1樓：好夢情感諮詢
杭州靈隱寺當中有一副對聯，寫盡了人生，內容是：人生哪能多如意，萬事只求半稱心。
萬事只求半稱心，我們在生活當中不要總是過度追求完美，因為在很多時候期望越大，當期望落空的時候，隨之而來的落差和失望也會更大，做任何事情都應該保持一顆平常心，用平靜淡泊的心態去面對，這樣才能正視自己每一次的失敗和人生當中遇到的每一次變動。
事事豈能盡如人意，對每一件事情都不要有太多的執念，只要自己的期望和夢想能夠滿足一半，也已經是很幸福的事情了，懂得珍惜和把握現在平淡的生活，才能讓自己的內心變得更加充實和安寧，讓自己的生活變得更加幸福。
2樓：匿名使用者
峰巒或再有飛來,坐山門老等;泉水已漸生暖意,放笑臉相迎全副肝腸,臻築方成欣退讓;一條榔簷,徵求靈意託維持此首對聯，描述了七十年前，靈隱寺開山祖師的一段經歷。
靈隱寺的開山祖是臻微法師和靈溪法師。靈溪法師從鼎湖山南來，正覓道場弘法，928年，適逢臻微法師於羌山山麓建寺，鳩工將成，臻微法師卻忽罹重病。徵得靈溪法師來任住持。
法師力肩修託，致力農禪，普利眾生，四眾皈依者達
六、七百人之盛。寺院廣作佛事，隨期傳戒，而寺內事無大小，靈溪法師均身先勞役；年屆古稀，躬猶健碩。
3樓：匿名使用者
山水多奇蹤，二澗春淙一靈鷲；
天地無凋換，百頃西湖十里源。
大肚能容,容天下難容之事；
開口常笑,笑天下可笑之人。
立定腳跟背後山頭飛不去；
執持手印眼前佛面即如來。
泉自幾時冷起
峰從何處飛來
有名的：拆字聯
寸土成寺，寺邊言詩，詩曰：明月送僧歸古寺
雙木為林，林下示禁，禁雲：斧斤以時入山林
4樓：真航
在給句有名的
峰從天外飛來，見一線光明，萬壑松濤開覺路
泉自石邊流出，悟三生因果，十方華藏證根源
山水多奇蹤，二澗春淙一靈鷲；
天地無凋換，百頃西湖十里源。
大肚能容,容天下難容之事；
開口常笑,笑天下可笑之人。
立定腳跟背後山頭飛不去；
執持手印眼前佛面即如來。
泉自幾時冷起
峰從何處飛來
5樓：文史年輪
杭州靈隱寺內一副對聯，僅14字，道出了人生的真諦，點醒無數世人
杭州西湖靈隱寺彌勒佛前有一副對聯是什麼？
6樓：鄭飄零
峰巒或再有飛來，坐山門老等；泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。（杭州靈
隱寺）另外再給樓主一些其他寺廟關於彌勒佛的對聯：
大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世上可笑之人。（河南洛陽白馬寺）
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，於己何所不容。（南京多寶寺）
處己何妨真面目，對人總要大肚皮。（峨眉山洪春坪）
笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。（樂山凌雲寺）
笑到幾時方合口，坐來無日不開懷。（濟南千佛寺）
日日攜定布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時用何物供養；年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請問這頭陀得意處是什麼來由？（福州湧泉寺）
終日解其頤，笑世事紛紜，曾無了局；經年袒乃腹，看胸懷灑脫，卻是上乘。（北京海會寺）
凡事付之一笑；於人無所不容。（山西五臺山）
笑對山川，喜解人間煩惱事；欣納天地，樂裝宇內古今愁。（遼寧遼陽龍泉寺）
皆大歡喜，春風滿面常開口；了無掛礙，世態撩人不改容。（上海靜安寺）
大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。（上海松江西林寺）
佛前都是有家人，相親相近，怎不滿腹歡喜；世間盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包含。（上海寶山淨寺）
大肚能容，包羅萬物；開口便笑，和氣一團。（江蘇常州天寧寺）
