1樓:職場天明
因為很多人覺得儒家思想是時代的淘汰品,是帶有封建主義的思想文化。完全的繼承儒家文化和全盤否定儒家文都是極端主義,但是一種片面而且錯誤的做法。傳統儒家思想文化能夠在2000多年封建王朝當中一直處於主流地位必然有其存在的道理,能夠從2000多年的封建文化歷史當中流傳下來也必然有其存在的道理,儒家思想文化當中有其精華部分,也有其糟粕部分。
我們對待儒家思想文化最重要的就是揚棄兩個字,要在批判的基礎上繼承,要在自我否定的基礎上繼承。把精華的部分符合時代的部分保留下來,把糟粕的部分不符合時代發展潮流的部分去除掉。
儒家思想文化主張以仁義治天下。仁義禮智信同樣是中華傳統美德最重要的精華部分,這些傳統美德穿越時代,穿越歷史,穿越空間,在我們現代社會依然能夠發揮積極作用,為現代人們的生活指引方向。
儒家思想文化宣傳的教育思想是因人而異,每個人的生活經歷不同會讓他們身上具有一些不同的特點,我們在教育孩子的時候要根據每個人的特點制定不同的教育方法,性格比較急躁的人要引導他多思考,性格緩慢的人要激勵他做事果敢。這些儒家思想文化宣傳的理念都是值得我們去繼承的精華部分。
儒家思想宣傳的君權神授思想是一種典型的封建主義思想。是為了讓人們服從封建統治階級的統治而製造出來的一種對社會歪曲的反映,每個人生下來都是平等的,都有享受生活的權利。沒有誰天生在社會當中擁有特殊權利,沒有誰天生就應該服從於誰。
這就是一種糟粕思想文化。
2樓:時事個人論
因為儒家只是處世哲學並不是治世哲學。
靠嘴皮子蒙了個萬世師表,其實只是空想,連孔聖人的治國水平也不過了了,宋明清三代更是連儒教的褲子都被扒了,這讓人怎麼再相信。
3樓:現代化高階四柱學
因為儒家克己太過,還能使人失去自由和盲目信任,能抑制智力發展,總的來說周文王的周易、儒家等都只適合奴隸封建時代,不適合現代化社會使用。
4樓:黎黎立離
因為儒家的某些理論已經發展到了極端化,導致儒家文化圈裡面某些國家的社會矛盾不斷激化。在加上儒家文化與現代文化的碰撞,因此越來越多的人儒家文化感到不滿。
5樓:露露臉露露臉露
因為現代社會跟以前的社會不一樣了。很多人都覺得儒家文化過於迂腐,不符合現在社會的潮流。
6樓:摩思琪
就因為有了儒家,我們中國人做事更加智慧,更加理性,更能分清楚對於錯,做事講原則,人民因儒家思想更能團結,國家穩定,凝聚民心,儒家文化是中華民族智慧的結晶!有句話說,做事不講原則的人是無用的小人,中國做事很講原則是儒家思想的作用!使得我們作 事更明智,與西方文化相比,中國文化顯得更加智慧,反對什麼儒家,儒家就是要人做事講原則,講究規範,難道有錯麼!
難可以違反法律,法規去做事麼!社會要有一定的規則來維護次序,不然就亂了,西方為什麼要比中國亂!就因為做事沒有多少原則,可見我們古人多麼聰明,孔夫子多麼智慧,沒有儒家思想,中國會成什麼樣子!
不可想像!不要看不上我們自己的文化,那是中國文化的精華啊?!
