形而上與形而下是什麼意思？

1樓：公子思無邪

法則是無形的，稱為形而上；

器用之物是有形的，稱為形而下。

形而上是什麼意思？

2樓：旅遊達人在此

意思是：不存在於時間、空間的現象，自身即是超自然的存在，以理性的思維，或是與生俱來的第六感才能感覺到的究極之物。

拓展資料：出自《易經》：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」。形而上指的是可感的世界背後的原因，是抽象的，是不可感的，並且是作為可感世界的根據存在的。

形而上是指思維和巨集觀的屬於虛的範疇；形而上學則是指認識事物走到了極端，是僵化的。老子有謂「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，意為形而上的東西就是指道，既是指哲學方法，又是指思維活動。形而下則是指具體的，可以捉摸到的東西或器物。

周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。

春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。

儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：一為舊勢力仍存在的筮術易；另一為老子的道家易，易學開始分為三支。

形而上是什麼意思？

3樓：歡歡聊情感煩惱

形而上學的意思：用孤立靜止片面的觀點看世界。

形而上學」作為一個哲學詞彙，算是一個非常有意思、貼切的舶來品。

翻譯。哲學詞彙的翻譯相對於那些一般國內沒有的物品，如「jeep」翻成吉普的音譯，要麻煩許多。

形而上學」這個名稱來自於《易經·繫辭》中的「形而上者謂之道，形而下。

者謂之改知器」，是日本哲學家井上哲次郎翻譯的，嚴復。

翻譯成為「玄學」，實際上原文「metaphysics」直譯的話是「在物理學之後」的意思。

簡單而論，所謂形而上學就是指人們基於對人與世界存在的抽象性、一般性和普適性認識論。

體系。形而上學理論的基本特性，是以語言、概念等形式表現出來的抽象性；而關於事物存在的研究，是一種廣義地、普遍的一般性研究。

也可以這麼說，形而上學理論體系，是在抽象的基礎上關於一切事物存在的、真理性的「大一統理論，即「放之四海而皆真」，與中國傳統哲學的「道」具有相似性。

「形而上學」的相關理解

形而上」概念就是要不拘泥於某個具體的事物表面，排除表面現象的困擾，要能研究這個超越這個現象背後的本質規律，「形而上學」意指最高水準的抽象，與之對應的，也存在著「形而下」的概念，但這個概念不是很正規，只是與「形而上」相對應而已核含消，特指研究具體的某個事物的表面的規律，不夠抽老激象和本質。

提出「形而上學」概念的時代是在古典哲學。

興盛的時期，那個時代人類還沒有合適的工具認知世界，屬於非工具時代，亦稱「體感時代」，譬如中醫的「望聞切問」就屬於典型的體感方法，利用肉眼、手感等原始方式，外加意會、想象、比喻等思想方法，開始探索認知這個世界。

可以說人類社會早期「科學」與「哲學」不分，古代的人們用哲學這個方法來尋找事物背後的規律，哲學就是人類早期的科學而已。

正因如此，早期的人們囿於對世界的認知缺陷，就認為這世界萬事萬物都只是表象，背後一定隱藏著某種規律，這也本無錯誤，但古人還認為整個世界一定有個終極規律來描述整個世界，因此哲學就把這個認知世界終極規律的任務交給了自己，到今天哲學還是自吹自擂，要探索「世界的終極本質」，哲學是「萬學之學」，諸如此類的。

以上內容參考：百科-形而上學（哲學的一個門類）