1樓：種子bon的茶會間
接樓上關於九品中正制的闡述。
度受：隨著封建經濟和農業生產的發展，地主階級的經濟力量不斷加強，人數不斷增多，形成了一股重要的社會力量。他們要求在政治上得到相應的地位 按門第高低選官的九品中正制，堵塞了他們進入仕途的道路。
加上這種作法容易造成世家大族長期操縱地方政權，稱霸一方的弊病，因而越來越不適應封建王朝的統治利益。隋朝建立後，隋文帝楊堅為了加強**集權，擴大地主階級的政權基礎，正式廢除了九品中正制，將選官權力收歸**。規定各州每年以文章華美為標準選拔三人，薦給朝廷。
後又命令京官五品以上、地方官總管、刺史等以「志行修謹」（有才）、「清平幹濟」（有德）二科薦舉人才。隋煬帝楊廣即位後，又創置了進士科，國家用考試的方法以才取人，考取的就可以到**或地方**中作官，這就是我國科舉制度的開始0w0
2樓：醉語軒
就是大約在三國後期那段時間開始，曹丕採用了陳群的九品中正制所產生的一種現象，剛開始是為了選拔人才，根據推薦和評語來踏上仕途。但晉以後完全以家世來定品級。出身寒門者行狀評語再高也只能定在下品；出身豪門者行狀不佳亦能位列上品。
於是就行成了當時「上品無寒門，下品無士族「的局面。
3樓：匿名使用者
這個主要是說魏晉時期實行的「九品中正制」制度。只要你出生在上等人家，不管才能和品德如何差都能順利做大官；如果你出生在下等人家，不管你才能和品德再好也沒辦法做大官。
4樓：匿名使用者
科舉制打破了上品無寒門，下品無士族這個規律。
5樓：少是露水
門閥制是科舉制的因變要素
上品無寒門，下品無士族
6樓：泰達礦山
古代在魏晉南北朝時期，門第等級觀念相當強烈，士族是不與平民百姓通婚的，而最主要的是**選拔上，採用九品中正制，人分九等，下品人更不可能進士族階層，所以出現了「上品無寒門，下品無士族」的現象。
曹魏創立九品中正制，中**第雖有九等，然其類別卻只有二，即上品與下品。長期以來，人們習慣於把中**第中的上品和下品同屬於辨別人才優劣的等級評定序列，並依此考察魏晉任官及其與鄉品、官品的關係，致使對這一問題的研究出現了偏差，事實上，上品與下品雖然有著基本相同的屬性，即它們都是由中正所作出的一種區分人才優劣的等級評定形式。但在特定的歷史條件下，基本屬性相同的鄉品，卻又具有一種新的內涵和社會屬性。
魏晉時期，由於門閥制度的形成以及士庶等級界限的嚴格區分，上品與下品同社會等級制度結合得愈來愈緊密，其間的差別日益明顯。上品的含義也隨之發生了質變，即由單純評定人才優劣的一級鄉品等級稱謂蛻變為代表著士族的社會地位的身份等級的標識，成為辨別士庶分野的界標之一。
司馬懿當政後，任世家豪門為各地中正，評定士人品級只論其門第而不論才能，九品中正制遂成為世族地主控制政權的工具。
真正能扭轉時局的是隋唐的科舉考試。科舉的興起，促使了門閥制度的沒落。
7樓：匿名使用者
三國後期，曹丕採用了陳群的九品中正制所產生的一種現象，剛開始是為了選拔人才，根據推薦和評語來踏上仕途。但晉以後完全以家世來定品級。出身寒門者行狀評語再高也只能定在下品；出身豪門者行狀不佳亦能位列上品。
於是就行成了當時「上品無寒門，下品無士族「的局面。
「上品無寒門，下品無世族」是什麼意思？
8樓：老王女兒
說的是魏晉南北朝時期的九品中正制，即人才選拔制度。
這句話的意思，就是說在士族階級立場，不管這個人怎麼樣，身為貴族一定不會落為**中的下層，而庶民們不管怎麼努力多麼優秀，都沒法得到士族的身份。
下品是古代官品制的「九品中正」制度的下三品，即下上，下中，下下的三品，是屬於低官品的**。
出處：《晉書卷四十五劉毅傳》：「是以上品無寒門，下品無勢族。」
曹丕制定的「九品中正制」到了西晉，已發生相當大的變化。主要是由於中正官一職多為世族門閥出身的官僚所把持，這一制度變成為他們培植門閥們私家勢力的重要工具。殷灼曾對晉武帝說：
「令臺閣選舉，徒塞耳目。
九品訪人，唯問中正。故據上品者，非公，侯之子孫，則當塗（途）之昆弟也。二者苟然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沉者哉!(《晉書·段灼傳》)。
品中正制本就是一種妥協之舉：
曹魏既要藉助寒門子弟打擊門閥世族，又要贏得他們的支援，故而當門閥世族代表尚書陳群向**提出「九品官人」的方案時，魏文帝曹丕欣然應允，而這正是九品中正制的雛形。
可是誕生於兩漢察舉制的九品中正制在選拔公平上沒有長足的進步，這引起門閥士族以外階級的不滿，他們要求改革選官制度。
矛頭基本上都指向門閥士族以及九品中正制，皇帝不得不向庶族地主階級和農民階級妥協，限制世家大族的權利，減輕農民的賦稅。
9樓：偌龍
三種寫法：
2·「上品無寒門,下品無勢族」；
3·「上品無寒門,下品無士族」.
世族：是世代作官的家族.
勢族：是權勢極大的家族.
士族：是在南北朝時期重門閥,別於庶民,自成一特殊階級的縉紳之家的等級.
下品是古代官品制的「九品中正」制度的下三品,即下上、下中、下下的三品,是屬於低官品的**.
出處：《晉書卷四十五劉毅傳》：「是以上品無寒門,下品無勢族.」
曹丕制定的「九品中正制」到了西晉,已發生相當大的變化.主要是由於中正官一職多為世族門閥出身的官僚所把持,這一制度變成為他們培植門閥們私家勢力的重要工具.殷灼曾對晉武帝說：
「令臺閣選舉,徒塞耳目.九品訪人,唯問中正.故據上品者,非公、侯之子孫,則當塗（途）之昆弟也.
二者苟然,則蓽門蓬戶之俊,安得不有陸沉者哉!」(《晉書·段灼傳》).這樣,九品中正制已不再是真正選拔人才的途徑,因而出現了「上品無寒門,下品無士族 」(《晉書·劉毅傳》)的情況,這一情況的出現,加速了士族制度的形成,也是西晉政治迅速走向黑暗的一個重要原因.
10樓：匿名使用者
"這句話是用來形容魏晉南北朝時期的官吏選拔制度""九品中正制""的。意思是說
做上層高階**（上品官）的沒有出身寒門的，做下品官的沒有出身士族的"
唐朝時，科舉制度得到很大發展，其基本特徵是 a．能言善辯，委以重任 b．「上品無寒門，下品無士族」
11樓：泣學民
c本題考查的是唐朝科舉制。唐朝時，科舉制度得到很大發展，其基本特徵是分科考試，擇優錄取，故選c。
科舉制與前朝選官制度有什麼重大不同
12樓：阿拉蕾
本質區別：過去的制度是上品無寒門,下品無世族；科舉是德才兼備皆可為官。望採納
13樓：琴眠舊書
科舉制之前的舉孝廉：漢朝的**選拔制度，只是漢武帝的一個幌子