1樓：小鄧同學
這是商鞅在變法之中提出的軍功爵位制度，這讓普通平民可以通過在戰場上殺敵來獲得爵位，就和遊戲一樣可以公升級，所以讓秦國男子人人想打仗。
2樓：塵一書
以軍功封爵制，改變了以前貴族階層世襲爵位的制度，不論出身，只要你有軍功，就可以封官封爵，改變自身命運。
3樓：小夢侃文化
因為商鞅採用了軍功封爵的方式，來激發百姓的尚武精神和能力。
在商鞅變法後，為什麼秦國百姓一聽說打仗，就像是餓狼看到了肉一樣呢？
4樓：琅琊說旅遊
春秋戰國時期，為了能在六國之中快速崛起，各個諸侯國之間紛紛掀起了改革的大旗，如吳起變法，管仲改革等等，不過要說舉世聞名的變法那就非秦國的商鞅變法莫屬了，商鞅變法的乙個側重點就是調動秦人對戰爭的積極性，以至於直接導致秦國百姓一聽說打仗就像是惡狼看到了肉一樣。究其原因是因為秦朝時期實行的土地政肆祥猜策是土地私有，並且獲取土地的主要方式就是依靠戰功、秦國依靠軍功可以獲得跨階層流動，躋身於上流階層，實現階層跨越、通過軍功獲得的爵位全家都可以收益。
在春秋戰國以前，在土地裂型政策方面周朝一直實行的都是分封制，也就是將他周圍的土地分給各地的諸侯王，諸侯王在逐層分給卿大夫等人，等級十分森嚴。而對於百姓階層，他們由於身份低微根本分不到土地，只能作為佃農給卿大夫他們耕種田地和承擔沉重的賦稅。
到了秦國，商鞅變法率先打破傳統封建的分封制，改為土地私有制，將土地分給那些農民，但是有乙個大前提，那就是必須以在戰場獲得的軍功來換，功勞越大獲封土地就越多，因而直接從根本上調動了百姓投身於戰爭中的積極性。
夏商周一來一直實行都是世襲制和世卿世祿製為核心的宗法制。宗法制在極大程度上了導致了整個國家階層難以流動，權力一直集中在貴族手中，這樣一來只要出身是平民，那一輩子都將難以完成階級的跨越，而到了商鞅變法，他啟用軍功授爵制，通過軍功就能獲得爵位，打破了貴族特權壟斷。
此外，他還直接規定「宗室非有軍功論，不得為屬籍……有功者顯榮，無功者雖富無所芬華」該法很簡單的來說就是隻要你在戰宴旁場上努力殺敵立功，不論你出生如何，不論是不是貴族都能受到封爵，徹底打破了傳統的貴族制度，讓百姓有了實現階層跨越的渠道。軍功授爵制，更讓平民在自己身上找到了主人翁的意識，因為彼時彼刻他們投入的戰爭是為國家，為社稷，更是為了他們自己。
軍功授爵制還有乙個極大的好處就是平民通過戰功獲得爵位或者說其它獎勵可以世襲，並且全家都可以收益，簡單點來說，一家裡面只要有一人有戰功，其餘人都能享受到相應的好處，如此一來就徹底打消了百姓的疑慮和後顧之憂。
總之，在商鞅變法後，只要通過軍功就能獲得爵位實現階層的流動，躋身到上層社會，只要通過軍功就能獲得土地，只要通過軍功就能改變全家人的生活方式，秦國的平民自然渴望戰爭，自然想要投身與戰爭。
5樓：網友
1.因為秦朝時期實行的土地政策是土地私有，並且獲取土地的主要方式就是依靠戰功、秦國依靠軍功可稿物以獲得跨階層流動，躋身於上流階層，實現階層跨越、通過軍功獲得的爵位全家都可以收益。2.
