1樓：何時明月老師
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回答您好，軒轅黃帝，少典之子，出生於陝北甘肅一代，後居住於姬水，改姓為姬。定居於河南新鄭軒轅之丘，故稱為軒轅氏。
黃帝是傳說中的人物。殷商和西周的文獻，如卜辭、尚書、詩經以及銅器的銘文都沒有他的記載。直到春秋中葉，才出現有關他的傳說，以後傳說更多。
他成了中華民族的象徵—中華民族有百家姓，千家姓，但都是黃帝的子孫，中華民族幾千年綿延不絕的歷史，都溯源於黃帝。
2樓：銀q商
黃帝（公元前2023年-公元前2023年）：
古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。
五帝之首 。被尊為中華「人文初祖」。
據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘(今河南新鄭)，號軒轅氏，建都於有熊
黃帝是**的人?
3樓：匿名使用者
有熊的軒轅丘（今河南新鄭軒轅丘）。
黃帝誕辰：黃帝的誕辰是農曆三月初三，即上巳節，是上古時人們在水邊飲宴、郊外遊春的節日。中國自古有「二月二，龍抬頭；三月三，生黃帝」的說法。
誕生：西元前27世紀，有熊的軒轅丘（今河南新鄭軒轅丘），在姬水之濱（古姬水在今河南新鄭）。
駕崩：西元前26世紀
葬地：陝西省延安府黃陵縣橋山
軒轅黃帝是中國古史傳說時期最早的宗祖神，華夏族形成後被公認為全族的始祖。上古時期約在姬水（在今陝西武功縣附近注入渭水）一帶形成的較為先進的黃帝族 ，即因這位傑出的始祖而得名 。黃帝族和住在姜水（在今陝西岐山附近注入渭水）一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。
後黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。夏族後來建立了中國第一個王朝夏代。《國語·晉語》及《世本》 和《大戴禮記》中的《帝系》，都說黃帝是少典之子。
《史記·五帝本紀》說黃帝「姓公孫 ，名曰軒轅」 ，其國號為「有熊」 。《易·繫辭》、《世本·作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢 、服牛乘馬、作駕、作舟等；屬於物質生活方面的，有製衣裳、旃冕 等；精神文化方面則有作甲子、佔日月 、算數、調歷、造律呂、笙竽、醫藥、文字等。
其中當然有不少是黃帝以後的發明創造，但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。《戰國策?秦策》記蘇秦把「黃帝伐涿鹿而禽蚩尤」與堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐夏，武王伐紂並稱，表明這是黃帝一生中主要的戰績。
黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的衝突、交往與融合，到戰國時期形成了統一的華夏族。
4樓：何時明月老師
回答您好，軒轅黃帝，少典之子，出生於陝北甘肅一代，後居住於姬水，改姓為姬。定居於河南新鄭軒轅之丘，故稱為軒轅氏。
黃帝是傳說中的人物。殷商和西周的文獻，如卜辭、尚書、詩經以及銅器的銘文都沒有他的記載。直到春秋中葉，才出現有關他的傳說，以後傳說更多。
他成了中華民族的象徵—中華民族有百家姓，千家姓，但都是黃帝的子孫，中華民族幾千年綿延不絕的歷史，都溯源於黃帝。
5樓：寒竹子
黃帝，少典之子，姓公孫，居軒轅，故號軒轅氏
6樓：永世傾慕
黃帝是今日河南鄭州人。
黃帝（公元前2023年-公元前2023年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。
被尊為中華「人文初祖」。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘(今河南新鄭)，號軒轅氏，建都於有熊[1] ，亦稱有熊氏。
也有人稱之為「帝鴻氏」。[3] 史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。
黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等 .
