看世界名著總是看不下去怎麼辦

2025-02-20 19:00:13 字數 5629 閱讀 8726

1樓:匿名使用者

不看啊,因為你不適合看,因為你沒有耐心,內心不夠平靜!

2樓:匿名使用者

有的名著不配胃口所以看不下去,那麼可以換一本看看。

3樓:匿名使用者

看不下去時就換本幽默笑話看看。

很多名著大多人都看不下去,具體有什麼原因呢?

4樓:網友

因為很多名著看著很枯燥乏味,晦澀難懂,沒有興趣很難堅持看下去。再加上現在很多名著都拍成了電影電視劇集,看著要比原文有趣得多。在以前只有這些名著可以看,而現在各種**選擇多了,也就沒多少人願意去看名著了。

5樓:雙子小黑嘿

因為很多名著的內容非常的多,而且相對來說是比較枯燥的,需要靜下心去看。裡面包含了很多的內容,需要你去思考,很多人都做不到這一點。

6樓:帳號已登出

因為現在很多人都不喜歡看名著,覺得這是非常難以理解的,而且理解不了當時的年代,人物比較多,關係比較複雜。

為什麼一些世界名著,很多人都覺得看不下去?

7樓:律政先鋒

很多人覺得世界名著看不下去,主要的原因是世界名著往往是某個時代特有的產物,而且作者在這些故事裡面加了非常多的隱喻的東西,這些內容我們一般的讀者看的時候是很難看出來的。

再加上這些世界名著往往使用長句比較多,而且所說的各種道理都非常的深刻,需要我們花費大量的時間去琢磨和思考,所以在看書的過程中會顯得非常艱難晦澀。<>

對於沒有完全做好準備,想要把這些書看完的人來說,大家都只是淺嘗輒止的看一下,掃一眼過去,如果讀不下去就不會讀了。並且還會形成一種牴觸情緒,大家會覺得這些書好難。於是在先入為主的想法之後,很多人對於世界名著就保持著一種討厭的心態,所以沒辦法讀下去。

另一方面是我們對於權威的反抗,因為這些世界名著是學校老師和家長要求我們讀的,他們壓迫著我們去看這些我們並不太樂意去看的東西。在上小學初中的時候,父母或者老師就會苦口婆心的命令我們去接觸這些內容,但是在那個年紀,我們看這些內容往往只能夠看乙個大概的故事。<>

看故事有更加簡單輕鬆而且趣味生動的故事會或者雜誌**等等,而這些東西我們接觸比較多,往往也比較容易看進去。尤其是像如今這個時代,各種**漫畫等等都層出不窮,對很多小朋友來說,看這些艱難的世界名著遠比不上看動漫來的更加爽快。

所以他們往往寧願去看這些名著改編的故事,也不想去自己翻閱。但是父母和老師又會強迫他們去做,於是他們就會形成反感心態。這種反感並不單單**於對這些書的反感,更是**於對父母壓迫的反感。

這些書在其不適當的年齡**的時候,所帶給他們的窒息感也容易引起他們的牴觸。<>

所以在雙重作用之下大部分人就失去了對世界名著的興趣,很多人一談起這個名詞都會皺眉。有些人甚至會把這些世界名著等同於專業書籍,而這些書籍往往都是更加艱難,而且完全就是需要背誦的,沒有一點趣味性的。而世界名著是在不同的年齡能夠看出不同的內容,尤其是當我們年齡成長到一定階段,比如當我們進入社會,瞭解到社會的現實之後,就會越發覺得世界名著是多麼的精彩。

8樓:愛小樹苗

因為名著描寫的太過於細緻,人物關係太過於複雜冗餘。現在人們的心都比較浮躁,更喜歡快餐文化,對於需要細細品讀的名著,根本靜不下心。

9樓:李小鯉

因為一些世界名著需要了解它的創作背景,才能夠很好地讀下去,如果不瞭解背景,讀起來就看不下去。

看名著覺得很枯燥,看不下去

10樓:網友

因為時間的跨度很大,作者的各個風格不同。就不像時髦**那樣適口。

當然,在一定年紀,很難懂,那就去看看當代作家的**好了。另外,馬爾克斯的作品很好看,不枯燥。

11樓:網友

看名著覺得很枯燥的原因:

1、不瞭解社會背景;

