1樓：匿名使用者
曹國舅乃北宋開國王曹彬之孫、吳王曹玘之子，曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在寧晉，曹芸的父親及以上曹氏諸人死後均葬於其原籍寧晉縣延白村曹氏祖塋，後世遷徙靈壽，遂靈壽成為籍裡，但曹彬卻讓其第五子曹玘居住寧晉，守護寧晉縣之曹氏祖墳，以示不忘根本之意。曹玘後被仁宗封為吳王，曹玘之女應詔入宮被宋仁宗冊封為皇后，而後曹皇后之長弟曹佾成為曹國舅。根據此歷史記載，曹國舅為邢臺寧晉人，曹皇后之弟。
後世被尊奉為道教八仙之一。
曹國舅是道教八仙中地位最尊貴的人物，儘管地位很高，被封為國舅，而且天資聰明，但是他並不喜歡享受富貴的生活，不喜歡利用特權，而是喜好道教的修行。
曹國舅有一弟自恃為帝室的親戚，逞強行惡，搶奪百姓的田地據為己有，而且不法的小人多出自其門。國舅自始至終竭力規勸他，都不能使其改過自新，最後竟被其視為仇人。國舅說：
「天下之理，積善者昌，積惡者亡，這是不可更改的。我家行善事，累積陰功，才有今日之富貴。如今我弟積惡至極，雖然明裡他能逃脫刑典的制裁，但暗裡卻難逃天法。
如果一旦禍起，家破身亡，到那時想牽只黃狗出東門，都是不可能的，我即感到恥辱又害怕真的會發生此事。」
於是他散盡家財，賙濟貧苦之人。最後，他辭別家人和朋友，身著道服，隱跡于山巖，修心煉性。數年之後，他已達到心與道合、形隨神化的境界。
突然有一天，漢鍾離和呂洞賓遊至他修道之處，問他：「你閒居時修養什麼。」國舅答：
「其他的無所作為，只修道而已。」二仙問：「道在**？
」國舅指著天。二仙問：「天又在**？
」國舅指著心。鍾離笑道：「心即天，天即道，你已經洞悟道之真義了。
」於是授他《還真祕旨》，令他精心修道。不多久，他由漢鍾離、呂洞賓引入仙班。曹國舅事蹟見於《純陽帝君神化妙通記》、《宋史》、《陔餘從考》、《歷代神仙史》、《神仙通鑑》等記載
2樓：free愛在西元前
胡鬧，，曹友，字景休，後改名谷就，受呂祖點化成仙，曹谷就被誤傳為曹國舅。。。。。另。曹佾，字公伯，《宋史》因他為慈聖光獻皇后之長弟，故稱國舅。
曹國舅乃北宋開國王曹彬之孫、吳王曹玘之子，曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在寧晉，曹芸的父親及以上曹氏諸人死後均葬於其原籍寧晉縣延白村曹氏祖塋，後世遷徙靈壽，遂靈壽成為籍裡，但曹彬卻讓其第五子曹玘居住寧晉，守護寧晉縣之曹氏祖墳，以示不忘根本之意。曹玘後被仁宗封為吳王，曹玘之女應詔入宮被宋仁宗冊封為皇后，而後曹皇后之長弟曹佾成為曹國舅。根據此歷史記載，曹國舅為邢臺寧晉人，曹皇后之弟。
年72卒。但未有成仙之事。
有部電影關於八仙過海的,是渡曹國舅成仙的
3樓：
八仙的傳說
八仙，中國民間流傳的八位仙人。道教援引改造之，成一組上仙，即鐵柺李、鍾離權、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。上海電影製片廠攝製於2023年，其主要劇情為：
正直的曹國舅，因勸諫皇帝被貶為民，他心灰意懶想找一清靜之地了此殘生。呂洞賓、鐵柺李、何仙姑、漢仲離、張果老、韓湘子、藍采和七仙設下種種磨難來考驗曹國舅，終於使他悟出了「人世間，多罪惡」的根源在於一個「貪」字，從而羽化成仙。
4樓：匿名使用者
名為《八仙的傳說》。
曹國舅究竟是好人是壞人
5樓：沉落梧桐幾時別
道教八仙之一。相傳為宋仁宗朝之大國舅，名佾，亦作景休。曹國舅的弟弟貪赴京應試秀才之妻的美色，絞死秀才，強佔其妻。