7樓：
黃帝所居為姬水 [ji river]，黃帝以姬水成——《國語·晉語》據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。
黃帝少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號軒轅氏，出生、創業和建都於有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。
人文始祖----軒轅黃帝歷史身份：中華民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領，天下共主。
8樓：匿名使用者
古為有熊國都城，其父少典為有熊國國君，也有人認為在今日的山東曲阜等地。
《史記·五帝本記》記載：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘」(詳見軒轅丘)。」。
黃帝（公元前2023年-公元前2023年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。
被尊為中華「人文初祖」。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。
也有人稱之為「帝鴻氏」。
史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。
到底『軒轅黃帝』屬於**人？？？？
9樓：
軒轅故里在何處？
我國古典文獻中，有不少記載說河南新鄭是軒轅故里。據《歷代帝都》一書所載：「黃帝生於新鄭壽丘，即有熊。
」《辭源》中「黃帝」條的釋文是，黃帝「生於軒轅之丘，故曰軒轅氏，國於有熊，故亦曰有熊氏。」《一統志》說：「軒轅丘在開封府新鄭縣。
」因此，許多人認為軒轅黃帝出生在河南新鄭，因而人們也就稱新鄭為軒轅故里。而近幾年裡，史學家們對軒轅黃帝究竟出生在哪又有了新的發現。文史專家、著名學者範三畏教授和湖南省社會科學院炎黃研究所所長何光嶽研究員，通過大量的文史資料和科學的論證，認為黃帝軒轅氏生於天水秦州的齊壽山一帶。
記者為此翻閱了大量的史學文獻，發現有關黃帝的發祥地古史記載都不清晰。我們只知道他為姬姓，自然就要從姬水上去尋訪他的出生地了。我們早就知道人文始祖伏羲氏是戎族的古老祖先，從戎族的發展壯大中析出以炎帝為代表的羌族和以黃帝為代表氐族，前者姜姓，後者姬姓，姜即羌，他們生活在羌水流域；姬即氐，早期活動於姬水一帶。
姬水即氐水，它就是現在清水縣的牛頭河上游的大祗水和小祗水。我們又知道，炎黃兩族早期就在以天水為中心的渭水南北兩岸而居，炎帝居其南，黃帝居其北，他們又是異姓聯姻的交表婚關係。《漢書·地理志》：
「氐、夷重名也。氐之所居，故曰氐道。」氐道，即在今天水南，徽縣北，即《山海經》中所說的氐人國（在徽縣白家河），其水源於山番冢山（即今齊壽山）。
有關黃帝出生地最明確最詳細和最有權威性的記載當數酈道元的《水經注》。他在「渭水」條中說：「渭水又東南合涇谷水，……又西北，軒轅谷水注之，水出南山軒轅溪。
東漢靈帝時南安郡人姚瞻以為『黃帝生於天水，在上圭阝城東七十里軒轅谷』。」晉代文學家、大醫學家皇甫謐雲則認為「黃帝生於壽丘。」其實，早在《水經注》以前的漢代「緯書」就有黃帝生於天水之說，《路史》註明「壽丘在上圭阝」。
由於以上原因，清人樑玉繩在《漢書·「人表」考》中說：「天水東南七十里有山番冢山，亦稱崦嵫山。」《山海經》、《史記》均稱其為「日所入處」之山，又名壽丘，今稱齊壽山。
姚瞻所說是「軒轅谷」，它的東南至今有水流經廟溝門、花羊峪，此水在甘泉鎮北匯入永川河，再注入渭水之中。
10樓：何時明月老師
回答您好，軒轅黃帝，少典之子，出生於陝北甘肅一代，後居住於姬水，改姓為姬。定居於河南新鄭軒轅之丘，故稱為軒轅氏。
黃帝是傳說中的人物。殷商和西周的文獻，如卜辭、尚書、詩經以及銅器的銘文都沒有他的記載。直到春秋中葉，才出現有關他的傳說，以後傳說更多。
他成了中華民族的象徵—中華民族有百家姓，千家姓，但都是黃帝的子孫，中華民族幾千年綿延不絕的歷史，都溯源於黃帝。
黃帝是什麼地方的人，有準確的記載嗎？
11樓：宕怪星球
黃帝（公元前2023年-公元前2023年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。
被尊為中華「人文初祖」。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘(今河南新鄭)，號軒轅氏，建都於有熊[1] ，亦稱有熊氏。
也有人稱之為「帝鴻氏」。[3] 史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。
黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等 .