2、沒有足夠的經驗 知識文化。

3、年齡小 經歷的事少 不能理解其中的道道所以:1、可以學點歷史 瞭解歷史 社會背景2、先讀點其它的書 比如** 比如現代文。

先培養閱讀興趣 以及積累知識。

看不下去不一定非要看不可 既然看不下 就算勉強 也是讀不懂的還不如看點自己感興趣的先。

看書主要是培養情操 豐富知識 人生經驗 等沒必要一定是名著 才有用的。

12樓:尋找智商的先生

名著有些本來就很枯燥,你不必一口吃成乙個大胖子。用我們語文老師的話來說,用一點邊角料的時間花在看書上就行,你可以每天在睡前看一點,每天睡前你看完後,仔細品味一下,不必讀太多。一點一滴,一本名著一兩個月足以看完。

其次,你可以花一下午時間看一部名著,當然,看完一部後,不要急於看一部,你可以出去走走,不僅對眼睛好,還可以放鬆一下。散散步,思考一下讀的內容,消化消化。

最後,讀書本來就很枯燥。我的語文老師說過,讀書會經歷三個階段——開始是很喜歡,你會花一天時間讀一本書,一天又一天,沉浸在書的海洋裡。可是慢慢的,你會厭惡讀書了,感覺「讀煩了」,最後,你又喜歡上讀書了,你會真正地愛上讀書,把書當成乙個家人。

13樓:吳鬧鬧

從對名著的感覺枯燥無味到現在的興趣盎然,這是乙個漫長的過程,不是其他人對你說一句簡單的靜心,專注和堅持能夠搞的定,也許在已經擁有這種特質的人眼中這是容易做到的,但對於還沒有達到這種狀態的人來說幾乎是不可能呢,過程很漫長需要自己去探索乙個持續的動力,把握髮展的方向,其次「世事洞見皆學問,人情練達即文章」,「讀書是修行,修行不一定是讀書」,不必偏激,順應自我,站在今天能夠欣賞往日的自我即好。

名著具有較高藝術價值和知名度,且包含永恆主題和經典的人物形象,能夠經過時間考驗經久不衰,被廣泛認識以及流傳的文字作品。能給人們以警世和深遠影響的著作,以及對世人生存環境的感悟。

名著可以使人陶冶情操,在經典的名著裡去探索、去挖掘那些潛在的文學風格。

古今中外124部(除此之外還有很多名著,名著的特徵概述有提及, 這裡只是其中一部分,所以不全面。詳細內容可參考世界名著和中國名著詞條)中國的四大名著有:《水滸傳》《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》。

14樓:吹水人生

不要刻意地為了去看完一本書而去看一本書,毫無樂趣可言,不一樣型別的書是要有不一樣的心情才會想著去看,因為裡面的角色情節都可能會相似於你的想象或者經歷。不要跟風看書,看自己喜歡的,感興趣的,這才是正確的。

15樓:網友

看不下去的原因:

名著篇幅過長,需要的閱讀時間相應過長。

名著內容有特定的年代背景,對於理解上可能會存在一些困難。

你自身對某部名著不敢興趣,或者說,找不到乙個繼續讀下去的點。

有些名著會拍成電視劇集,如果覺得看書會枯燥,你可以先去看幾集電視劇集,然後你就會好奇,在文學原文中,到底是怎麼描寫的,電視劇集跟原著有什麼不同的地方。

16樓:

我們初中看鋼鐵怎麼煉成的時候一開始是接受不了的,後來瞭解時代背景人物性格能吸引我,我才去看的。像西遊記,我是因為好奇才去看,想去了解才有那個動力去看,畢竟那是文言文,還有三國志, 我是乙個歷史愛好者,所以像三國志,三國演義都是很感興趣的,首先時代背景很吸引,我們從小到大都感受到劉關張的復興漢室。所以我覺得看名著首先可以瞭解一下背景,瞭解人物性格,瞭解故事或者這個史實對你感觸等等,我覺得看書和聽相聲一樣,都是在腦海裡有自己的乙個畫面,只不過相聲是別人說給我們聽,而看名著是我們自己看,所以相對來枯燥點,所以建議看名著要懷著一種特別的心態去看,或者要代入感很強的想法,我覺得這樣才能細細品味和長久的看下去。

17樓:摸手知懷孕

但凡看書,一般建議是大概的看,即你翻看目錄,看你有興趣的,這是第一遍。第二遍是整本書看完,瞭解乙個大概過程,第三遍謂之精讀,就是提取重要的資訊。希望對你有所幫助,如果對您有幫助,望採納(來鶴悠遠)

18樓:網友

不知道你看的什麼名著,有些名著很不枯燥,如果看不下去,可以聽,比如王老闆說得聊齋,自己看還真不一定能看出什麼,聽人家講反而會知道表達的更深層意思。另外,中國的名著如果看不下去的話,當然外國的大多更沒意思,不過《茶花女》這樣的可是例外,調劑一下很好。

19樓:網友

如果為了涵養品性,提高修養。這類讀者首先絕對不要看梗概,如果覺得枯燥,就要先清楚自己感興趣的是什麼再選擇名著。怎麼讀名著才能達到此目的呢?

