓：三吃先生
那只是----故弄玄虛,
多想無益
「以無生的覺悟做有生的事業」其中的無生同有生各指的是什麼意思？
9樓：匿名使用者
「以無聲的覺悟做有聲的事業」——覺悟是內在的，不顯露。而事業是外在的，有顯露 。
「以無生的覺悟做有生的事業」——自性的覺悟本身不生不滅，而所做的事業是有緣起和生滅的。
10樓：匿名使用者
無生指的是有生，有生指的是無生。
11樓：
這句話是錯誤說法，不必在意 => 以無聲的覺悟做有聲的事業無生：指的是體性。如同虛空不隨雲生雲滅而生滅。
因為無生滅，所以說是體有生：指的是功用。如同虛空中的雲，可以變化不同的相狀。
整句的意思是指「以無慾的心」，來行「利他的願力」。
請常參考此處佛法說明
實際以無際可示，無生以不生相傳 這是什麼意思？
12樓：匿名使用者
現實，就內涵方面而言：現在或現實是質量的即時空間分佈。它的運動相對於無限小時間段而言被視為靜止。
即現在物或現實物在無限小時間段內只與其質量分佈有關，而與其運動無關。即現在或現實只與物有關而與事無關。如果從與精神的關係方面來定義，則：
現在或現實是進入精神記錄前的瞬間質量分佈。就外延方面而言：現實包含所有的現實物件。
現實物件是佔空有界，擁量有限的。
實際，指真實的情況；對某種事情或者是事物的肯定。語出晉王羲之《為乾和尚進表》：「實際以無際可示，無生以不生相傳。」
怎樣以實際行動爭取早日入黨，結合自身實際 談談如何以實際行動爭取入黨
要求入黨的同志如何以實際行動爭取入黨？爭取入黨的過程主要是實踐的過程。當前，全黨和全國人民正在為全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，開創中國特色社會主義事業新局面而努力奮鬥。這就要求黨員身體力行 重要思想，為中國特色社會主義建設做出貢獻。未進黨的門，先做黨的人 要求入黨的同志只有按照黨員標準嚴...
以魚開頭的成語有哪些以無開頭的成語，無開頭的成語有哪些
魚貫而入 魚死網破 魚米之鄉 魚肉鄉里 魚肉百姓 魚目混珠 魚龍混雜 魚躍龍門 魚米之鄉 魚躍龍門 魚傳尺素 魚貫而入 魚與熊掌 魚貫而出 魚死網破 魚貫而行 魚肉百姓 魚魚雅雅 魚龍百變 魚水和諧 魚水深情 魚沉雁靜 魚游釜中 魚升龍門 魚肉鄉里 魚遊沸鼎 魚貫雁比 以無開頭的成語，無開頭的成語有...
以行開頭的成語有哪些以無開頭的成語，無開頭的成語有哪些
行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。行百里者半於九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。行兵佈陣 指揮軍隊，佈置陣勢。行不從徑 走路不遵循正道。比喻做事為學走捷徑。行不得也哥哥 鷓鴣叫聲的擬意，表示行路艱難。行不貳過 指...