1樓：泥頌
這些都是淨土道場。 供你參考。
樓上說的挺好 也很現實，最好能夠到寺廟小住一段時間。體驗生活。
看自己能否適應寺廟。以免將來後悔。
出家是很辛苦的。不僅生活艱苦，還要接待十方施主。可能和你想象有一定的距離。
提供的淨土道場全國都有，可以就近。
2樓：
是放下不是放棄！
「喜歡安靜的地方沒有人打擾 」
——還是沒放下！
3樓：匿名使用者
想的太美了,老實呆著吧.
現在和尚不僅有工資,而且待遇奇好.
基本上也是8小時工作制....
想安靜,自己找個深山老林,做個魯賓遜去吧
4樓：道源居士
隨喜南無阿彌陀佛
5樓：桐_傲雪
去神學院吧，當修士。天主教的修士才是真正的清貧、守貞的。
6樓：匿名使用者
你決定了？別人還不見得要呢。高素質的和尚現在也很緊缺，但一般性人才的別人也不稀的要。
你先要高中畢業，然後再念佛學院拿個學位,才好找接收寺廟。35歲以上也不要。出家是學佛的大事業，不是逃避現實的處所，你的明白？
7樓：鉛筆盒兒
建議樓主先找間正規寺院住一段時間。跟寺裡的法師們聊聊。
問問他們會更明確。
各位大哥大姐知道**寺廟要人嗎
什麼人都可以出家嗎？寺廟接受嗎
8樓：引經據典正法
想出家可以親自去寺院裡詢問，看哪個寺院和你有緣分，一般是先在寺院做義工，一段時間考驗通過後才允許出家。中國佛教協會某公告中有一段有說過出家條件如下
。。。按照《宗教事務條例》以及《全國漢傳佛教寺院管理辦法》《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》《漢傳佛教教職人員資格認定辦法》等相關規定，佛教教職人員資格的取得，須具備一定的條件並履行一整套嚴格的程式和神聖莊嚴的儀式，最後還要經佛教協會認定、**宗教事務部門備案。《全國漢傳佛教寺院管理辦法》第三章第九條規定，「要求出家的人，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰佛教，愛國守法，有一定文化基礎，父母許可，家庭同意。
寺院對要求出家的人，經查明身份來歷，認定符合出家條件的，方可接受留寺，指定依止師，授予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃度。」根據《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》第十七條規定，參加傳戒須具備以下條件：一是愛國愛教，遵紀守法；二是信仰純正，勤修三學，遵守教義教規，品行端正；三是年齡在 20 歲至 59 歲之間，六根具足，身心健康，具有較高的文化素養；四是剃度後，男眾在寺院修學一年以上，女眾在寺院修學兩年以上；五是有一定佛教學識，能獨立完成日常課誦和具備基本佛事法務活動能力。。。。
9樓：木繹
什麼是真正的出家
無利無功德
10樓：匿名使用者
出家是代表離開塵世間，去修行，達到心靈上的一種解脫。
我不清楚您此處說的是佛教出家還是道教出家，還是印度教出家，因為這幾個宗教出家的修行方式是不一樣的，他們出家的地點也叫作寺廟。
我姑且以佛教的方式來回答您。
首先，佛教出家為沙門，意思為出家人，未滿二十歲的不能受比丘戒，男眾叫沙彌，女眾叫沙彌尼，二十歲後可以受比丘大戒，男眾叫比丘，女眾叫比丘尼，而世俗間叫尼姑是帶有貶義色彩。
出家的條件，按照條例說有多，實際上根本點就幾個：第一，是否真心為了解脫煩惱了生死而出家；第二，能否堅持出家的戒律；第三，是否適應道場的生活；第四，身體是否重大殘疾；第五，是否有犯罪行為。
很多人說出家要學歷，其實不是的，那是佛學院為了培育僧才，為了講經說法，而一般人出家都是可以找到合適的寺院。初進寺院叫淨人，經過在寺院半年到一年的考驗，決心不退的，才會給予剃度出家，年齡夠二十歲，過後視機緣會一起授三壇大戒：沙彌戒，比丘戒，菩薩戒。
所以，出家沒有所謂的名利的限制，但是對於發心很看重，至於去**的寺院修行，建議初期還是在大的寺院進行訓練規則，磨礪心性，這樣將來修行比較有把握，祝福吉祥如意。
準提心脈善嘉幢合十。
11樓：匿名使用者
沒有因為就是想出家寺廟能接受嗎？交錢嗎？我有工資收入怎麼辦手續，就在龍崗附近最好
12樓：匿名使用者
只要有發心，可以去試試，寺院很多的，據我瞭解，不是對所有人都要求高，因為寺院也是個大家庭，裡面也有分工的。關鍵看你的發心，能不能吃苦，是不是真出家。
13樓：林允孝
不是，現在出家的都是高學歷的，要不就是真的和佛祖有緣的，大部分都是看高學歷的，我看過說出家的人學歷都非常的高
14樓：鉛筆盒兒
當然不可以哈！
不是誰去剃個頭就算出家哦。不明瞭出家的究竟的不可以收的。
當然極個別為了湊人數拉人為目的別有用心的除外哈。
現在亂七八糟地，沒辦法。
都是順治皇帝給搞亂了。
15樓：匿名使用者
出家首先要發出離心，慈悲心，要正信佛法；
其次要身體健康，父母同意才可以出家
16樓：南屏晚鐘
任何一個虔誠的佛教信徒,沒有前科的,父母同意的(或是父母已不在人世的)都可以出家.佛教以大開方便之門,以此來弘揚佛法.
