1樓：匿名使用者
指人對人生對世界的態度
水就是水
就如我們一看見水 第一反應 就知道這是 水 沒有任何原因
指看見什麼就是什麼不去思考 知其然而不知其所以然 人生一世庸庸碌碌
水不是水
而當我們仔細去觀察和思考就知道 水 它其實 是.....（不管是化學還是語言隨便了）
就指 對自己鎖關心的事物其本質有一個更 深刻的 認識 有明確的最求 就像有的人說的什麼要讓人生過的有意義 什麼 類似 死有重於泰山 都是這個觀點 這種人最大的特點就是 對自己的所作所為 有個很清晰的認識
水還是水
但是不管 這 水 只是一個代號 或者說這水是什麼玩意什麼玩意
它終究還是咱一天到晚得喝的那水 所以當我們費勁心思外加無聊去把那 勞什子 水的 本質分析來分析去 結果發現、、呵呵 丫 的 偶挺無聊 嘿嘿 不過 那就讓偶無聊好了
頗有點 老子 無為的 味道
人活一世 順其自然就好 只要不是庸庸碌碌 那事那物 我們不必太過在意
呵呵不過 如果真是庸庸碌碌、、、、、、
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。厄。那就庸庸碌碌 好了
2樓：p小巨人
這個跟道家的："山就是山，山不是山，山還是山"差不多
我個人主要說的是關於人看待事物，看待世界的一種觀念。
由表入裡，由淺入深，大概是這個意思，表示看待世間萬物的一種層次性理解
3樓：匿名使用者
原文說基本上是「看山是山，看山不是山，看山還是山」
看山是山：
前面的「山」，是指你話中所指之「山」；後面的「山」，是指當下你對「山」的概念的理解之「山」。
看山不是山：
經過一定的思考和求索，發現你話中所指的「山」，並非像原來被灌輸的那種概念的「山」一樣。比如，一個先天盲人，別人告訴他紅蘋果的樣子，但是當他眼睛**之後，看到眼前的蘋果真實的樣子，很難和原來腦中的概念一致的。
看山還是山：
看到原來腦中的概念，和實際中的差距之後。根據自己的觀察和理解，賦予了眼中事物以自己的概念，由自己給一件事物進行的定義。從而還「山」以「本源」。
歡迎和我討論這個問題啊。呵呵
***************
從根上說，樓上 悟心無心 乃是正論。
包括我在內的其他回答不過是各自心得而已。樓主明鑑！！
悟心無心，有機會要向您討教呢。呵呵
4樓：匿名使用者
可以理解簡化：
從字面上講，水是水，讀水
水字不是真水
水卻用水來表示來指明
5樓：
如果你把水只做簡單的運用 它就是水
如果你把水複雜的運用 把的功能發揮到極限它就不再是水
不管水怎麼變如何用 它始終還是水 都可以歸零
6樓：悟心無心
禪宗裡悟道之人的經過的一些階段，是實際的體證，非是意識境界。勉強解釋下：水就是水，是凡人把事物看做實體，不能擺脫這種實在感；水不是水，經過修行後，達到解脫實在感的束縛，會感受到所有的事物都是如夢如換，並不是實實在在，一種自然的幻化而已，同時能擺脫色身對自己的束縛，達到空靈狀態；水還是水，前一種狀態繼續深入，但不入空見，知道幻化，但不執著幻化，發明本心的妙用，入世做大乘事業，隨順凡夫，但自己不會迷失自己的本心
7樓：匿名使用者
水就是水 意思就是從觀察的角度看它就是水也就是水的本質不變水不是水 意思就是它千變萬化 可以形成江河湖川 可以流動也可以靜止這個是從它的功能和變化上講的
水還是水 呵呵不能說在變它始終是水 這個就是從政治的分析角度觀察的當然我們的政治西鄉分析的有區別 但只要有道理說什麼都可以 關鍵是你要自己去體會
這樣你搞清楚了嗎
8樓：神筆瓦涼
簡單的說.你說的是佛經裡邊講到的空性..
