古羅馬文人史詩和古希臘荷馬史詩的異同

2025-02-07 06:55:24 字數 4038 閱讀 6834

1樓:ljx奇峰秀水

古羅馬文人史詩和古希臘荷馬史詩同時具有現實主義和浪漫主義的色彩,在文藝理論上也基本形成了以再現說和表現說為哲學基礎的創作傾向。為歐洲文學的發展奠定了基礎。但仔細研究會發現,兩者在文藝理論方面有很大的差別。

因為古希臘人富有理想主義與浪漫情懷,古羅馬人則極具現實主義與致用觀念,所以古希臘人出現了較多的哲學家和文藝理論家,而古羅馬政治家相對較多。古希臘著名的柏拉圖和亞里斯多德是最為傑出的代表。而古羅馬在這方面則相對遜色的多。

2樓:煙雨雜學社

古希臘神話最初產生於民間,經過幾百年的口頭流傳,然後在《荷馬史詩》等著作中記錄下來。希臘人在奧林匹斯諸神的殿堂裡塑造了12位主神。除了眾神之父宙斯和天后赫拉外,其餘的神也各自有自己的族譜。

他們生育繁忙,香火鼎盛,各神還有各自垂直的家庭譜系。

這裡有智慧女神雅典娜、月亮和狩獵女神阿耳忒彌斯、愛情與美貌女神阿佛洛狄忒、太陽神阿波羅等。和別的神話不同,古希臘眾神不僅具有人的形體,而且具有人的感覺,能夠像人一樣思考。他們同人一樣具有慾望,會感到害怕、疼痛等。

大約在前3世紀,希臘已經歷了輝煌的古典時期,羅馬文學才剛剛起步。由於移民及戰俘等因素,促進了兩國的文化往來,也促使了先進的希臘文化對羅馬文化的滲透與影響。具體地講,羅馬本有自己的神話傳說,這種原始神話帶有明顯的「萬物有靈」和拜物教的特點。

但在希臘神話的影響下,羅馬神話也很快具有人神同形同性的特點,許多故事幾乎成為希臘神話的翻版,只是換上了羅馬神的名字,如宙斯改名為朱位元,赫拉成了尤諾,阿弗洛狄忒成了維納斯。

最早的羅馬文學作品則是希臘文學的譯品和仿作。第乙個羅馬作家李維烏斯·安德羅尼庫斯(前280?~前204年)是個希臘俘虜,他把《奧德賽》譯成拉丁文,並將改編過的希臘劇本在羅馬上演。

羅馬的書面文學從此開端。羅馬的戲劇是在羅馬原有民間戲劇的基礎上,接受希臘戲劇的影響發展而來。羅馬的文人史詩亦在很大程度上模仿荷馬史詩。

與豐富多彩的古希臘神話相比,羅馬神話要簡單得多,樸素得多。古羅馬神話包括神的傳說和同神的傳說相關的地方歷史傳說兩部分。古羅馬的神一部分是羅馬及其周圍鄰近部族原有的,一部分是外來的。

傳統的羅馬神大多與土地有關。

3樓:帳號已登出

文人史詩」相對於荷馬史詩而言,即它不是民間藝人的集體創作,而是有專事藝術生產的文人精心創作而成。他有鮮明的創作目的和深刻的思考,有自覺的藝術構思、藝術方法和獨特的個性。歐洲文學史上第一部文學史詩是古羅馬詩人維吉爾的《埃涅阿斯紀》。

荷馬史詩怎樣體現了古希臘時期的人本主義思想?

4樓:教育達人小嫣

馬史詩表現了希臘式人本意識,其核心內容是:肯定個體人的現世價值、個體本位、放縱原欲、張揚自我。詩中的阿伽門農、阿喀琉斯、帕特羅克洛斯、赫克托爾、奧德修斯等都是這些英雄的代表。

他們英武豪爽、慷慨激昂、勇往直前、毫無消極,擁有「自尊心、公正、剛強和勇敢」等優秀品質。

荷馬史詩洋溢著蓬勃向上、積極進取的英雄主義精神,是古代部落英雄的壯麗頌歌。戰爭與航海的兩大主題,反映了荷馬時代的社會風尚及人文主義傾向。荷馬史詩是古希臘文學創作的高峰,它塑造了眾多的英雄形象,表現了"英雄時代"的英雄主義,同樣使史詩英雄們散發出一種人類所具的美德,一種永恆的價值。

歷史價值

荷馬史詩》一方面是在民間的口頭文學基礎上形成的,它的原始材料是許多世紀裡積累起來的神話傳說和英雄故事,儲存了遠古文化的真實、自然的特色。同時表明在遠古地中海東部早期這個古代文化中心,它的文學曾達到相當高度的繁榮。

荷馬史詩是歐洲文學史上最早的優秀文學鉅著,它反映了古希臘史前時代的生活面貌,是研究希臘早期社會的重要文獻;它那獨特精湛的藝術特色,對後世歐洲文學和世界文學的發展具有深遠的影響。

希臘羅馬古典文化中文學代表作品有什麼?