7樓:元園圓願
那是因為對儒學理解上的偏差,很多人在現今接受了現代教育和西方文化之後,認為儒學已不符合現今的學術潮流所致。確實儒家文化對於現今學術交流起不到多大的意義,然而不知道有多少人意識到在你的生活中依然存在著儒家思想的影子,作為影響了我們幾千年的文化思想也不是你想拋棄就能拋棄的。儒家講的不是科學而是精神,而是為人處事的道理,其中固然有不符合如今這個社會的東西,被認可下來的文化卻還是在引道著我們每一代人。
儒家不同於西方文化激進務實,主張思維開拓,它有一定的侷限性,也是一種準繩鞭策著行為。中國文化淵源流長數千年而不倒,儒學思想也有其應有的作用,作為國人要做的不是完全擯棄儒學而是改進儒學思想使其更符合現今的潮流,統一而先進的思想理念才是國家長治久安的根本所在。
8樓:辦公室小鹹魚
首先儒家思想其實是有好的東西,畢竟傳承千年取其精華,但是以現在的發展格局來講,我們不再需要儒家思想中的那些存天理滅人慾的理念。
9樓:重回大夏
因為罷黜百家獨尊儒術後,儒家就變成了統治者的工具,不停地被篡改,成為了孔家店,儒生也失去了風骨,可憐孔夫子為此背了鍋。
10樓:超大號的狼牙棒
不是反對它是它有些地方跟不上時代了,而且現在還沒有人去按照時代的需要去發展它和改造它,儒家思想從出現開始經過了無數儒家思想家的改造才流傳至今啊!現在也沒有儒家思想家了啊!
11樓:如風逐海
因為現代人失去了敬畏。大多數人覺得自己是全宇宙最聰明智慧的人,指點江山激揚文字褒貶古今中外僅在一念之間爾。可憐,可悲。
12樓:渴侯雨凝
社會主義核心價值觀,精神文明,構建人類命運共同體,生態文明,傳統優秀文化等等,到處都有儒家文化身影。視而不見還是文盲?
13樓:不知道幾千裡也
因為儒家思想磨滅了很多人的血性,這隻適於封建社會用來愚昧民眾。
14樓:渡你過彼岸
儒家學說中的確有些糟粕,但更多的是正能量的東西,整體來說是值得肯定的,大肆侮辱儒家的人未免太過狹隘和淺薄
15樓:魚目蠢豬
因為現在弘揚儒家的人或群體,目的都不單純。而且沒有幾個能講明白儒家思想的。能講明白儒家思想的人最起碼要到中和的境界。最起碼初禪要達到。現在有嗎?
16樓:匿名使用者
社會發展到什麼程度,人們就會隨時選擇自己的需要。以前我們買肉都選肥的,現在反過來都選瘦的,這是正確的。
17樓:閒聊
或者是法家打著儒家的招牌,幹了不少的壞事吧,名聲一旦臭了,一時半會似乎是不易受人待見的吧。
18樓:三好學生
說來說去都是隻是認為古代男女尊卑觀點已經不適合現代生活,主流思想還是適合現在生活的。
19樓:堅強的草民
儒家思想,就是教人怎麼軟弱,打不還手,罵不還口。
20樓:佛靖靈
反儒者,不瞭解儒家,就象人不知其父一樣!
道家為什麼要反對儒家
為什麼有人說儒家思想害了中國幾千年
21樓:匿名使用者
唐末尤其宋開始腐儒禍國殃民上千年,北宋,遼,金,南宋,明,皆亡於腐儒
22樓:西西子子
對了,還有人把這個鍋放得近了一些,放在朱熹的身上,說朱子的滅人慾、存天理,問題是,朱子這句話討論的是把誰家媳婦浸豬籠的具體問題嗎?
當然不是,這是兩宋儒學走向哲學化,或者說思辯化之後,對於一些抽象的意識問題的討論和研究,這種討論和格物致知一樣,並不是具體的倫理準則,如果真的具體了,那就變成了某某宗教經典中的律條,某某先知說,你不應該這個,不應該那個。
把朱子的理論,具象、曲解成為某種倫理約束和行為準則,就像我們說把黑格爾的《邏輯學》當成法律,逐條對照引申,進而決定某人是否判死刑一樣可笑,那可不就隨你執法者解釋?
