養不教父之過，你覺得你是嚴厲的父嗎？

1樓：汗曉靈

這是吾禮儀之邦的_言傳身教。由於子、女生理特徵不同，對子女教育的分工在今天仍然有可取之處。女子無才便是德，天職就是為夫服務、操持家務，教導孩子因無才識，也就沒她們的份了。

一戶人家，男兒的好壞，與父親教育分不開，而女兒一直認為是婆家人，過去就有女子無才便是德的說法都是母親教子的千古佳話。所以說，是行文格式的需要，並非是《三字經》作者有意歧視母教。

<>並不是簡單的說男女之間，地位高貴卑微。這實在是作為後代的我們，歪曲的理解。從傳統的角度來說，母親是父親家族裡的人了，子女是父親家族的傳承。

父親主持負責家庭的主要事務，當然就更包含子女的教育成長，所以說「子不教父之過」。

這好比已經被塗抹了許多印跡的紙，要想再在上面重新畫出美麗的畫兒，無疑是一件極其困難的事情。五個孩子都很有出息，這個竇禹鈞住在燕山腳下，所以後人也叫他竇燕山。在孩子的教育上一點都不想費心，卻不知道，父親在教育中的地位，是母親替代不了的。

婚後淨然可恥的討要負給的彩禮錢。召笑、召笑。有女兒的家庭和無女兒的家庭在說法上，有著明顯的分界線。

就像古代講子就含有女在內，講女就含有子在內一樣，不然也不會講慈母多敗兒了這樣的格局自然就是在外面的爸爸教育孩子好，因為男人知識豐富，經驗多，對孩子用處大。當然應是父親而非母親。故《三字經》說"養不教，父之過"，而不是"養不教，母之過"。

就像一張白紙，待人在其上作畫。若在上面繪上美好的圖畫，孩子長大後的人生也往往是美好的。

2樓：牧馬人

養不教父之過，這確實是有一定道理的，教育孩子的時候就需要有人唱紅臉，也有人唱白臉，這樣才能讓孩子快速成才，我就是乙個嚴父。

3樓：喵喵影視醬

我覺得並不是每位父親都是嚴厲的，因為有時候嚴厲的父親可能會把和孩子之間的親近感拉遠，孩子可能會出現害怕你的情況，如果你對孩子比較親切的話，可能孩子還更喜歡你。

4樓：寄情以言

我覺得我不是。因為我覺得要和孩子進行良好的溝通，要讓孩子從愉快輕鬆的氛圍中學到知識。

5樓：風風學姐

我個人覺得我並不是眼裡的父親，我覺得對待孩子還是要跟孩子平等的相處，要站在孩子的角度為她考慮。

養不教父之過

6樓：一襲可愛風

三字經》中：「養不教，父之過」是說父母生養子女而不教育，是父母的過錯。孩子一出生，就像一張白紙，任你在上面畫畫，你畫成什麼樣子就是什麼樣子。

孩子就像一棵小樹苗一樣，在成長過程中，要不斷修剪，才能長得挺拔。

農民伯伯都知道，種西紅柿或者一些瓜類水果蔬菜，在其生長過程中如果不「掐尖」，要不就是結不出果子，要不就是結發育不良的歪瓜裂棗。孩子的成長也

一樣。

咱們老百姓常說「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」，無形中就是說孩子是什麼樣是天生的，是遺傳造就的，說白了就是為了甩鍋。

如果乙個人的壞習慣沒有及時改正，那麼他的壞習慣就像滾雪球一樣，越滾越大……就像下雪了，道路要撒鹽，要剷雪，如果不及時把雪清理掉，道路就有可能結冰，道路結冰了，汽車就打滑了，容易側翻、相撞，有的甚至導致不可逆的後果。

我們為人父母，就是要發現孩子有壞習慣的苗頭時，就要儘早把它扼殺在搖籃裡，不讓它生根發芽。假如你今天捨不得教育孩子，遲早會有更大的教訓等著教育他。當你一點點把他推向犯罪的懸崖時，將遺憾終生。

養不教，父之過這句話不對

7樓：鮮活且善良丶桃花

養不教父之過流傳了上千年，好像成為了乙個定律，但是我們審視這句話，會發現這句話是個觀點，既然是觀點就有可能是一家之言，但是從來也沒有人**過這句話對不對。在我看來養不教父之過這句話本身有可能就不對。

從悄伍茄古代社會運作思想出發，橘嫌父輩接受的教育恐怕只有儒家思想，叫儒術可能更準確，儒術的目的恐怕只有乙個，方便古代君王管理，方便家族管理。教的前提是要確定教什麼對？啟察從教什麼才是正確這個角度看，有沒有可能父輩自己的東西就不對，教錯了，所以不教，也可能是對的。

教有可能是錯的。

養不教父之過正確意思養不教父之過的意思

8樓：天然槑

1、養不教父之過，這句話的意思指生養子女卻不芹掘教育，是父母的過錯。

2、「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」旅指是諺語。古人認為教育孩子的責任來自於「家教」和「師教」兩個方面，所以，他拆首配們認為教育失敗的原因也是兩方面的：「養不教，父之過。

教不嚴，師之惰。」