秦朝時期實行的土地政策是土地私有，並且獲取土地的主要方式就是依靠啟隱戰功。3.在春秋戰國以前，在土地政策方面周朝一直實行的都是分封制，也就是將他周圍的土地分給各地的諸侯王，諸鍵旁液侯王在逐層分給卿大夫等人，等級十分森嚴。
6樓：慧慧答題
因為當時實行的是土地私有政策，只有通過戰功才能獲得土地，有軍工的人全家都能夠獲得好處。
商鞅變法中哪一措施導致秦民大說家給人足民勇於公戰
7樓：無名之人
商鞅變法中什伍連坐制的實行，形成「山無盜賊」，獎勵軍功則形成「民勇於公戰」。
秦的社會組織相當嚴密，商鞅變法建立了「連坐制」內容包括：禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男勞力以上的都必須分居，獨立編戶，同時按軍事組織把全國吏民編制起來，五家為伍。
十家為什，不準擅自遷居，相互監督，相互檢舉，若不揭發，十家連坐。 這種嚴苛的法律把農民牢牢束縛在土地上，國家直接控制了全國的勞動力，保證了賦稅收入。統一後秦國將此推廣至全國。
8樓：痴迷護膚的老蕎
什伍連坐制的實行，形成「山無盜賊」，獎勵軍功則形成「民勇於公戰」。變法的這些條款一方面有利於社會穩定和發展，強化了法律意識，另一方面嚴刑峻法也有消極作用。
勇於公戰。表現了商鞅變法後秦人的尚武精神。通過變法秦國實行獎勵軍功、按軍功授爵等措施激發了人民的參戰熱情。
商鞅為使民以殷勝採取什麼措施？
9樓：網友
措施：1）廢井田、開阡陌，承認封建土地私有制；
2）實行郡縣制；
3）獎勵耕織和戰鬥，重農抑商，禁止私鬥，實行軍功爵制，廢除世卿世祿制，鼓勵宗室貴族建立軍功；
4）統一度量衡；
5）編制什伍組織，實行連坐之法；
6）定秦律，燔詩書而明法令。
10樓：海夏侯青
獎罰分明，王子與庶民同罪，發展農耕，…
11樓：帳號已登出
雄相應以使文明因性儲存的措施，我覺得這個措施的話也還是特別大的，相對來說這個措施比較殘酷。
商鞅為了取得老百姓的信任,採用了什麼辦法
12樓：我稀罕你
立木為信。
bai商鞅變法的。
du法令已經準備就緒，但zhi
沒有公佈。他擔心百姓dao不相信自己，就在國內都集市的南門容外豎起一根三丈高的木頭。
告示：有誰能把這根木條搬到集市北門，就給他十兩**。百姓們感到奇怪，沒有人敢來搬動。
商鞅又出示佈告說：「有能搬動的給他五十斤金（古時的「金」實際為黃銅）。」有個人壯著膽子把木頭搬到了集市北門，商鞅立刻命令給他五十兩**（黃銅）。
商鞅的農戰思想具體表現在哪些方面？
13樓：成典珈
商鞅。入秦之初正值秦國。
國疲民弱，外事不斷的危急時期。他吸取秦獻公。
晚年秦軍石門大戰因糧草不濟、明勝暗敗的教訓，指出「夫秦之所患者，興兵而伐則國家貧，按兵而農則敵得休息」。商鞅清楚的認識到這樣的戰爭絕不僅僅是戰場之上的較量，更多的是國與國之間綜合國力。
的比拼。<>
對此他提出了「兵出，糧給而財有餘；兵休，民作而畜長足」的「任地待役之律」，明確提出了「事本」的主張。他認為在爭於氣力的戰國亂世「國不農，則與諸侯爭權不能自持」，只有達到「兵出，糧給而財有餘」才能適應規模不斷擴大的對外戰爭需要。
商鞅主張「政不若者，勿與戰」，強調「戰法必本於政勝」的觀點。因此其入秦之初就以霸道說秦王，以「治——富——強——王」作為施政的基本路線。