秀才的冤魂向包拯申訴，包公准予查究。曹國舅告知其弟，務必將秀才的妻子置於死地，以絕後患。於是二國舅投秀才的妻子入井，被她逃脫，途遇曹國舅，誤以為是包拯，向曹國舅申訴，曹國舅大驚，令手下用鐵鞭打死秀才的妻子，手下以為她以死， 把她棄屍於偏僻的小巷。
秀才的妻子醒了之後，向包公叫冤，包公問明真情後，就詐病，曹國舅來探望包拯。包拯令秀才的妻子出訴，逐將曹國舅監禁。又作假書將二國舅騙來開封府，令此女面訴冤情。
又將二國舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗親自來勸包拯釋放她的兩個弟弟，包拯不從，命令將二國舅處決。宋仁宗大赦天下。
包公才將曹國舅放行。
曹國舅獲釋後，入山修行從此遁跡山林，矢志修道學仙，有一天，鍾離權和呂洞賓問他說：「你所養的是什麼 ? 」曹國舅說：
「我所養的是道。」仙人笑著問：「道在那裡呢?
」曹國舅指著天說：「道在天。」仙人又問：
「天在那兒 ? 」曹國舅指著心。鍾離權和呂洞賓滿意地說：
「心即天，天即道，你已經洞悟道之真義了。」逐授以《還真祕旨》，令他精心修練，不多久，曹國舅就成仙了。此事神奇以後人傳頌。
6樓：free愛在西元前
曹友，字景休，生於宋仁宗天聖二年（2023年）五月二十二日。曹友性喜清靜，有人勸其出就功名，曹友道：「吾不就朝市，願就崖谷。
」因而改名「谷就」。後來他盡散家財，賙濟貧乏之人，隻身隱跡山岩，矢志修身。數載之間，心與道和。
鍾呂二仙授予曹谷就金丹大道及陰陽板一付，併為其取道號「溫成子」。因曹谷就與曹國舅諧音，並且當時確有一個曹國舅，故後人將曹谷就誤傳為曹國舅，由此又衍生出許多曹國舅成仙的傳說。如有曹國舅不圖皇親國戚之榮華富貴，卻愛慕淡泊清虛，一心向道，欲隱居山林修煉道術，皇上及皇后挽留不住，欲派人服侍他入山修道，曹國舅不同意而隻身入山隱居，後遇呂洞賓授其道法成仙得道；又有曹國舅之弟強搶民女殺了人，曹國舅深以為恥而入山修道之傳說；也有曹國舅助弟殺人被包公治罪，後遇皇上大赦天下而出獄，出獄後曹國舅便入山修道，後遇鍾離權和呂洞賓而修成大道之說。
後人經過考證認為曹國舅成仙得道之說沒有根據，純屬虛構。
被誤傳為成仙得道的這個曹國舅名佾（yi），字公伯，宋真定靈壽(今屬河北)人，大將曹彬之孫，仁宗曹皇后之弟。他為人善良，不圖皇親國戚之榮華富貴，卻愛慕淡泊清虛，待人親切和平，是一個寡過善自保者。封濟陽郡王，身歷數朝而一帆風順，年七十二而壽終。
----《道緣匯錄》、《呂祖年譜》
八仙過海中的曹國舅，是什麼朝代，哪個皇帝的國舅？
7樓：2咪犘厷
曹國舅，相傳為宋仁宗朝之大國舅，名佾，亦作景休。其妹是曹皇后。 成仙的傳說是這樣的：
曹國舅的弟弟因貪應試秀才之妻的美色，絞死了秀才，強佔其妻。秀才的冤魂向包拯申訴，包公准予查究。曹國舅告知其弟，務必將秀才的妻子置於死地，以絕後患。
於是二國舅投秀才的妻子入井，但被她逃脫，途遇曹國舅，誤以為是包拯，向曹國舅申訴。曹國舅大驚，令手下用鐵鞭打死秀才的妻子，手下以為她以死，把她棄屍於偏僻的小巷。秀才的妻子醒了之後，向包公叫冤，包公問明真情後，就詐病，曹國舅來探望包拯。
包拯令秀才的妻子出訴，遂將曹國舅監禁。又作假書將二國舅偏來開封府，令此女面訴冤情。又將二國舅枷入牢中。
曹皇后和宋仁宗親自來勸包拯釋放她的兩個弟弟，包拯不從，命令將二國舅處決。宋仁宗大赦天下。包公才將曹國舅放行。
曹國舅獲釋後，入山修行從此遁跡山林，矢志修道學仙。有一天，漢鍾離和呂洞賓問他說：「你所養的是什麼?