5樓:謝老師教育課堂

《荷馬史詩》、《伊索寓言》。

1、《荷馬史詩》相傳是由古希臘詩人荷馬創作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱,是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。《荷馬史詩》以六音步揚抑格寫成,集古希臘口述文學之大成,是古希臘最偉大的作品,也是西方文學中最偉大的作品。

2、《伊索寓言》中收錄有300多則寓言,內容大多與動物有關。書中講述的故事簡短精練,刻畫出來的形象鮮明生動,每則故事都蘊含哲理,或揭露和批判社會矛盾,或抒發對人生的領悟,或總結日常生活經驗。

古希臘的歷史:

西方有記載的文學、科技、藝術都是從古代希臘開始的。古希臘不是乙個國家的概念,而是乙個地區的稱謂。古希臘位於歐洲的東南部、地中海的東北部,包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、義大利東部和西西里島東部沿岸地區。

西元前5~6世紀,特別是希波戰爭以後,古希臘地區的經濟生活高度繁榮、科技高度發達,產生了光輝燦爛的希臘文化,對後世產生深遠影響。古希臘人在哲學、思想、詩歌、建築、科學、文學、戲劇、神話等諸多方面有很深的造詣。

這一文明遺產在古希臘滅亡後,被古羅馬人延續下去,從而成為整個西方文明的精神源泉。

古羅馬文人史詩和古希臘荷馬史詩的異同點

6樓:網友

古希臘和古羅馬文明的聯絡:

1、古希臘和古羅馬文化是西方文化的搖籃,對歐洲甚至是整個世界都有深刻的影響。古希臘人吸收、借鑑古代埃及和西亞文化遺產,創造了豐富多彩的希臘文化。古羅馬人繼承希臘和東方文化成果,逐漸建立羅馬文化。

2、希臘是羅馬的老師,羅馬的法律來自希臘雅典;羅馬神話基本都是來自希臘神話;羅馬的政體吸收了希臘成分;整個羅馬時期,羅馬人雖然不願意接受希臘對戲劇,競技的愛好,但是很多藝術,文學,還有哲學卻仍然來自希臘。

古希臘與古羅馬文明區別:

一、制度不同。

希臘是典型的城邦制,其中的整體又分為君主,貴族,僭主,以及民主制;羅馬只有兩種:共和制與君主制。

二、語言不同:

羅馬是拉丁語,而希臘則是希臘語。

三、宗教不同:

四、法律不同:

希臘沒有成型的法典,而在羅馬,最著名的就是法律,在十二銅表法之後,羅馬就已經開始有成文法典了。 古羅馬文明對世界文明的影響也體現在羅馬法的影響上,古羅馬不僅僅形成了一套完整的法律體系,還形成了完善的審判和陪審制度。

7樓:幻雪靜謐

古希臘文學與古羅馬文學同時具有現實主義和浪漫主義兩種因素,而且在文藝理論上也基本形成了以再現說和表現說為哲學基礎的兩種創作傾向,為後來歐洲文學的發展奠定了基礎。但是仔細研究就會發現,古希臘文學與古羅馬文學在文藝理論這方面還是有很大的差別的。因為古希臘人富有理想主義與浪漫情懷,而古羅馬人極具現實主義與致用觀念,所以古希臘人出現大批的哲學家和文藝理論家而古羅馬政治家相對較多。

古希臘著名的柏拉冬和亞里斯多德是最為傑出的代表,甚至在今天,他們的影響依然非常深厚。而古羅馬在這方面則相對遜色的多。

然而不可否認的是,古希臘古羅馬文學在世界文學史上依然是無與倫比的輝煌篇章。在這裡,又讓我想起那句熟悉的話語:「光榮屬於希臘!偉大屬於羅馬!」

古羅馬和古希臘的文學有何不同?

8樓:修煉

1)古羅馬文學比古希臘文學更富有理性意識和責任概念,在審美品格上更趨向銀悉於莊嚴和崇高的風格:

2)古羅馬文學缺少希臘文學生動活潑的靈氣和無拘無束的兒童式的天真爛漫:因為建國之後的古羅馬崇尚武力,追求社會與國家、法律與集權的強盛與完美,其文學具有更強的理性精神和集體意識,具有莊嚴崇高的氣鬥輪質。

3)文學特徵明顯不同:特定的地理條件及其特定的生存環境造就了古希臘人自由奔放、富於想象力、充滿原始慾望、崇尚智慧和力量的民族性格,也培育了古希臘人追求現世生命價值、注重個人地位和個人尊嚴的文化價值觀念。因此,古希臘文學和藝術具有豐富多彩、雄大活潑空搏信的特徵,具有人類社會童年時代天真爛漫的特徵;古羅馬文學在藝術上強調均衡、嚴整、和諧,重視修辭與句法,技巧上偏於雕琢與矯飾。

關於古希臘和古羅馬

9樓:酒盡人已醉

- -那些搞抄襲的。真是煩人。沒有見解。

先有希臘。後有羅馬 .羅馬的繁榮全部借鑑的希臘。包括文明。神話。

全都是照搬的羅馬。《義大利就是以前羅馬。兩個國家隔的不遠》

古希臘文明與古羅馬文明的比較,古羅馬文明與古希臘文明有什麼聯絡與區別

古希臘和古羅馬文明的聯絡 1 古希臘和古羅馬文化是西方文化的搖籃,對歐洲甚至是整個世界都有深刻的影響。古希臘人吸收 借鑑古代埃及和西亞文化遺產,創造了豐富多彩的希臘文化。古羅馬人繼承希臘和東方文化成果,逐漸建立羅馬文化。2 希臘是羅馬的老師,羅馬的法律來自希臘雅典 羅馬神話基本都是來自希臘神話 羅馬...

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