相親相近，怎不滿腔歡喜；自作自受，何妨大肚包容。（江蘇儀徵隆覺寺）
看一般人時往時來，我笑有因真可笑；這兩個字曰名曰利，你忙無甚為誰忙。（江蘇吳縣靈源寺）
大肚皮包藏古今；一笑後度滅人天。（江蘇邳州徐塘三聖廟）
笑呵呵坐山門外，覷著去的去，來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；坦蕩蕩載布袋中，休論空不空，有不有，含哺鼓 腹，與斯世同慶昇平。（江蘇揚州興教寺）
僅爾輩使陰謀，放開大肚皮容物；憑自家尋樂境，便取笑面孔對人。（江蘇揚州興教寺）
深具慈忍力，大肚能容，容天下難容諸事；廣結歡喜緣，滿腮含笑，笑世間可笑之人。（江蘇高郵護國寺）
笑口相逢，到此都忘恩怨；肚皮若大，個人收盡乾坤。（安徽九華山、福建莆田廣化寺）
笑能引和，靜能生悟；仰以察古，俯以觀今。（安徽九華山）
笑到幾時方合口，坐來無日不開懷。（山東濟南興國寺）
峰巒或再有飛來，坐山門老等；泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。（杭州靈隱寺）
大肚能涵，斷卻許多煩惱事；笑容可掬，結成無量歡喜緣。（寧波天童寺）
山門冷煙，總見他歡天喜地；布袋空攜，卻剩得大肚寬腸。（寧波阿育王寺）
奉化長汀，古出布袋和尚；四明雪竇，今為彌勒道場。（奉化雪竇寺）
行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；停之含笑，動之含笑，開顏含笑，相見有緣。（奉化雪竇寺）
曾作嶽林布袋僧，袒胸露腹，冷坐山門，何其歡也；此為兜率慈心佛，嚴妝盛服，深居院內，不亦樂乎。（新昌大佛寺）
大肚中包藏世界；一笑後吐出乾坤。（江西鉛山峰頂寺）
大肚縱能容，也不容瘴氣烏煙、貪髒枉法；慈顏常帶笑，最可笑虛情假意、欺世盜名。（湖南醴陵護國寺）
大肚皮千人共見，何所有何所不有；開口笑幾時休息，無一言無一可言。（雲南麗江喜祗園彌勒殿）
昇平盛世，笑容滿天下；開創樂土，肚內藏乾坤。（雲南巍山觀音殿）
慈顏一笑了千事；大肚三通行萬船。（甘肅甘谷蔡家寺）
人人大肚皆為我；事事寬心不管他。（澳門）
大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。（臺灣台南開元寺）
希望對樓主有幫助
7樓：陽城幹部
大肚能容容天下難容之事；開口常笑笑世間可笑之人。
西湖靈隱寺裡的一副對聯
靈隱寺一幅對聯寫盡人生
8樓：匿名使用者
杭州靈隱寺內有這樣一副對聯：
「人生哪能多如意，萬事只求半稱心」。語言樸實，卻富含哲理。
這種「半稱心」的生活和知足常樂、隨遇而安的心態，被林語堂先生稱為「中國人所發現的最健全的生活理想」。
「半稱心」不是無奈和消極，而是一種豁達和智慧；
自古人生最忌滿，半貧半富半自安；
半命半天半機遇，半取半舍半行善；
半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣；
人生一半在於我，另外一半聽自然。
求杭州靈隱寺的對聯？
9樓：文史年輪
杭州靈隱寺內一副對聯，僅14字，道出了人生的真諦，點醒無數世人
10樓：匿名使用者
靈鷲向雲隱中去
奇峰自天外飛來
峰巒或再有飛來，坐山門老等
泉水已漸生暖意，放笑臉相迎
說法現身容大度
救人出世盡歡顏
泉自幾時冷起
峰從何處飛來
大肚能容，容天下難容之事
笑口常開，笑世間可笑之人
飛峰一動不如一靜
唸佛求人不如求己
古蹟重湖山，歷數名賢，最難忘白傅留詩，蘇公判牘勝緣結香火，來遊福地，莫虛負荷花十里，桂子三秋寶坊閱千載常新，樓閣喜重開，依舊前臺花發，清夜鍾聞，東澗流水，南山雲起
勝境數西湖第一，林泉稱極美，試看馳峴風高，鷲峰石峙，龍泓月印，猿洞苔斑
靈隱寺內一幅對聯，已寫盡了人生
11樓：匿名使用者
杭州靈隱寺內，掛著這樣一幅對聯：人生哪能多如意，萬事只求半稱心。語言雖樸實無華，卻飽含著人生哲理，寫盡了人生。
萬事只求半稱心，意味著常常要知足常樂、隨遇而安。林語堂先生說，這是「中國人所發現的最健全的生活理想」。
