1樓：阿狸桃子一生
鄒忌比美的寓意和道理是：聽到別人的讚美，不要沾沾自喜，而要冷靜地分析一下這讚美的真假，不然人就會變得糊塗了。
這個故事仔細品讀就會發現它告訴了我們什麼是真、善、美，以及三者之間的內在關係。真：可以理解為對客觀事物的正確反映；善：
可理解為在道德層面上對乙個人行為的出發點的考究；美：是可以使人愉悅的感覺或有益於人類、有益於社會的客觀事物的一種特殊屬性。
鄒忌提出了乙個關於美的問題，他的疑惑就是乙個求真的過程，但是文中的妻子、小妾、客人或出於對丈夫的偏愛，或出於對老爺的畏懼，或出於對鄒忌的需求，沒有真實地反映事物的本質。
他們的出發點表面上是出於善，可仔細**又發現這種善是一種偽善，因為真是善的基礎；而美沒有了真的基礎，沒有了善的前提，便成了虛無縹緲的空中樓閣。可見美是不能獨立存在的。
鄒忌比美的道理：鄒忌善於思考，善於反省，頭腦清醒，實事求是，有自知之明的品德。學習鄒忌頭腦冷靜、忠於職守、足智多謀、善於辭令、勇於進諫、善於進諫的品德。
學習鄒忌自信，在別人恭維中，可以保持頭腦清醒，敢於質疑權威，挑戰權威，勤於政事，善於進諫的品質。
2樓：仝晗壘
人在聽到別人的讚美時，不不要沾沾自喜，而要冷靜分析分析這讚美的真假。不然人就會變的人在聽到別人的讚美時，不不要沾沾自喜，而要冷靜分析分析這讚美的真假，不然人就會變得糊塗了。
鄒忌比美告訴我們的道理是什麼？√
3樓：網友
告訴了我們不需要比美比美，這件事情是人類最傻的事情之一，每個人都有每個人的美。
4樓：婰婰微笑
告訴我們根本不是需要比美，這種事情相當於乙個個無用功，而每個人都有自己的長相。
5樓：非常棒的老師
比美是人類最傻乾的事中之一，每個人都有自己的美。
鄒忌比美中的主要情節是什麼？
6樓：沒有***嘛
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？
其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者也。
忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：
徐公何能及君也？」旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？
客曰：「徐公不若君之美也。」明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。
暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。
7樓：修勾修勾很可愛
寓意：
鄒忌提出了乙個關於"美」的問題，他的疑惑就是乙個求真的過程，但是文中的妻子，小妾，客人或出於對丈夫的偏愛，或出於對老爺的畏懼，或出於對鄒忌的需求，沒有真實地反映事物的本質。
他們的出發點表面上是出於善，可仔細**又發虧散現這種善是一種偽善，因為真是善的基礎；而美沒有了真的基礎，沒有了善的前提，便成了虛無縹緲的空中樓閣。可見美是不能獨立存在的。
道理：在與人的交往中，在提意見時，我們要講究說話的技巧，要看物件，注意場合，要得體，動之以情曉之以理，讓對方心悅誠服。要虛心聽取別人的槐辯意見；要胸懷寬廣；善於聽取別人的意見有利於自己的成長。
鄒忌比美的讀後感示例：
通過鄒忌與齊王，我認為做人在奉承話面前不能驕傲自大，目中無人，應當保持清醒的頭腦；做任何事都不能為外表所迷惑，而要看這件事真是的本質；要勇於聽取別人對你的意見。
比如像馬謖他雖然飽讀兵書，身材魁梧，卻沒有作戰經驗。可他偏偏感覺良好，自認為天下沒有守不住的堡壘，攻不下的江山，還敢對諸葛亮寫軍令狀。
他還非常輕視敵方一把年紀的老將，說他們只配餵牛餵馬。結果不聽旁人的金玉良言，終於欲試勇守街亭在前，銷明氏落荒而逃在後。讓聰明一世的孔明上演了一場揮淚斬馬謖的悲歡離合的戲劇。
願人人都能像鄒忌與齊王一樣，那麼世間將變得更加美好。
《鄒忌諷齊王納諫》揭示了什麼道理？請你說說除蔽納諫的見解在今
鄒忌諷齊王納諫，這篇文章告訴了我們，做人的時候應該委婉的說話，含蓄的語言能夠增進。哪有這個道理應該是大家都懂的。鄒忌諷齊王納諫 給你什麼啟示?15 一個如此自信的人能看出自己的弱點 並以之柬於齊王，說明要善於明辨是非，廣開言路，善於納柬 忠言逆耳，良藥苦口 不能只聽奉承之言，要明辨是非，客 待問題 ...
鄒忌 入朝「是如何」諷「齊王的？他用的是什麼辦法
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格力空調為什麼比美的貴？是質量問題還是什麼
格力的 相比美的類空調高，其實美的類空調也不錯，為何大家仍堅持選擇格力的多呢？主要如下 1 格力空調的技術效能比較過硬，穩定的技術效能。2 節能環保技術先進。空調作為一款高耗能量的家用電器，對資源 環境損害較大，而格力空調的節能效果是有目共睹的，是比較好的！3 品牌影響深遠，經受住了市場考驗。起死回...