事實上,這種可笑的情況在中國歷史上持續了很久,尤其是明清之後,當國家將絕大部分事務性工作「倫理化」之後,每一個職業官僚,就不需要再進行任何具體問題的具體分析,而只需要進行倫理道德的評斷,就能夠完成一切糾紛的解決。
今天有不少人重提「工匠精神」,其實這就是「專業態度」,就算你是個公務員,而不是雕工匠人,一樣可以尋求專業水準的極致化提升,但是,明清以來流行的政治文化和生存哲學卻與此反其道而行之。
「治人者」技巧的無限通用性極致化地排斥任何專業業務的價值,通俗地說,「當官」不需要懂業務,也就是最難的是當官,最簡單的也是當官,人情練達即可,活明白最佳。
問題是,如果一個社會金字塔的頂端和中層全部都是「管理者」,那麼,你的「工匠精神」除了當升官的「敲門磚」、「墊腳石」,還能有什麼意義?
而人情練達的高低,說到底,就是對社會倫理的「利用」程度,對群體情緒的「操控」水平,俗稱:「玩兒人」。
非常有意思的是,隨著《明朝那些事兒》之類的通俗歷史讀物的普及,在明朝滅亡這樣的大題目上,有不少年輕人已經能夠熟稔地使用「清流誤國」的詞彙概括上述的「泛道德化」的官僚組織。
但是,在當代社會問題的認識層面,卻完全執迷不悟,並不能意識到這種行為方式在今天的網路熱點、社會問題的認識觀念中,仍舊廣泛存在。極度熱衷於「放之四海而皆準」的絕對真理,對於不同類別事件的專業屬性視而不見。
事實上,如果真的討論儒家思想的問題,這種「泛倫理化」或者說「治人者思維」才是真正的癥結所在。
反倒是那些具體的,比如明朝東林黨「無事袖手談心性,臨危一死報君王」的不著調,人們常歸咎於理學、心學的流毒,其實恰恰相反,理學和心學都認為「心性乃實事之母」,你得想幹事兒,才能去幹事,人家並不排斥實事本身。
真正讓整個中國社會瀰漫著不著調氣息的,並不是朱學、王學,而是朱皇帝、愛新覺羅皇帝,作為以最小的群體統治最多的人民的帝王,他們最理想的狀態當然是「無事時天下都噤聲,有事時天下都助我」,平時將天下人當豬來蓄養,有事時要你有專業能力就得有專業能力,要你有專業態度就得有專業態度,可能嗎?真逗。至於為什麼還有那麼多人將問題歸咎於「儒家思想」,答案很簡單:
他們蠢咯!
為什麼說儒家思想禍害了中國?你支援這種說法嗎?還是反對?
23樓:匿名使用者
重的而輕智,這是程朱理學的核心思想。如果你非要說儒家,那麼南宋之前的儒家,也或者還有可取之處,可是到了明朝之後推崇程朱理學之後的儒學的確是禍國殃民的。因為在儒家思想的影響下,我國的科技文明,北宋之後,基本上沒有什麼發展。
甚至可以毫不誇張地說,我們到了清朝中期,某些科技水平甚至還不如北宋時期。
24樓:從曠野吹來的風
取其精華,去其槽粕。說來說去這就這樣。(不是我要噴你,有沒人說過你是個憤青啊)
25樓:互互互
支援樓主 盜亦有道呢 我相信你一定能成功的把儒家思想變成成功的核** 加油
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文明無國界,爛糊那麼做太無恥了,弘揚正版正氣,打擊侵權 實力。你好,抄首先藍弧奧特曼本來就是盜版 襲的,一度曾經因為版權問題被圓谷起訴,所以先拋開國界問題不談,僅從版權問題上來說,圓谷的奧特曼才是正版的,而我們自己的藍弧曼並非我們自己原創的東西,所以在沒有取得版權的情況下,使用奧特曼的形象做商業用途...
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