上善若水的故事主要內容是什麼,上善若水 成語故事

2022-12-30 03:25:52 字數 2513 閱讀 4702

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上善若水出自老子的《道德經》上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。

解釋:老子說:「上善若水」,「水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道」。這裡實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。

上善若水 成語故事

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上善若水,是一個成語,語出《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。」指的是:至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。

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上善若水

【讀音】:shàng shàn ruò shuǐ【解釋】:上善:至善,最完美;水:這裡喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了。

【出處】:《老子》第八章:上善若水,水善利萬物而不爭。

上善若水是不是神話故事

4樓:一生摯愛車

出處:老子的《道德經第八章》(易性第八):上善若水。

孔子觀賞著向東流去的水,子貢見了向夫子問道:「君子一見到大水便要前去觀賞,這是為何呢?」

孔子回答:「因為它川流不息而且周遍,使生命生生不息卻不以為自己有什麼恩德,像是有很高的『德性』;不管它流向低處還是流向屈折,姿勢低下,但一定按自己的水道去走,這就像『義』;水勢盛大,永沒有窮竭,又像是『道』;它奔流直瀉,到很深的溪谷也毫無懼色,這如同是『勇』;它能作為衡量地平面的標準,公平公正,又像是『法』;水盛滿之後,不需用什麼刮平,自然平正、端正,這像是『正』;它柔美而略呈透明,可流入到細微的地方,這又有些像『明察』;不論從**發源,它一定是向東流去,不變其志,這又如它的『志向操守』;它流出流入,一切東西因此變得潔淨,像是它善於教化和感化。水的德性有這麼好,所以君子見到水一定要前去觀賞。

」智慧小語:老子云:「上善若水,水善利萬物而不爭。

處眾人之所惡。故幾於道。」上善像水一樣,利益萬物而無所爭。

孔子於最平常的水中,便能得到智慧的啟迪,從水的不同形態中,就感悟到許多人生哲理。他將萬物當成了自己的老師,於是時時處處便有所啟發。懷著一顆謙虛好學的心,才能開啟智慧,在生活中領悟真理。

5樓:匿名使用者

不是,出自於老子的《道德經》——精 銳 ,,綾 珠

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6樓:

「上善若水」語出《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭。」意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

7樓:白鼠真

達到最完善最完美的境界,就和聖人差不多了

這是上善如水的意思,其餘的就不知道了

(上善若水)出自哪個典故?

8樓:

「上善若水」這四個字,出自於老子的《道德經》第八章第一句,「上善若水,水善利萬物而不爭…….」它的字面含義是:最善者的品行,如同水一樣, 可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西……。

說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。

老子說:「上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。

因其無有,故能入於無之間,由此可知不言之教、無為之益也。」

他認為上善的人,就應該象水一樣。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為他善於處在下游的位置上,所以成為百谷王。

世界上最柔的東西莫過於水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什麼能超過它,例如滴水穿石,這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強,柔可克剛。

不見其形的東西,可以進入到沒有縫隙的東西中去,由此我們知道了「不言」的教導,「無為」的好處。

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9樓:匿名使用者

最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近於「道」。最善的人,居處最善於選擇地方,心胸善於保持沉靜而深不可測,待人善於真誠、友愛和無私,說話善於格守信用,為政善於精簡處理,處事能夠善於發揮所長,行動善於把握時機。

最善的人所作所為正因為有不爭的美德,所以沒有過失,也就沒有怨咎。

當今的社會人際交錯複雜,自私自利的人到處都是,能做的如此高境界的人是沒有的!

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10樓:匿名使用者

內容,指事物所包含的實質性事物。

三層含義:

1、物件裡面所包容的東西;

2.事物內部所含的實質或意義;

3.哲學名詞,指事物內在因素的總和,與「形式」相對。

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