「半稱心」並非消極無奈，而是一種人到中年後的豁達與智慧。「半」是一種生活態度，一種心靈狀態，一種人生智慧，一種處世哲學。
假如事事盡如人意，那有什麼努力和輝煌精彩可言呢？人生不存在十全十美，有遺憾才顯出生活本色。
人生幾十年，酸甜苦辣鹹，各種滋味都有，故稱「百味人生。」
世界上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的就掉頭而回，也是一種智慧。只有平心靜氣胸無太多的雜念，才能及時把握機遇、化險為夷。
萬事只求「半稱心」，是胸襟寬廣，是淡定從容的處世哲學。
萬事只求「半稱心」，是不設定太玄的目標，不盲目的去攀比。不生非分之想，不貪非分之財。
可能我們得不到某些東西，但也不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。可能我們達不到某專案標，但也不要一味得垂頭喪氣。
楊絳出生在一個有名的知識分子家庭，她的家境殷實，生活養尊處優，從小到大都是有名的才女。
可是嫁給錢鍾書後，便跟著丈夫漂流海外求學， 學習之餘，楊絳幾乎攬下生活裡的一切雜事，做飯製衣，翻牆爬窗，無所不能。
楊絳說：「得到了愛情未必擁有金錢；獲得了金錢未必能擁有快樂，擁有快樂又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如願以償。」
人生不易，生活不易，讓我們珍惜擁有，保持一份良好的心態，以求通達明智、沉浮自如。
人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲。不做世間功利的奴隸，不為凡塵中各種攪擾、牽累、煩惱所左右，使自已的人生不斷得以昇華。
不去強求完美，做真實的自我，讓人性迴歸到本真的狀態；不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快樂就在身邊。
萬事只求半稱心，這不是玩世，這是求是。追求「半稱心」的生活，不是無奈和消極，而是一種豁達和智慧。
12樓：匿名使用者
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆
空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。
菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
杭州靈隱寺內，掛著這樣一幅對聯：人生哪能多如意，萬事只求半稱心。語言雖樸實無華，卻飽含著人生哲理，寫盡了人生。
請教杭州靈隱寺燒香流程，求一份「杭州靈隱寺」燒香的詳細流程，以及在燒香過程中應該注意那些細節，和先去那個門等等詳細的流程！
進靈隱寺燒香要先買飛來峰的門票，45學生票半價22.5，靈隱寺是在飛來峰的裡面。進飛來峰以後，可以看到左側山上雕刻的佛像還有一線天，繼續往前走在右邊可以買進靈隱寺的門票，30學生票半價15。飛來峰靈隱寺都充滿了靈氣，有點洗滌心靈的感覺。還有不要相信山下的那些賣香燭的，因為靈隱寺內為了保護寺院不允許點...
請問杭州靈隱寺一帶有什麼好玩的，靈隱寺有什麼好玩的
要進入靈隱就必須先買飛來峰的門票，也就是說靈隱寺在飛來峰的裡面，但是需要再買寺廟但是門票，飛來峰加上靈隱大概1個小時多些。有索道的是指北高峰，你可以坐上去，山上有個財神廟。至於其他的廟就是上中下天竺，如果你不是虔誠的信徒，那麼不去拜拜應該也沒關係。主要還是靈隱比較有名氣。其實靈隱已經算是景區的，附近...
靈隱寺大雄寶殿正脊上是什麼字，杭州靈隱寺大雄寶殿字誰寫的
在哪？怎麼也得發個 吧。不是誰都去過靈隱寺的。杭州靈隱寺大雄寶殿字誰寫的 靈隱寺大雄寶殿，匾額題字是沙孟海先生 杭州靈隱寺 大雄寶殿 匾額，是1953年寶剎修葺時，浙江書法界泰斗張宗祥推舉沙孟海題寫的，因沙孟海善書擘窠大字。浙江省杭州市靈隱寺 大雄寶殿 匾額，是一九五三年寶剎修葺時由沙孟海題寫的 請...