阿彌陀佛
17樓：匿名使用者
寺廟最喜歡有錢人出家
至於窮人,他們才懶得搭理呢
現在的和尚寺廟佛教都變味了
18樓：明濼居士
不是的，殘疾，五官不全，黃門，有債務，有傳染病，罪犯不可出家
19樓：匿名使用者
不是,寺廟不會隨便接受人出家的
20樓：匿名使用者
出家都有啥要求本人今年五十歲可以出來嗎？有過腦梗疾病現在**階段可以嗎
21樓：滿眼的綠植
出家最重要的條件是具備出離心，有追求真理的願望，有一定的福報資糧，才比較適合出家。
可以通過學習，明白什麼是出離心，並實修出離心，同時在道場發心服務大眾，培植福報。
22樓：小小喬巴呀
不是的。
1、七十歲以上，皆不許度其出家，二十歲以前，六十歲以後，雖許出家，但不得受比丘戒，小者小沙彌，老則老沙彌，小沙彌終將可成大比丘，老沙彌則永不得受大戒。
2、無利無功德是為出家。有為法者可說有利有功德。夫出家者為無為法。無為法中無利無功德。。出家者無彼無此亦無中間。離六十二見處於涅盤。智者所受聖所行處。
3、實際上，佛法之前不但人人平等，而且一切眾生，都是平等平等的，所以凡是人，都有資格出家，不論貧富貴賤，智愚聖凡，佛門之中，無不容納。所以出家是很容易的。
哪個寺廟招出家的？
23樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛任何一個寺院都可以出家，擔不是招出家的。如果你真有誠心出家，就去一個個寺院問，
出家是為了度眾生自己今生修行成就，往生西方極樂世界，要發不為自己求安樂， 但願眾生得離苦的心。出家人靠十方供養，不要為了逃避世間而出家。出家不需要學歷，想出家可以親自去寺院裡詢問，看哪個寺院和你有緣分，一般是先在寺院做義工，一段時間考驗通過後才允許出家。
《全國漢傳佛教寺院管理辦法》（2023年7月24日中國佛教協會第九屆常務理事會第三次會議修訂）第四章 收徒傳戒與僧團管理
第二十三條 要求出家的人，須本人自願、六根具足(包括無生理缺陷)、身體健康、信仰佛教、愛國守法、有一定文化基礎，符合佛教戒律的有關要求。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件的，可接受留寺，指定依止師，授予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃度。
24樓：販賣**的凡人
對了，你出家後可以試試大藏經第1024部，乾隆大藏經第376部的《無垢淨光大陀羅尼經》，是這樣說的:
成為比丘之後，修《無垢淨光大陀羅尼經》的自心印陀羅尼法《無垢淨光大陀羅尼經》:世尊。此陀羅尼是九十九億諸佛所說。
若有至心暫唸誦者。一切罪業悉皆消滅。若有依法書寫此咒。
滿九十九本。置於塔中或塔四周。有人禮拜及以讚歎。
或以香花、塗香、燈燭供養此塔。彼善男女於現生中。滅一切罪。
除一切障。滿一切願。則為供養九十九億百千那由他恆河沙等諸如來已。
亦為供養九十九億百千那由他恆河沙等舍利塔已。是則成就廣大善根福德之聚。
若有比丘於月八日十三日。十四日十五日。洗浴護淨著鮮潔衣。
於一日一夜而不飲食。或時唯食三種白食。右繞佛塔誦此陀羅尼滿一百八遍。
百千劫罪及五無間皆得除滅。我除蓋障即為現身。令其所願皆悉滿足。