」曹國舅說：「我所養的是道。」仙人笑著問：
「道在那裡呢?」曹國舅指著天說：「道在天。
」仙人又問：「天在那兒 ?」曹國舅指著心。
漢鍾離和呂洞賓滿意地說：「心即天，天即道，你已經洞悟道之真義了。」逐授以《還真祕旨》，令他精心修練，不多久，曹國舅就成仙了。
8樓：手機使用者
曹國舅 誕辰：八月十五 法寶：雲陽板 皇封：
濟陽郡王 曹國舅，名佾，亦作景休，為八仙之一。《宋史》稱他為慈聖光獻太后(邢臺寧晉人）之長弟，故稱國舅。 曹國舅是道教八仙中地位最尊貴的人物，儘管地位很高，被封為國舅，而且天資聰明，但是他並不喜歡享受富貴的生活，不喜歡利用特權，而是喜好道教的修行。
曹國舅有一弟自恃為帝室的親戚，逞強行惡，搶奪百姓的田地據為己有，而且不法的小人多出自其門。國舅自始至終竭力規勸他，都不能使其改過自新，最後竟被其視為仇人。他性情和易，通曉音律，喜愛作詩，封濟陽郡王，身歷數朝而一帆風順，年七十二而壽終。
《神仙通鑑》雲：曹國舅天性純善，不喜富貴，卻慕戀於仙道，其弟則驕縱不法，恃勢妄為，曹國舅對其惡行深以為恥，遂入山修煉，遇鍾離權、呂洞賓而收他為徒，很快曹國舅修成仙道。《東遊記》中所述曹國舅與上略同
9樓：熾月降臨
曹國舅乃北宋樞密使曹彬之孫、吳王曹玘之子，曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在寧晉，曹芸的父親及以上曹氏諸人死後均葬於其原籍寧晉縣延白村曹氏祖塋，後世遷徙靈壽，遂靈壽成為籍裡，但曹彬卻讓其第五子曹玘居住寧晉，守護寧晉縣之曹氏祖墳，以示不忘根本之意。曹玘後被仁宗封為吳王，曹玘之女應詔入宮被宋仁宗冊封為皇后，而後曹皇后之長弟曹佾成為曹國舅。根據此歷史記載，曹國舅為邢臺寧晉人，曹皇后之弟。
後世被尊奉為道教八仙之一。
10樓：小繝
曹國舅宋仁宗朝之大國舅！
曹國舅的民間傳說
中國的道教是怎麼回事
11樓：荒誕不經
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。
祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有2023年曆史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。
道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。
直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。
道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
明明知道戀愛下去的結局並不是想象中那麼美好，我還要堅持嗎？總感覺沒有堅持下去的必要可是又捨不得
你好1看到你 抄這樣說，我覺得我們很襲相似，我也是單 bai親家 du庭，我也沒有什麼學歷。zhi 都說戀愛是美dao好的，可是你堅持的這份感情裡面，有沒有你要的那份幸福和甜蜜？未來誰能預料會發生什麼事情，但是我相信如果一個人在努力了，不管以後發生什麼，她的人生不會是慘白無色的，至少裡面有很多自己努...
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