1樓：網友
能，只不過根據時代的變化，唱的範圍越來越廣，新的學唱形式以慢慢取代舉御了太平歌詞，但太平歌詞巖答粗粗鎮是相聲的基本功，是相聲源頭功底的重要組成部分。
2樓：z果果
不能，太平歌詞是傳統相聲演員的一門基本功課，會不會太平歌詞，從現在來講，重要也不重要。重要的是，它是傳統，不重要的是，它只是基本功的一門。傳統基本功強，不代表相聲說的好，相聲說的好碰雀，不代鋒吵塌表銀圓傳統基本功強。
3樓：生活導師小馨馨
太平歌詞不能夠作為說相聲的硬指標，相聲需要學會說學逗唱，並沒有要求必須學會太平歌詞。
4樓：自己滴定
應該餘歷是無法作為乙個硬性指標，主要是因為說相譽毀運聲其實有很多方面，而且每個人慶梁的特長都不太相同，所以並沒有什麼硬性指標。
5樓：奇書書書
不能，傳承意義大於實際價值。
6樓：來自官莊水庫高貴的木棉花
關仔頌鍵是姜者鉛昆不是相聲的新標準 更不算是相聲的繼承者 他最多就算是個混兒 理由是他不光不會太平歌詞 別的也不行啊 比念嫌鄭如學唱 貫口 繞口令等基本功他一齣也沒有啊 ！
同樣是相聲同行，姜昆為什麼不和郭德綱一樣唱太平歌詞？
7樓：育兒育女說
在我看來，不是姜昆唱不唱的問題，是太平歌詞這個東西它本身好不好聽的問題。這個世界上有那麼一種東西，從它誕生出來就是作為人們無意義的消遣所用的。而太平歌詞這個東西，在我看來，就是這麼回事。
相信我，除了某些德雲社的骨灰級粉絲，真的沒有人願意花大價錢去聽這麼一段東西。毫無意義，還浪費時間。它屢次被郭德綱提出來，本質上，不過是在和他的相聲同行宣告德雲社的領導權
是郭德綱在變相的制定相聲規則。當初的姜昆反三俗和此舉有異曲同工之妙。唯一不同的是，那時候姜昆是相聲屆的話事人，現在郭德綱是相聲屆最受歡迎的。
話語權交替了規則自然要變著法的體現出來。那姜昆有什麼理由去唱這個太平歌詞。唱了，就代表認輸跪下了。
就算他喜歡，也不能明面上去唱出來。
相聲界的爭端歷來依舊，甚至可以延伸到老一輩中去。所以主流和非主納穗流這個說法也自然而然的提了出來。畢竟，蛋糕就那麼大。
而現在姜昆和郭德綱之間的矛盾可以說是毫無調節的可能了。早期，姜昆還提出了反三俗這個說法來變相的限制郭德綱的發展。到了這一步，主流相聲和非主流相聲兩方陣營可以說是涇渭分明了。
身為曲協主席的姜昆當然是主流的相聲派。而非主流的郭德綱被扣上了庸俗的帽子。這一點，現在的郭德綱可以說是不分場合的，明裡暗裡的都在嘲笑對手
現在的德雲社無疑是相聲界的巨無霸。一些說相聲的小團體壓根沒有生存空間。而德雲社的粉絲也是非黑即白
一些說相聲的稍或畝微和德雲社不對付衫茄森，立刻就會被粉絲扣上主流相聲的帽子。郭德綱也算是苦盡甘來。既然自己是行業的巨頭 ，那麼話語權自然要落在自己的手裡
所以，他屢次將太平歌詞拿出來說事。本質上，無疑是在制定遊戲規則，排擠他的同行。在我看來，他提倡的太平歌詞還沒有姜主席的反三俗來的有意思。
只能說，郭德綱最終活成了他最討厭的樣子，姜主席也在這個老對手身上看到了自己的影子
太平歌詞從來都不是乙個說相聲必須要會的東西，它只是被人用作了工具，乙個用來彰顯自己話語權，用來擠壓同行的規則。郭德綱自己也說過了，說相聲的都盼著自己同行死。所以說，從不見姜昆唱太平歌詞只是因為這是對手的規則，自己是乙個派系的領頭羊，就算私下自己也喜歡唱這東西，在檯面上，他就是不能唱
唱了，就代表自己已經跪下了
8樓：小臉妹美食說
這是因為郭德綱已經唱了，若是他在唱可能並不會像郭德綱那樣好，他或許是在擔伍此憂，或許是覺得自己乎租也可以從歲橘兆別的方面進行發展。
9樓：自己滴定
主要是因為姜昆跟郭德綱不一樣，而且他們兩個人也是有不同的風格，所以才沒有跟郭德綱一樣唱這個歌詞。
10樓：巨集盛
每個人都有自己的想法，而且每個人都有自己的認知和觀點，所以不一樣很正常。
11樓：網友
主要是不會，太平歌詞不好聽，但是得會。
12樓：伯振浩星
因為他家這就不會。
說學逗唱，唱的是太平歌詞，那太平歌詞是評價乙個人能否說相聲的標準嗎？
13樓：不睡你
相聲四門功課「說學逗唱」，唱的是太平歌詞。太平歌詞是相聲本門的唱，你要是唱戲唱小曲唱歌，那不叫唱，那叫學。現今社會，相聲演員都有固定的演出場所，太平歌詞不再是吃飯必備的本領，會不會太平歌詞也就不再是乙個相聲藝人會不會說相聲的標準了。
不過在行里人看來，不會太平歌詞還是短了一門吃飯必備的玩意兒。
