1樓：南叔小百科
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。
一、譯文：
戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
二、註釋
1、昔：從前。
2、孟母：孟子的母親。孟子姓孟名軻，字子輿，戰國時代鄒國人。相傳孟子早年喪父，其母為引導兒子學習，曾三次遷徙居處，最後在一所學校旁定居下來。
3、擇：選擇。
4、鄰：鄰居。
5、處：相處、居處。
6、子：即孟子。
7、機：指織布機。
8、杼（音柱）：牽紗的梭子。
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。
」在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱「三百千」。《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。
其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
擴充套件資料：
背景孟子作為儒家代表人物，地位僅次於孔子，稱為「亞聖」。他之所以成為一代大儒，跟他從小受到的家庭教育有莫大的關係。
《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
孟母教子三遷：
1、一遷
孟子家從前住在墳場邊。鄰居家的孩子無聊，玩兒些上墳祭奠的遊戲。孟子的母親認為這對孩子的成長不利，便搬家到一個集市旁邊。
2、二遷
不久，她又發現市場上的商人利慾薰心，耍手段矇騙顧客，擔心孩子學壞，
3、三遷
所以再次搬家到學堂附近。此處書聲朗朗，環境尚優，孟母認為對孟子的成長有利，便在此定居下來。
用簡潔通俗的白話講出了亙古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神；
在《三字經》出現之前，蒙學讀物都是四個字一句，《三字經》則以三言形式出現，讀起來輕鬆愉快，更符合兒歌特點，故此為蒙學第一書。《三字經》在古代被稱為「小綱鑑」，可以將零散的知識貫穿起來，使讀書積累的百科知識，得以納入一個清晰知識體系。
2樓：漫迷天地
《三字經》中與孟母教子相關的原句是「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼」。
3樓：大道之行
孟斷機，嶽刺字。講的就是孟子的母親割斷了織布機上的布，告訴孟子，如果學習不努力的話，就會像織布機上的布一樣，成不了大器。
4樓：對方正在長頭髮
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
《三字經》裡敘述孟母故事的語句是什麼？
5樓：從口從羊咩
昔孟毌，擇鄰處
子不學，斷機杼
孟母為了給孟子選個好的讀音環境，搬了三次家
6樓：心情好
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
《三字經》中對「孟母三遷」「囊螢映雪」的描寫的句子是？？？
7樓：匿名使用者
孟母三遷
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
囊螢映雪
如囊螢，如映雪。家雖貧，學不綴。
孟母三遷在《三字經》中是如何描述的?
8樓：上弦月涼
孟母三遷在《三字經》中描寫為「昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼」。
釋義：孟子的母親為了孟子不受左鄰右舍鄉里鄉親的干擾和影響，能有個好的學習環境，專心致志的學習，曾經搬過三次家，一次孟子逃學，孟母就折斷了織布的梭子來教育孟子，梭子斷了，布就不能織了，學習也一樣，三天打魚兩天晒網，是學不到真才實學的。
9樓：橘說娛樂
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼
《三字經》中關於孟母三遷和孟母斷織的內容；
《三字經》從第25個字開始，用了12個字的筆墨敘述了孟母三遷的故事：「昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
」故事講的就是孟母為了使孟子有一個良好的學習環境，曾經三次搬家。孟子不努力學習，孟母氣憤地割斷正在織布的紗線，以此教育孟子堅持不懈地學習的事。
10樓：
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼
有關孟母教子的故事
11樓：筱鴨電影
「孟母教子」包含有「孟母三遷」、「買肉啖子」、「斷機教子」三個小故事。
1、孟母三遷
從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。
孟子的媽媽看到了，就說：「這不是我用來安頓孩子的地方！」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。
孟子的媽媽知道了，又說：「這也不是我用來安頓孩子的地方！」於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。
每月夏曆初一這個時候，**到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了，一一都學習記住。孟子的媽媽說：「這個地方可以用來安頓孩子呀」。
2、買肉啖子
孟子少年時，有一次東邊的鄰居殺豬,孟子問他的母親說:"鄰居為什麼殺豬?"孟母說:"要給你吃肉"。
孟母后來後悔了,說:"我懷著這個孩子時,席子擺得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,這都是對他(孟子)的胎教，現在他剛剛懂事而我卻欺騙他,這是在教他不講信用啊"。
於是買了鄰居的豬肉給孟子吃,（以）表明她沒有欺騙。
3、斷機教子