得見一切諸佛如來。若有誦滿二百八遍得諸禪定。若有誦滿三百八遍。
得淨一切障三昧。若有誦滿四百八遍。得四大天王常來親近現身衛護。
加其身心增大威德。若有誦滿五百八遍。攝得無量阿僧祇不可量諸大善根。
若有誦滿六百八遍。便得此咒根本法成就。為持咒天仙。
若有誦滿七百八遍。得大威德具足光明。若有誦滿八百八遍得心清淨。
若有誦滿九百八遍得五根清淨。若有誦滿一千八遍。當得須陀洹果。
若誦滿二千遍當得斯陀含果。若誦滿三千遍當得阿那含果。若誦滿四千遍當得阿羅漢果。
若誦滿五千遍當得辟支佛果。若誦滿六千遍當得普賢地。若誦滿七千遍當得初地。
若滿八千遍當得第五地。若滿九千遍當得普門陀羅尼。若滿十千遍當得不動地。
若復滿十一千遍當得如來地。成大人相大師子吼。
25樓：匿名使用者
我知道寺院 你可以先到那裡當居士 適應出家人的生活日常作息什麼的等你適應了 覺得可以一輩子出家了師傅也會給你梯度什麼的你如果真想去的話我可以給你地址 和** 看你自己的意見
26樓：
你的佛緣在那裡，你有出家的命才能出家，不是想出就行！
27樓：匿名使用者
阿彌陀佛，您好，首先我要告訴您的是，出家沒有關於學歷的限制，但是我要奉勸您，出家不是兒戲，萬萬不能草率，如果您真的一心向佛，並具備了出家的機緣，那麼出家修行當然好。
如果您的機緣不具足，家人不同意，那麼您就要多多考慮一下，當知，出家人要接受天人所供養，如果您在修學上沒有成就，憑什麼接受天人供養？
佛門有句古話講得好「施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，批毛戴角還」 寺廟不會隨便接受人出家的 出家首先要發出離心，慈悲心，要正信佛法；
其次要身體健康，父母同意才可以出家
我決定要出家！請問**寺廟適合修行？
28樓：早登極樂再相逢
阿彌陀佛,我也想過那樣的生活,念念佛經 敲敲木魚 轉眼之間以是百年
29樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
誰知道啊？？冰島大西洋哪個部分
問題不明確，無法回答。冰島位來於大西洋北部是歐洲僅自次於英國的第二大島 全稱bai冰du 島共和國，人口27萬人。官方zhi語言為冰島語，居dao民大部分會講英語。冰島位於大西洋北部是歐洲僅次於英國的第二大島。冰島國土大部分為冰川和火山岩所覆蓋，此外活火山 沿海岸有無數的峽灣 上萬的瀑布 數不清的溫...
諺語誰知道 快啊 很急的，誰知道諺語，我急著用
不遷怒，不貳過。論語 愛人若愛其身。墨子 仁者愛人，有禮者敬人 孟子 與人善言，暖於布帛 傷人以言，深於毛戟 荀子 老師叫我們在臺上演講，說一個你喜歡的名人名言再說說為什麼喜歡這一句？快啊！我很急的。明天就到我啦！5 書猶藥也，善讀之可以醫愚。因為它告訴我要努力讀書，才能寫好作文 蘇軾的 粗繒大布裹...
我決定今天開始唸經 誰知道天主教每天念啥
那你去補補美劇和電影吧，電影能很好的使人串聯聖經，講的是耶穌出生前後的事 電腦下 風暴影音 或是手機下 人人美劇 聖經故事 你要知道嘴巴恭敬不如心裡恭敬，要想發自內心，還得從瞭解開始 因父，及子,及聖神之名。阿們。聖神降臨誦 伏求聖神降臨，從天射光，充滿我的心，你是貧乏人的恩主，孤獨人的慈父，靈性的...