水當然是水.因為它有自己的特點.但是它也不是水.水只是一個名字而已.水還是水.總要有一個定義它的名字.
9樓：孤獨l王者
無知--------懵懂---------大徹大悟
10樓：閉苒
現象 與本質 行與神
如何理解「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水」？？？
11樓：楨墨
人生有三重境界，這三重境界可以形象地比喻為：看山是山，看水是水；看山不是
山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。這是我從一本哲理書上看到的一段話，
細細品味，覺得可以這樣來理解這段話。
看山是山，看水是水。這重境界是針對孩子說的，孩子來到這個世界，什麼事對他們
來說都是新鮮的、陌生的，只有通過家人和老師來教育，他們才會認識事物。你告訴
他這是什麼，他便認識了什麼，不會故意認錯，以致說1是1，說2是2，看山是山，看
水是水。有一個小故事很能說明這點：一群大人在進行智力競賽，主持人出了「6+9等
於幾」的題目，大家都想，智力競賽題目決不會就字面那麼簡單，結果誰都不敢立即
搶答，而是苦苦思索。突然，一個幾歲的孩子說等於15，人們都向他投去異樣的目
光，直到主持人宣佈他的答案正確時，人們才收回目光，並責怪自己的思想太複雜
了，錯過了搶答的機會。
看山不是山，看水不是水。這重境界是針對中年人說的，隨著年齡的增長，社會閱歷
的增多，人們的思想也變得越來越複雜了，尤其是在市場經濟時代，人們爾虞我詐，
互不信任，世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比，發生了深刻的變化，不再輕易
相信眼前的一切，而是用心用腦去認識這個世界。此時，人們看到的山不再是單純意
義上的山，水不再是單純意義上的水了，以致出現了許許多多現代版的「指鹿為馬」
的故事。有些人站在這山，發現那山更高；沐在此水，又想到那水更淨，慾壑難填，
永遠也沒有滿足的一天。有些人為名、為利、為美色絞盡腦汁，活得很累。其實，人
生苦短，只要活得快樂便行，何必追求過高甚至不著邊際的標準呢！
看山還是山，看水還是水。這種境界是針對老年人說的。步入老年，從崗位上退了下
來，許多人都能認真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最後得到了什麼？有些人實現了
理想，卻犧牲了健康；有些人積累了財富，卻失去了誠信。
善於反省的人才會最終達到人生的第三重境界，認識到錢財這東西，生不帶來，死不
帶去，錢財再多，也是免不了要回歸自然的。因而千方百計發揮餘熱，為群眾辦好事
實事，為公益事業添磚加瓦，為經濟的發展、社會的進步再建新功，達到這種思想境
界的人，看山還是山，看水還是水了。
寫到這裡，我想到了一段處世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精
心去處世。這就是真正的做人與處世了。
12樓：匿名使用者
人從懵懂無知，慢慢學會自理思考適應社會，隨波逐流，身心煩惱，情緒無常。有些人思考，萬事萬物的本源是什麼？本源在**？
身心煩惱如何解脫？一股清流。山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。
萬化流行本一律，生產生活還繼續。天道酬勤靠自己，實證邏輯踏實地。山水相依，田園美景，山還是山，水還是水。
「見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是 水；見山還是山，見水還是水。」這句話的出處、意義？ 5
13樓：金恆馨
見山是山，見水是水：執著於表象，認為看得見摸得著的即為真實；
見山不是山，見水不是水：性本空，一切是因緣和合而成，無常無我，從空出假；
見山還是山，見水還是水：對假修真， 不損菩提心。
14樓：匿名使用者
三種人生境界，三種思維方式，三種處世態度：
見山是山： 單純，表相，積極；
見山不是山：世故，實質，消極；
見山還是山：徹悟，辯證，迴歸自然（隨心所欲不逾矩）。
如何理解要給學生一杯水,自己必須要有一桶水?
