1樓：匿名使用者
孔子觀於周廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：“此謂何器也？
對曰：“此蓋為宥座之器。”孔子曰：
聞宥座器滿則覆，虛則欹，中則正，有之乎？”對曰：“然。
孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則欹。孔子喟然而嘆曰：“嗚呼！
惡有滿而不覆者哉！”子路曰：“敢問持滿有道乎？
孔子曰：“持滿之道，抑而損之。”
把它翻譯成現代問估計就是這個意思辣。
孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人：“這是什麼器具？
守廟的人說：“這是用來給寬待赦免的人坐的器具。”孔子說：
我聽說寬待赦免的坐具，空著時會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿水了就會翻倒。”孔子回頭對學生說：“往裡面灌水吧。
他的學生提水來灌，倒了一半水時欹器就端正了，裝滿了水後欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了。孔子感慨地說：“唉，怎麼會有滿了而不傾覆的呢？
子路說：“請問有保持滿的道路嗎？”孔子說：
聰明有智慧的，就用愚笨的方法；功勞大過天下的，就用退讓的辦法；用勇力震撫世間的，就用膽怯的辦法；富裕遍佈四海的，就用謙恭的辦法。這就是所謂不斷裝滿又不斷損耗的道路。
所以，如果樓主問的問題出處是這段文字的話，很明顯“宥座之器”的用途是用來給寬待赦免的人坐的器具。
2樓：匿名使用者
做人需要勇於實踐，不聽信傳言。
做人還要謙虛，不要驕傲自滿。
韓詩外傳中孔子“惡有滿而不覆者載”的感嘆給了我們什麼啟示
3樓：漢匠文化
這一感嘆給了我們以下啟示：
滿招損，謙受益。就是我們平常所說的要戒驕戒躁，不浮於事物，專心去做事。小事也不要認為小而不去做。
總之，俗語中也有印證：一瓶不響，半瓶晃盪。做到智高不顯鋒芒，居功不自傲，勇武不怯懦，富有而不誇顯。
韓詩外傳中孔子為什麼會感嘆：惡有滿而不覆者哉？
4樓：孤影別秀了
翻譯：孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：
這是什麼東西呢？”守廟的人說：“這是右坐之器。
孔子說：“我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？”守廟人說：
是這樣的。”孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：
嗚呼！怎麼會有滿而不顛覆的呢？”
原文：孔子觀於周廟，有敧器焉。孔子問於守廟者曰：
此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座之器。
孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中則正，有之乎？”對曰：
然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：
嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”
韓詩外傳》記述了中國古代史實、傳聞的著作，共十卷，由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編。一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支援政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經》聯絡的程度而論，它對《詩經》既不是註釋，也不是闡發。
韓詩外傳》以儒家為本，因循損益、以傳資政，從禮樂教化、道德倫理等方面闡發了其思想。
孔子惡有滿而不覆這哉的感嘆給了我們什麼啟示
5樓：匿名使用者
人要謙虛。不要自以為是。
文中孔子惡有滿而不覆者哉的感嘆給了我們什麼啟示
做人要謙虛謹慎，不要狂妄自大，驕傲自滿。2.我們要學習孔子的實踐精神，不能一味聽信傳言，要親自動手驗證。虛心使人進步,驕傲使人落後。一個人要謙虛，不能驕傲自滿。多行不益必自斃,希望大家都能夠與人為善 一個人要謙虛，不要自滿 孔子到魯桓公的廟中去參觀,見到一種傾斜易覆的器具.孔子問看守廟宇的人 這是什...
「與其是是而非非,善善而惡惡,不如兩忘而化其道」是什麼意思
就是佛家所說的空，說好聽了是放下我執，說不好聽了就是忍辱逃避。比如，晚上走在街上，聽到有人在呼救，走近一看，是一個歹徒正在非禮一位少女。在這種情況下，救人還是離開？如何 兩忘而化其道 難道一句，這是少女前世的業，今世的惡果啊！就可以，是是而非非,善善而惡惡？這句話可以翻譯如下 如何面對人世間的是是非...
惡有幾個讀音分別組詞，惡有幾個讀音？
讀音有 w w 組詞如下 1.罪惡。zu 嚴重犯罪或作惡的行為 滔天。2.惡劣。li 很壞 品行 手段 環境 的作風。的天氣。3.厭惡。y n w 對人或事物 產生很大的反感 大家都 他。這種無聊的生活令人 4.可惡。k w 令人厭惡 使人惱恨 在別人背後搬弄是非，透了。5.噁心。xin 有要嘔吐的...