首先就得有一定的興趣,這樣才會認真體會其中內容,一天看一段故事情節,然後在做其實事情時可以聯想一下接下來的情節。

第三種覺得枯燥的話大可以選擇放棄,沒有興趣就無法達到涵養的目的。入門時可以選擇兒童版本的讀物(各大名著一般都有較簡潔而不離主題的兒童版本),如果幾乎所有書都無法靜下心來看,大可以先做其他事。書就是要在心平氣和的時候看,而且涵養品性的途徑並不是只有這一條路可走。

一旦決定要讀,至少要理解劇情。

名著的哪部分能涵養品性呢?人物的語言、劇情的發展,如果這些都跳過,就等於讀梗概,梗概是讓人記住內容的,並沒有涵養的作用。

名著其實在不同版本的作用下,幾乎適合所有年齡段的人群,枯燥的原因基本是兩個:1.內容不感興趣。2.年齡段不適合。

所以枯燥時建議先做其他事情,可以在閒下來休息的時候拿起書本像看故事一樣翻閱,長久下去自然就達到讀名著的目的了。

20樓:開心就好的

可以先看看托馬斯·福斯特的《如何閱讀一本**》,帶著不同的興趣去閱讀,那就不會枯燥了。

21樓:廣州西碼展覽

看名著覺得很枯燥看不下去一般是自己心裡原因,沒有掌握正確的閱讀名著的方法。

名著就是指具有較高藝術價值和知名度,且包含永恆主題和經典的人物形象,能夠經過時間考驗經久不衰,被廣泛流傳的文字作品。

覺得很枯燥很正常,因為很多名著語法都比較正式,不像平常看到那些**偏口語化的白話文,比較容易理解,但是名著嚴謹的語法更能準確的表達作者的想法,體現人物的性格特點。

吞」(泛讀)、 啃」(精讀)、 品」(悟讀)。

吞」乃生吞活剝,囫圇吞棗——是充滿飢餓感的發奮的青春初潮的標誌。雖然廣收博採難免盲目,進食過速導致腹脹——但這個過程畢竟是日後學富五車、滿腹經綸的必不可少的前奏。 「吞」雖為知識積累的必經之途,但畢竟是讀的低階階段。

啃」乃咀嚼消化,強行吸收——是志存高遠的人生必經的頭昏腦漲、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭,獲取鈣質,這當然談不上享受——但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛。「為伊消得人憔悴」是任何一位學有所成的人都不能蠲(juan)免的里程。

啃」是在「吞」之基礎上的提高——這是將死的知識化為活的血肉的過程。

品」乃焚香沐浴,如飲醍醐(比喻灌輸智慧,使人徹底醒悟)——是成熟聰穎的心靈與星空的娓娓絮語。月下折枝,花前憐玉,豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰——莊嚴地踏上了奉獻歲月。浮躁盡除,功利淡化,讀書成了頤養靈性的樂事——「默然回首」,天機消溶於慧心。

品」是在「啃」之基礎上悟性昇華——這是進入人生創造之園的門票。

讀書人多如牛毛,但大多數都停留在第一境界,僅少數不甘人生庸碌者可進入第二境界。進入第三境界,非志強智達者不能。但能進入第三境界者,必是成功地穿越了第一與第二境界的人。

吞」至其博,「啃」至其深,「品」至其靈性——若無博與深,則靈性無其根本。

舉凡大家鴻儒,書讀到「品」的份上後,往往將「吞」「啃」「品」三字當成進一步治學的相濟並用的三種方法:「吞」文字,「啃」新意,「品」韻致。或者是:

泛讀的「吞」之,精讀的「啃」之,需細細體悟的則「品」之。 對一般的讀書人而言,不談三境界,如能將「吞」「啃」「品」三宇當作對待不同讀物的不同閱讀方法:用於消遣的書「吞」,有用的書「啃」,啟心益智的書不妨「品」——那麼,人生同樣會受益無窮。

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