15樓：浪子_回頭
這個是比喻老師需要知識廣博，見識廣，懂的多才可以教學生。給學生一杯水，就好比教給學生一本書的知識，那麼老師就需要找到關於這本書的其他知識，這就是一桶水。
16樓：匿名使用者
要想教會學生現在應該學的這些東西，假設是一個有界的平面，那麼，作為老師，就應該瞭解到這個平面的同平面更寬闊的地方，以及垂直平面的更深的地方。
也就是說，如果學生們要知道的是一個平面，那麼，作為老師，就要有包含這個平面的一個大立方體的知識。
不僅僅是讓學生佩服你，更是能解決各種學生所提問的問題。
17樓：她是我的小太陽
「要給學生一杯水，老師要有一桶水」，這句話曾經在教育界一度非常的流行。意思是老師要比學生懂得更多更豐富的知識，才有資格成為一名教書育人的老師。但在資訊高速發達，社會快速進步的今天，對於這句話，還應該有更新更深的理解。
一、如果老師沒有足夠豐富的經驗，她就不能很好地教育學生了。否則老師給完一杯水後，就沒有剩下多少可以給點了老師先要有知識 這樣才能傳播給學生 如果老師只有一杯水 那麼能給的也只有 一滴水了 要給學生一杯水，老師要有常流水。
二、教師經過長時間的專業學習，應該說，都已經把自己的一桶水裝滿了，裝滿了這桶水並不表示萬事大吉，其實在今天圍繞一桶水，還有很多要研究：比如水質好不好、水量夠不夠、會不會倒水等等。
三、新時期的教師要不斷學習，不斷更新自己的知識。隨時「添水」、「換水」，不要使自己的一桶水成為「陳年老水」。尤其在資訊時代知識更新迅速的今天，老師僅僅滿足於原有的一桶「陳年老水」，不是及時的對自己的一桶水更換更有營養價值的「優質礦泉水」和「活水」。
四、新時期的教師首先要不停地學習，通過學習順應時代的變化，滿足學生的越來越廣泛的知識需求。通過各種方式，各種渠道來擴充自己的知識。只有這樣老師才能及時地瞭解同行在思考什麼，學生在思考什麼，拓寬自己的視野，積累豐富的學識。
向老教師學習，學習先進的教育教學管理經驗。
怎麼理解和怎樣做到看山還是山、看水還是水的境界？
18樓：呱呱很耿直
這是禪宗的三種境界 說說我自己的看法吧 看山是山，這個階段就是指我們看事物還停留在表面現象，相信自己的感官，眼、耳、鼻、舌、身等各種器官去直觀的感受和理解世間永珍，但事物除了表面，還有深層，甚至有假象，有死角，但這個階段的我們是很難理解的，於是我們看到山就是山，水就是水 看山不是山，這個階段就是經歷了第一階段以後，我們看待事物，不僅僅停留在觀察表面現象了，還會去思考這個事物的深層次內容，於是有了懷疑和批判，這時候看山就不僅僅是山了，這時看事情是要比之前稍微全面一些的，所以境界高了一點 第三境界，看山又回到了山，這時後經歷了很多事情，看透很多事物的本質，這是一種洞察世事後的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，認識到「世事一場大夢，人生幾度秋涼」，知道自己追求的是什麼，要放棄的是什麼，這時，看山還是山，水還是水，只是這山這水，看在眼裡，已有另一種內涵在內了。
滿意請採納
看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山依然是山，看水依然是水，這句話是什麼意思
19樓：傑馬爾
人生有三重境界：
第一重境界：看山是山，看水是水。指的普通人看什麼是什麼只看表面。
第二重境界：看山不是山，看水不是水。指人開始思考表面背後的內在含義。
第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。指人生開悟，大徹大悟後，明白山水自然的可貴與美好。
世間萬物,都由心生
你面對的東西,你說是山,那麼它就是山,你說不是山,那麼它就不是山
同樣的道理解釋水
你也可以把山叫做水,把水叫做山
佛說了,世間萬物,都由心生
