1樓：廣州明美
那是因為古代的人覺得嫁出去的女兒潑出去的水，無論怎麼樣都不可以回到孃家 ，更何況是被丈夫休了，這在古代看來就是對孃家的一種恥辱，這是對女性的嚴重歧視。落後的封建思想滋生出來的悲劇。哎……
古代婦女如果被休後會是什麼樣子
2樓：我才是星湖
唐代以前女子地位都相對來說比後來幾百年要高，男女可以和離，如果女子被休會相對被人恥笑（即使在現在，男女離婚，女方無錯，但世俗人仍會在背後指點女方），但婚嫁自由，並無後來的刻薄、無人性。唐宋之後，女子地位受限，尤其是宋明理學的興起，對女子的條條框框刻薄法規壓迫，女子以夫為天，毫無自己，甚至連最基本的愛恨喜樂都要受到限制，否則被休，休之後，要麼以死明志，要麼老死家中閉門不出，再嫁是妄談。世人的指點刻薄往往會逼死被休人。
明清以後，大家都知道，所以女子寧願忍受一切也不願被休。（當然貴族除外，他們有特權；還有唐婉，真的是個意外，陸游遵從母命休了髮妻唐婉，後來宋朝的乙個宗室人又再娶唐婉，個人竊思要麼那個人深愛唐婉，頂住所有壓力娶了她，要麼唐婉當時才名在外，世人願給她包容，要麼因為當時宋**學尚未興盛，南宋後才真正對女子嚴苛，所以唐婉才得以再嫁。只不過，她不珍惜，嫁人了還念念不忘陸游，憂鬱而死）
3樓：霍格尼爾遜
休妻會造成兩個家族的決裂與敵對，就在現在，一對夫妻離婚都會引發兩大家族的仇視，在重視族權的古代更是世仇。況且休妻本身就是失德之舉，輕易不會出現，可參考順治廢后之舉，世人對其的評價。
休妻須犯七出之罪，如無七出之罪卻想分開，只有合離與義絕。合離類現在的協議離婚；義絕則是兩個家族發生的鬥毆之類的大事才會出現的。
休妻，談何容易？
4樓：網友
會被嘲笑，寡居在家，一輩子受人指點，抑鬱而終。或者遠走他鄉找乙個沒人認識自己的地方從新嫁人重新開始。又或者直接自殺。
5樓：左腳絆右腳咯
一般來說只有犯了七出之條才會被夫家休的，所以被休回去的女子會受人唾棄，沒人敢再娶，所以。。。
6樓：聊話新齋之天堂
回孃家，不過會被嘲笑，更沒地位。
7樓：呆蛙
古代一般如果不是品行不端或者太不像話，一般不會被休。
8樓：網友
那得看是哪個朝代，孃家勢力大小等等。例如，《孔雀東南飛》中的女主角離婚後還有很多人提親，而明清時期，多少女子孤獨終老。
這個句子什麼意思
9樓：風影漪夢
孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。
我）十三歲到十六歲能織精美的白絹學會了裁剪衣裳會彈箜篌。
能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規則，專心不移。
我乙個人留在空房裡，我們見面的日子實在少得很。雞鳴啼了，我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆仍然嫌我織得慢。
並不是因為我織得慢，（而是）您家的媳婦難做啊！我既然擔當不了使喚，白白留著也沒有什麼用。（您）現在就可以去稟告婆婆，趁早把我遣送回孃家。」
孔雀東南飛中劉母的心理活動總結
10樓：匿名使用者
愛護女兒。但在封建社會，一介女流，受到的思想決定，雖然怕女兒受傷害，但也認為女兒被休回家是丟人的事。性格較為軟弱，很認命，也認同蘭芝再嫁，覺得是乙個好歸宿。
11樓：佛手
從母親的角度來說，劉母應該為女兒「計深遠」，替女兒覓得一樁好婚事，太守家這樁婚事在當時來說，應該是讓許多人可望而不可及的好婚事，劉母對此應該是滿意的。也許劉母心裡竊喜：我女兒這回找了乙個好人家，她要過上好日子啦，也為我爭了口氣。
因此，蘭芝再嫁的前一天，劉母再度催促蘭芝：「何不作衣裳，莫令事不舉！」
劉母，乙個守婦道的正統婦女，從她對蘭芝的教養來看，她是乙個盡職盡責的「良母」；從她對蘭芝的逼迫及劉兄對蘭芝所說的話來看，她是乙個嚴守「三從四德」的女性。劉母又是乙個悲劇人物，她和當時所有的婦女一樣，被剝奪了獨立的經濟地位與社會地位，只能依靠男性——父親、丈夫、兒子來生活，因此，她（她們）只能接受男性給她（她們）安排的位置——附屬、服從，自覺地遵守男性為她（她們）制定的三從四德原則。更可悲的是，劉母和其他母親一樣，以為堅守這些封建禮教原則就能維護自己和親人的幸福，因此自覺地用三從四德來教養女兒、要求女兒，劉母在不知不覺中成了封禮教殺害女兒的**，如劉母一樣的母親們成了三從四德的犧牲品。
劉母，雖然是乙個不起眼的小人物，但是她讓我們體會到了處於封建社會的母親的矛盾與痛苦。
求古代超虐女主言情**。（只要是古代就ok，可以穿越。）
12樓：網友
皇上，哀家要當奶奶。txt
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