1樓：網友
德才兼備 以德為先。
2樓：ly瀟瀟暮雨
我個人認為：當今社會，德比較重要。人們常說：
人之初性本善。「德」代表的是乙個人的品質，是作為人在社會立足的基本，只要守住了道德的底線，即使不能像那些才高八斗的人為社會做出貢獻，但也不至於做出什麼驚天動地的破壞事件，給他人，甚至國家帶來損傷。有才的人比比皆是，但能夠堅守住道德底線的又有多少呢？
對於「馬加爵事件」，大家應該都不會陌生，作為貧苦家庭奮鬥出來的名牌大學大學生，他本應該是大家共同學習的榜樣，卻做出了那麼殘忍的事情。馬加爵確實是個懂事的好孩子，熟悉他的人都不敢相信他會幹出這樣殘忍的事，但是他在心理上的成長是有缺陷的，也就是沒有培養起良好的道德觀。學習成績好，只能代表他智商和認知能力沒有問題，並不代表他心理上也是成熟和健康的，這是兩碼事。
我們都不應該被光環效應矇蔽了眼睛，即成績好的孩子自然品德也好，一好遮百醜的認知錯誤可能會給我們帶來血的教訓。我們除了要關注乙個人的能力外，更應該關注他們的品質。因為只有先做好人，才能做好事。
其實這件事的發生還是歸咎於道德觀的樹立，試想被殺害的學生能夠用公平的眼光去對待馬加爵，平時加強交流，多包容一些，給予其溫暖，而不是所謂的言語諷刺，虛情假意，那麼大家應該可以融洽相處，不至於讓事情發展成如此不可挽回的局面。
市場經濟下，德與才哪個更重要？（才）
3樓：由江桐安荷
辯題餘禪求解組發表：市場經濟下，才與德哪個更重要。（才）從市場需求方面來論，市場經濟下的市場需要的是什麼呢？
它需要人才，需要規範化的市場，需要公平競爭的市場體系。首先，規範是保證市場穩固的，才華是促進市場進步的，不然市場會一直停在乙個位置，這就猶如火車的車軌和動力但是，保證規範的前提在**，促進進步的才華又去哪找？
這點樓主可以去思考一下）就才能與道德的關係而言，作為正方，應該儘量把才的概念泛化，把德的概念壓縮。先來說說才吧，才的作用應該是發展生產力，提高生產效率，帶動市場擴大和發展，這就要說到科技那方面上去了，科技是第一生產力，作為人，是科技的載體，承載有科技的人稱之為人才。（不一定只是科技，應該是專才，技能方面的，管理方面的、法律方面的等等）所謂的專業人士，就是承載專業技能的人載體。
這就有點呼之欲出了，市場要發展，才華是動力，市場經濟的前提這是學界都承認的，也就是說，市場經濟根本不要求人人都聖賢，但卻要求人人都有可以換成價值的才能。再來說一說德，市場是這樣的，它的前提是人不斷求利的本性，所以會通過制度規範人的行為，而不是道德。在利益面前，道德雖可作為約豎團塵束行為的一種手段，但它只是乙個或耐輔助行為，無法產生根本性的影響，因此，在比賽中，就道德約束方面，可以給予反擊。
再有就是效率和公平，它也不是道德上的制約，就效率，這是生產力，也就是說它是由科技水平來決定的，是才的體現，而公平是由市場價值決定的，也不是由道德來體現。總而言之，道德作為市場約束的一種手段，起的是輔助性作用，一切影響市場操作的，是市場本身它具有的客觀規律。最後再說一下標準：
在市場經濟下，就才與德而言，是個人在市場經濟下的成功呢，還是社會在市場經濟下的成功？我們在這個辯題上應該討論人的成功，但人有特性，每個成功的人都有獨特的一面，因此，我們就必須定下乙個社會標準。乙個市場經濟下的成功標準，而這個標準，這上面的論述已有涉及到，再具體下去，就請樓主自行思考了。
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市場經濟下，德與才哪個更重要？（才）
4樓：匿名使用者
顯然這個辯題就社會的成功來說，太模糊了，也不是這個辯題的火力點。基本來說，應該是預設個人何謂人的才呢？如果符合社會標準，就可以稱為人才了。
我們定下乙個社會標準，就猶如一把尺子，它是客觀存在，只用于衡量人的才能。至於人才與社會有何聯絡，上面已有論述還有，所謂社會的才，就是符合社會標準的人才，可以這樣說吧。
5樓：匿名使用者
標準應該是市場經濟的發展，這樣對正方更有利些。
6樓：匿名使用者
社會在市場經濟下的成功又是什麼呢？同意下社會標準，但這與個人的才又有什麼聯絡呢？ 難道個人的才就可以變成社會的才嗎？
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