李白到底是**人？
12樓：貓眼觀史
中華文化的博大與精深，相信很多人都已經在自己長期的學習過程之中領略到了。然而除開這些之外，我們不得不提起的就是我們的大詩人李白，作為一個詩人，他的一生是充滿傳奇色彩的。這樣一個詩人能夠被大家所喜歡，也是由於他的大多數詩作品裡面所表現出來的清新飄逸，以及充滿了浪漫色彩的想象力的豐富詩篇。
正是因為他的知名度非常高，所以很多人對於李白的身世和所經歷的事情也非常的好奇。
那麼我們的詩仙到底是**人呢？
翻閱歷史書籍，我們能夠發現關於他是**人有著不同的說法，更是由於名人效應，所以很多人對於他的出生地非常的關注。當然眾說紛紜當中，我們有必要確定的就是李白的祖籍到底是**，還是需要根據不同的歷史史實進行推斷。雖然大家研究的方向不同，可是最終的目的就是為了瞭解到詩人李白最早期的童年生活到底是在哪度過的，而在眾多的說法當中，最為經典的有以下三種。
一、出生於甘肅西部地區。
一個人的出生與他的作品往往息息相關，大多數人會用自己的親身經歷來寫成不同的作品，展現自己的人生軌跡，而李白的叔叔《草堂集序》中有相關祖籍的介紹。這個書主要說的就是他是甘肅西部地區的人。當然這就必須要與他出生有著巨大的關係，有人認為他本身就來自於皇室，因為祖上犯了過錯，所以被遷到了西域地區，後來再回到原來地方就住在隴西一帶。
雖然這種說法對於大多數人來說，有著一定的道理，可是卻不被大家所公認。
二、出生于吉爾吉斯斯坦。
這個說法並不是來自於古代的參考文獻，而是來自於現代的一個著名的學者郭沫若的研究，他認為李白出生於中亞碎葉，也就是吉爾吉斯斯坦共和國托克馬克城，也就是說相對於現在，李白詩歌外國人，這個是根據《新唐書地理志》說得出的結論。雖然很多人對於郭沫若這個人不太認可，但是他所研究出來的東西卻被很多人所引用。之所以會出生於這個地方，也與他的一些著作有關。
當然很多人認為為什麼李白會成為一個外國人？其實這種說法是不正確的，因為最早期的時候，盛唐時期唐朝的國土面積已經覆蓋了吉爾吉斯斯坦，所以那個時候也是屬於中國的範圍之內。除開這個說法之外，兩個國家也為此進行了相關的旅遊資源開發，為吉爾吉斯斯坦帶去了新的經濟生命力，也是一種額外的附加價值。
三、出生於四川地區。
這一種說法認為他出生在四川地區，當然也有一定的說辭，比如有些人認為他的父親就是四川人，因為在這個地方做生意，為了開拓更廣闊的生意門路，所以在西域地區生下了李白，因此這種隨父親回到祖籍的他，也就將自己號稱成了青蓮居士。除此之外，他也有想要歸隱故鄉的想法，因此這個青蓮居士的稱呼，成為了他是四川人的最大證據。雖然這種說法看起來較為牽強，可是卻成為了流傳度最為廣的一種普遍認為的祖籍發源地之一。
其實無論李白是否是出生在這些地方，都不是特別的重要，因為缺乏歷史記載，所以對於他小時候的事情也無從查證，而李白在後期的過程之中所展現的浪漫主義色彩，以及他的諸多詩作給人帶來的靈魂衝擊是非常巨大的，因此無論他的祖籍出生在**，他都無疑是一個地地道道的中國人。也正是因為李白身上的這些傳奇與浪漫，所以使得很多人對他非常的喜歡。
作為一個在古今中外都有著非常大名號的詩人來說，李白的一生是非常成功的，而他最後的結局以及他身上所發生的奇聞軼事，也成為了很多人茶餘飯後的談資。因此大家對於李白的爭論其實是一種文化上的碰撞，我們只需要將李白所留下來的經典作品認真的揣摩與研讀，並且不斷地去研究，相信科學終究會給我們一個真正的答案。
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