古代人對琴的重視高於我們，琴對他們來說有什麼意義？

1樓：職場導師陳元芳

琴對他們來說就是最好的朋友，是他們的真心伴侶，在他們最孤獨，最寂寞的時候，琴就是他們最佳的知己，會聆聽他們的心聲，也可以表述他們的想法和志向。

2樓：阿舟看動漫

琴不僅僅只是樂器，而且古代文化人很少，琴是高雅文化的象徵，除此之外，琴還是有才華、有抱負的象徵。

琴在古代文人的心中被視為友誼的象徵，它憑什麼稱為「國樂之父」？

3樓：小企鵝談世界

琴在古檔或代文人的心中被視為友誼的象徵，它稱為「國樂之父」的原因：因為《史記》載「昔者舜作五絃之琴，以歌初涼。」琴研製於遠古，被賦予神秘顏色。

對其發展趨勢又充滿坎坷。西周時的鐘儀是現有記述最開始的一位技術專業琴人。並且據春秋戰國時史書記載，那時候宮廷式當中有很多的琴師，她們大多是以「師」為姓，如師曠等。

琴都搜絕還沒單獨開展發展趨勢，只能作為別的藝術流派的附屬。但是到了先秦以後，因為政治世蠢姿黑暗，生靈塗炭。一大批的文人雅士沒法舒懷心裡悲憤，估借琴以抒心裡志，尤其是在「建安七子」和「竹林七賢」以後，琴也就慢慢單獨出去，變成了一門與眾不同的藝術流派，也有專門鑄就的琴曲。

琴從研製到發展趨勢又經歷過諸多，那琴又是怎樣與文人墨客開展密切的聯絡的啊？下面我們繼續去探索在其中緣由。琴樂自問世至今，就含有很大的真理性，我們能大概把它劃分成四大階級：

皇宮、文人墨客、民俗、宗教信仰。皇宮關鍵為讚頌經濟生活，宗教信仰則為了能讚頌神靈，因而這些方面具有很大的約束性，限制琴曲的作品內容與形式。而文人墨客、民俗兩類則具備更多的主觀能動性和表現力。

在其中文人墨客也是琴樂持續發展的關鍵驅動力「不進歌舞表演場上，不雜絲竹拌內，未落浮塵，一塵不染俗屑，民俗之趣，伶人之娛，能貸琵笆、二胡，琴卻只能在高閣當中，與文人相隨。」從這當中也能看出文人墨客與琴相互關係，在文人墨客當中琴也慢慢變成了高雅之樂。「眾器當中，琴德最佳。

便是對些的絕佳闡釋。

4樓：把車把把好

這是因為古琴是我們國家非常好的樂器，而且出現的時間非常早，所以才會被稱國樂之父。

5樓：厚財小珍

因為琴在古代輪薯人心中被視為高雅的殲毀代表，餘音悠遠，演奏技巧複雜，有滑奏和泛音奏法等特殊技巧，臘改者表現力豐富。

6樓：三陳小洋樓時代

是中國最古老的樂器之一，而且在文人心目中是高雅的象徵，並且一直都為古人所推崇，能修身養性。

7樓：啥地方

我覺得主要是因為他的歷史比較悠久，與此同時他的聲音非常的具有感染力，而且他還有很多關於友誼的故事。