人生有三重境界，這三重境界可以形象地比喻為：看山是山，看水是水；看山不是
山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。這是我從一本哲理書上看到的一段話，
細細品味，覺得可以這樣來理解這段話。
看山是山，看水是水。這重境界是針對孩子說的，孩子來到這個世界，什麼事對他們
來說都是新鮮的、陌生的，只有通過家人和老師來教育，他們才會認識事物。你告訴
他這是什麼，他便認識了什麼，不會故意認錯，以致說1是1，說2是2，看山是山，看
水是水。有一個小故事很能說明這點：一群大人在進行智力競賽，主持人出了「6+9等
於幾」的題目，大家都想，智力競賽題目決不會就字面那麼簡單，結果誰都不敢立即
搶答，而是苦苦思索。突然，一個幾歲的孩子說等於15，人們都向他投去異樣的目
光，直到主持人宣佈他的答案正確時，人們才收回目光，並責怪自己的思想太複雜
了，錯過了搶答的機會。
看山不是山，看水不是水。這重境界是針對中年人說的，隨著年齡的增長，社會閱歷
的增多，人們的思想也變得越來越複雜了，尤其是在市場經濟時代，人們爾虞我詐，
互不信任，世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比，發生了深刻的變化，不再輕易
相信眼前的一切，而是用心用腦去認識這個世界。此時，人們看到的山不再是單純意
義上的山，水不再是單純意義上的水了，以致出現了許許多多現代版的「指鹿為馬」
的故事。有些人站在這山，發現那山更高；沐在此水，又想到那水更淨，慾壑難填，
永遠也沒有滿足的一天。有些人為名、為利、為美色絞盡腦汁，活得很累。其實，人
生苦短，只要活得快樂便行，何必追求過高甚至不著邊際的標準呢！
看山還是山，看水還是水。這種境界是針對老年人說的。步入老年，從崗位上退了下
來，許多人都能認真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最後得到了什麼？有些人實現了
理想，卻犧牲了健康；有些人積累了財富，卻失去了誠信。
善於反省的人才會最終達到人生的第三重境界，認識到錢財這東西，生不帶來，死不
帶去，錢財再多，也是免不了要回歸自然的。因而千方百計發揮餘熱，為群眾辦好事
實事，為公益事業添磚加瓦，為經濟的發展、社會的進步再建新功，達到這種思想境
界的人，看山還是山，看水還是水了。
寫到這裡，我想到了一段處世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精
心去處世。這就是真正的做人與處世了。
鹼性水好還是酸性水好，喝酸性水好還是鹼性水好
鹼性比較好，但是酸性也沒有壞處。現代有醫學研究表明 人體的健康體液呈弱鹼性，如果酸性過多而呈現酸性體質，會導致人體免疫力下降，各種有害物質會乘虛而入，對人體健康產生不利影響。因此，作為健康飲用水，必須使ph值呈弱鹼性，使水中的鹼性離子通過調節人體的酸鹼度促使人體內部達到一個最佳狀態。現代大多數人或多...
千纖草絲瓜水黃瓜水玫瑰水桃花水苦瓜水
黃瓜和苦瓜對混合易出油出痘 較好，絲瓜和薏仁是一般補水保溼，玫瑰和桃花能夠提亮膚色，改善暗沉。建議三種進階使用，配合效果更好 混合型肌膚主要就是鼻子部位出油，臉不出油，爽膚水建議用一些可以控油補水的哦 千纖草絲瓜水，黃瓜水，蘆薈水，桃花水，玫瑰水，苦瓜水，薏仁水，薰衣草花瓣水，金盞花水，這些水到底有...
絲瓜水和黃瓜水哪個好,絲瓜水,黃瓜水,蘆薈水個有什麼特點,我用哪個好
三種水都有bai很強du的補水作用,但功效不同,zhi可以根據dao自己的需要進行回選擇。絲瓜水側重補答水,黃瓜水側重潤膚,蘆薈水側重修復。絲瓜水 100 純天然絲瓜水原液,充分的活性物質能為肌膚補充養分,從而達到嫩白 抗皺 補水等效果。黃瓜水 黃瓜中含有豐富的維生素e,可起到延年益壽,抗衰老的作用...