孟子少年讀書時，開始也很不用功。有一次，孟子放學回家，孟母正坐在機前織布，她問兒子：「《論語》的《學而》篇會背誦了嗎」。
孟子回答說：「會背誦了」。
孟母高興地說：「你背給我聽聽」。
可是孟子總是翻來覆去地背誦這麼一句話：「子曰：學而時習之，不亦說乎」。
孟母聽了又生氣又傷心，舉起一把刀，「嘶」地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。
孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心裡既害怕又不明白其中的原因，忙問母親出了什麼事。
孟母教訓兒子說：「學習就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學習如果不時時努力，常常溫故而知新，就永遠也學不到本領」。
說到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來。孟子很受觸動，從此以後，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。
12樓：匿名使用者
孟母三遷
「孟母三遷」講的是孟母為了教育兒子成才，選擇良好的環境，為孟子創造學習條件的故事。早年，孟子一家居住在城北的鄉下，他家附近有一塊墓地。墓地裡，送葬的人忙忙碌碌，每天都有人在這裡挖坑掘土。
死者的親人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，頗為熱鬧。年幼的孟子，模仿性很強，對這些事情感到很新奇，他看到這些情景，也學著他們的樣子，一會兒假裝孝子賢孫，哭哭啼啼，一會兒裝著吹鼓手的樣子。他和鄰居的孩子嬉遊時，也模仿出殯、送葬時的情景，拿著小鐵鍬挖土刨坑。
孟母一心想使孟子成為好讀書、有學問的人，看到兒子的這些怪模樣，心裡很不好受。感到這個環境實在不利於孩子的成長，認為「此非所以居吾子也」，就決定搬家。不久，孟母把家搬到城裡。
戰國初期，商業已經相當發達，在一些較大的城市裡，既有坐商的店鋪，也有遠來做生意的行商。孟子居住的那條街十分熱鬧，有賣雜貨的，有做陶器的，還有榨油的油坊。孟子住家的西鄰是打鐵的，東鄰是殺豬的。
鬧市上人來人往，絡繹不絕。行商坐賈，高聲叫賣，好不熱鬧。孟子天天在集市上閒逛，對商人的叫賣聲最感興趣，每天都學著他們的樣子喊叫喧鬧，模仿商人做買賣。
孟母覺得家居鬧市對孩子更沒有好影響，於是又搬家。這次搬到城東的學宮對面。學宮是國家興辦的教育機構，聚集著許多既有學問又懂禮儀的讀書人。
學宮裡書聲朗朗，可把孟子吸引住了。他時常跑到學宮門前張望，有時還看到老師帶領學生演習周禮。周禮，就是周朝的一套祭祀、朝拜、來往的禮節儀式。
在這種氣氛的薰陶下，孟子也和鄰居的孩子們做著演習周禮的遊戲。「設俎豆，揖讓進退。」不久，孟子就進這所學宮學習禮樂、射御、術數、六藝。
孟母非常高興，就定居下來了。
孤兒寡母，搬一次家絕非易事，而孟母為了兒子的成長，竟然接連三次搬遷，可見孟母深知客觀環境對於兒童成長的重要性。常言說：「近朱者赤，近墨者黑」，這一點在少年兒童身上體現得更為明顯。
因此，創造良好的客觀環境雖然不是一個人成才的唯一條件，但也是其中必不可少的條件之一。孟子以後既沒有選擇墨學、道學等曾經顯赫一時的學說，又沒有像蘇秦等縱橫家那樣，從個人的權利思想出發，圖得個人平生的快意，而是偏偏選擇儒家學說作為他畢生奮鬥的事業，終於成為一位在現實的人生中，不為一己之身而謀，捨生取義，只為憂世憂人而謀國、謀天下的「聖人」，這與孟母早期的影響是分不開的。
買肉啖子
孟母不僅重視客觀環境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動來啟發教育孟子。「買肉啖子」的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對孟子施以誠實不欺的品德教育的故事。有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準備殺豬。
孟子見了很好奇，就跑去問母親：「鄰居在幹什麼?」「在殺豬。
」「殺豬幹什麼?」孟母聽了，笑了笑，隨口說到：「是給你吃啊。
」剛說完這句話，孟母就後悔了，心想鄰居不是為了孩子殺的豬，我卻欺騙了他。這不是在教他說謊嗎?為了彌補這個過失，孟母真的買來了鄰居的豬肉給孟子吃了。
斷機教子
「斷機教子」，講的是孟母鼓勵孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子少年讀書時，開始也很不用功。有一次，孟子放學回家，孟母正坐在機前織布，她問兒子：
「《論語》的《學而》篇會背誦了嗎?」孟子回答說：「會背誦了，」孟母高興地說：
「你背給我聽聽。」可是孟子總是翻來覆去地背誦這麼一句話：「子曰：
『學而時習之，不亦說乎?」』孟母聽了又生氣又傷心，舉起一把刀，「嘶」地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心裡既害怕又不明白其中的原因，忙問母親出了什麼事。
孟母教訓兒子說：「學習就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學習如果不時時努力，常常溫故而知新，就永遠也學不到本領。
」說到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來。孟子很受觸動，從此以後，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。
孟母施教的種種作法，對於孟子的成長及其思想的發展影響極大。良好的環境使孟子很早就受到禮儀風習的薰陶，並養成了誠實不欺的品德和堅韌刻苦的求學精神，為他以後致力於儒家思想的研究和發展打下了堅實而穩固的基礎
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