指出若要在列國爭雄的大格局下實現秦王大志，只有通過「戰」這一途徑；而要與列國征戰，則必須首先實現國家的富強；若要實現國強之志，則只有行農戰一途。所謂「國之所以興者，農戰也」，若農戰不興則「國必無力」，「無力者，其國必削」。因此，商鞅將振興農戰作為秦國變法之根本。
一）農是強兵的基礎和保障 。商鞅認為「為國之數務在墾草」，否則「地大而不墾者，與無地同」。因此，在《商君書·墾令》中，商鞅提出了 20 種提高秦民開墾積極性的措施。
二）戰是富國的必經之路。「以戰去戰，雖戰可也；以殺去殺，雖殺可也」，同時，商鞅認為戰爭不但是對外擴張的手段還是一種維護國內統治穩定的方式。
商鞅的農戰思想既可以分為「農」與「戰」來分別理解，又可以作為乙個整體來認識。即將「農戰」作為一種軍事鬥爭的手段，一種通過國家整體實力來拖垮敵對國的策略。商鞅認為「國不農，則與諸侯爭權不能自持也，則眾力不足也。
在這裡，商鞅已經清醒的認識到，即便擁有強大的軍力，若沒有與之匹配的後勤補給能力，也將無濟於事。
14樓：凱子體育
商鞅採取的以戰養戰的策略，一是重農抑商，重視農業發展，二是獎勵軍功，且將土地與軍功緊密聯絡在一起。
有什麼辦法讓商鞅去的老百姓的信任
15樓：司南
徙木立信。
出自《史記·卷六十八·商君列傳》：孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。
民怪之，莫敢徙。復曰：「能徙者予五十金。
有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
指通過某種手段樹立典型，而使公眾信服的行為。
譯文秦孝公已經任命了衛鞅（商鞅），衛鞅想要實施變法圖強政策，唯恐天下人對自己產生非議。法令已經完備，但沒有公佈，（衛鞅）恐怕百姓不信任，於是在國都市場南門立下一根三丈長的木杆，招募百姓有能夠搬到北門的就賞給十鎰**。百姓對此感到驚訝，沒有人敢去搬木杆。
衛鞅）就又宣佈命令說：「有能夠搬過去的就賞給五十鎰**。」有乙個人搬木杆到北門，立即賞給他五十鎰**，以表明沒有欺詐。
終於頒佈（變法的）法令。
老百姓的幸福生活,用成語概括，老百姓的幸福生活,用一個成語概括
現在的生活都好了越來越好老陌姓安安穩穩其樂融融安居樂業的生活平平安安老陌姓才過的幸福生活美滿 安居樂業 n j l y 解釋 安 安定 樂 喜愛，愉快 業 職業。指安定愉快地生活和勞動。出處 老子 第八十章 民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。漢書 貨殖列傳 各安其居而樂其業，甘其食...
現在老百姓生活在那個國家最幸涪，現在老百姓生活在那個國家最幸福 ？
北歐國家 挪威 瑞典等 中國也是第一 但 是倒數的 據我瞭解，老百姓生活在荷蘭最幸福，荷蘭老百姓錢袋子鼓，生活環境很好，有花之國，牧場之國的美稱，而且人口不多，基礎設施建設良好，社會保障機制健全。如果橫向比較的話，我認為應該是明朝。唐朝的確很輝煌，但是那只是唐朝前140年，唐朝差不多290年，後14...
人權對老百姓來說重要嗎
非常重要。抄這是一個非常寬泛襲的詞,它bai包括人的生存,du教育,成長,就zhi業,工作,撫養,言論自dao由,養老保障等等方面社會中的權力 同時,人在社會中生存,人與人之間結成一定的社會關係,還包括除個體以外,還有組織,社團,政黨等方面的權力。如果權力得不到尊重和保障,群體中和群體之間就會發生衝...