太平歌詞**於北京的民間小曲蓮花落的曲調演變而來，據傳慈禧宣召民間藝人進宮表演時將這一曲調賜名太平歌詞，隨著時間推移，太平歌詞在宮外流行開來，相聲演員也將其作為一項基本技藝傳承下來。在現在，會不會太平歌詞並不是界定乙個相聲演員會不會說相聲的唯一標準，但是在當初如果不會太平歌詞，這個相聲演員有可能會因為討不到錢而餓死。
相聲最早需要撂地擺攤，而相聲的包袱通常具有關聯性，如果觀眾不從頭聽就達不到演出效果，但是藝人成名之前不可能攤剛一擺上就觀眾等著聽，因此太平歌詞的重要性就顯現了出來。開場前來一段太平歌詞就跟賣菜的吆喝一樣能夠吸引路過的觀眾駐足**，等太平歌詞唱罷聚集的人多了就可以正式進表演相聲了，因此，太平歌詞在當年是相聲藝人招攬觀眾的主要手段。
老郭同志們把太平歌詞拾起來，不論它重要與否，拾起來就拾起來吧，不必評價。時代不同，對同乙個問題的認識也會不同，認識不同，著力點自然也就不同。不論各個時期著力點在哪，不論師從哪門源於何派，只要對相聲這門盯老卜藝術整體發展有益的，我們就沒理由不支援。
***同志說，百花齊放、百家爭鳴。
14樓：浩海永寧
當然不是，乙個專業且優秀的相聲演員，應該是從多方面的能力去考量的，並不是從太平歌詞來定為標準。
15樓：創作者
是不能夠作為相聲標準的，我覺得想要評判這個人的相聲好不好，還是要看這個人的整體，能不能逗大家開心。
16樓：無能為力大蒜
是可以的，如果太平歌詞掌握的特別好的話，那麼是可以證明這個人是能說相聲的。
17樓：紅旗飄飄
太平歌詞？是人家得瑟社發明的，以前從來沒有過嘛。
郭德綱經常唱的太平歌詞都有什麼！
18樓：匿名使用者
單刀會，白蛇傳，勸人方。
太平歌詞是不是京劇
19樓：
摘要。您好，很高興為您解答，對於您的問題答案是：1.是 ，太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來。
您好，很高興為您解臘野激答，對於您的問輪襪題答案是：1.是 ，太平歌詞是一種從屬於相聲的脊悄曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來。
2、太平歌詞是一種從屬於相模李陵聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北旦戚京的民間小曲演擾此變而來，在京、津、冀廣為流傳。
世紀20年代就有藝人在露碧碧圓天（明地）演唱，20世紀30年代較為流行，後來慧吵逐漸被埋沒。它一直被作為相聲的四門基悔塌本功之一，也是相聲藝人招攬觀眾的主要手段之一。
太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀孫鍵廣尺神為流傳。20世紀20年代就有藝人在露天（明地）演唱，20世紀30年代較為流行，後來逐漸被埋沒。它一直被作為相聲的四門基本功之一，也是相聲藝人招攬觀眾的主要手段之一。
1] 作為相聲四門功課「說、學、逗、唱」中「唱」的重要組成，太平歌詞與常用作「墊頭」的開場小曲不同，既可陵凱虧融入相聲段子中，也可以獨立演出。
會不會唱「太平歌詞」是能否說相聲的硬指標嗎？
20樓：脫亭
規矩都是人定的，話也都是人說的！
21樓：掌上閱江湖
老郭把太平歌詞改良了 很好 不然真死了，再說這沒什麼指標不指標的 只是說你差一門，人家掙100你掙80而已，偷換概念不怕遭雷劈嗎？世上沒有你這種人會很太平。
22樓：啥不知道問度娘
那肯定不是，但是四門功課還是十二門功課總得會點兒嘛吧。
23樓：網友
那個東西沒有必要騙你，演員誰都一學就會！沒什麼指標作用！好作品才是硬道理！
24樓：生生死殺生生
說學逗唱四門功課，相聲藝人的基本功！
25樓：網友
太平歌詞早就過時了。沒用了。
26樓：你真的好嗎
成為一名相聲演員並不是必須會太平歌詞，他們要做的是自己說的內容能逗樂觀眾，這是最主要的。
27樓：辣辣不辣啦啦啦
我認為這的確能成為說相聲的硬指標，因為這同樣是相聲的一項基本功，相聲演員應該都學會。
28樓：你到底敢不敢
並不是硬指標，因為唱太平歌詞是每乙個相聲演員的基本功，相聲講究的是說學逗唱，相聲的基本功很多。
求傷心太平洋的歌詞，傷心太平洋全部歌詞
傷心太平洋 是中國臺灣男歌手任賢齊演唱的一首抒情搖滾歌曲 代表作 由陳沒填詞，中島美雪譜曲，陳愛珍 周國儀共同編曲。收錄於任賢齊1998年8月28日由滾石唱片發行的 愛像太平洋 中。歌曲歌詞 離開真的殘酷嗎，或者溫柔才是可恥的 或者孤獨的人無所謂，無日無夜無條件 前面真的危險嗎，或者背叛才是體貼的 ...
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