1樓：匿名使用者
宣化上人開示=人之慾望無止境=三毒是害人的魁首。
人之慾望無止境。
一九八三年十月十六日。
人人皆有貪心，貪財、貪色、貪名、貪食、貪睡。貪而無厭，沒有停止的時候。看見美麗的顏色，美麗的形相，悅耳的音聲，香甜的美食等等，就著迷了，必定設法得到手，才肯罷休。
為一攜瞎時之享受，則用不正當手段來爭取，造成終生遺憾之事，多麼可惜呀！所以古人說辯孫空：『知足常樂，能忍自安』，誠哉斯言！
小朋友！讀書的時候，要努力讀書；遊戲的時候，要盡情遊戲。不可偏在一邊，要平均發展，對身心才有益處。
佛家說：『不偏空有二邊，是為中道。』你們要保持中庸之道，不要太過，不要不及，恰到好處。
在讀書時，不要想我為什麼要讀書？喔！為賺錢。
為什麼要賺錢？喔i為享受。為滿足物質的享受，這就是捨本逐末，捨近求遠，把做人的根本忘了；怎樣孝順父母？
怎樣恭敬師長？怎樣敦品立德？怎樣做個好人？
統統都忘了。所以世界壞的病源，就是從慾望無止境而來的。人人能不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，世界就沒有苦惱了。
各位同學們！將萬佛聖城六大宗旨作為處世的目標，深深體驗，深深瞭解，就能和一般世俗人不同。也不爭名，也不奪利，能這樣就沒有一切的煩惱和痛苦。
你們將來要擔當移風易俗的責任，把壞世界改變成好世界，怎樣改變呢？要用仁義禮智信五常來改變，成為新天地，這叫做安天立地。
三毒是害人的魁首。
人有貪心，永遠不快樂。若是不貪，就有快樂，所以要止貪。『貪心有如無底坑，填之難滿嗔恨生。
五欲紛陳顛倒想，痴然不覺法器崩』。因為貪心起，多少人為它身敗名裂！多少人為它國破家亡！
它是害人的東西，不可不謹慎。
嗔要化為烏有，嗔火能燒燬一切功德。所以修道人首先要修忍辱波羅蜜法門，修到爐火純青的時候，就能化嗔成慈。嗔好凱亮像水變成冰，我們要把冰化成水，水能利益萬物。
痴要破除，智慧現前。我們為什麼有那麼多的妄想？就因為太愚痴。
愚痴的原因就是無明，無明發動，催起慾念，發生痴心妄想，想入非非，理智控制不了感情，就發生顛倒事，這是太危險，容易失道業。要把妄想除掉，愚痴自消滅。
總之，息滅貪嗔痴，何時將三毒消除殆盡，何時能身心清淨，就沒有煩惱。沒有煩惱，則得輕安的境界。屆時，無憂無慮，無掛無礙，多麼自在，多麼逍遙！
這個意義很深遠，希望各位仔細琢磨一番，研究明白，受益匪淺。
2樓：匿名使用者
心性既是性情、性州虛格的意思 那麼上面所出的前半句「人仿扒的冊大燃心性取決於性格」這句是病語。
那麼下面一句「還是與生俱來的本質？」 與生俱來的心性是會隨著周圍的環境、時間的推移逐步緩慢地變化 就如同人從幼稚跨步於成熟的階段。
3樓：匿名使用者
可能大部分和生活的環境有關人會隨環境漫漫改變自己的的，自己也有關係，看人的接受能力大小而改變的。
人的心性由什麼決定？
4樓：愛生活
心性，是天生的，傳承與父母孕育生命的那一剎那，任誰也改變不了。心性的純度越高，其人生就越絢麗。
乙個人的人生有其心性所決定，順利也好，坎坷也罷，這一切皆取之於每個人各自的心性。那麼，既然這樣，「可以」的，只不過，人，不可能昏睡一生，總有夢醒時分，夢醒的時候，也是心性甦醒的時候，屆時，除了追悔，其人之人生盯廳枯將一切歸零，甚至是負值！
心性，只可以淨化之，不可以形改之：
假設，人生不如意，那麼，請靜下心來，認真反省，不要東張西望，不要找替「負責任」的人。
因為，所有的承受皆源自於心性，沒有伏枝人能承擔。只有認真地反省了自己的不足，才可以增加自己抗打擊的能力，才可凱洞以增強自己的承受力，才可以走向自己正確的人生之路。
乙個人一生所面臨的一切皆是對心性「擊打」，幸與不幸皆是。承受住了，承受者的人生才能夠鮮活燦爛，反之，被「擊垮」的人的人生只能成為「爛泥」以「滋養」別人。
我們可以把性格理解為與生俱來的心理和行為特徵？
5樓：楊光心理
性格是指個體生來就具備的心理和行為特徵，這些特質和傾向性影響著個體與周圍環境的互動方式。性格是人類行為的基礎，它決定了我們如何看待世界、如何處理情感和如何與他人交往。
性格對於個體的影響非常深遠，它不僅影響著乙個人在社會中的地位和成功，也影響著他們的身心健康。性格特質的發展主要受遺傳因素和環境的影響，這兩者之間的互動作用非常複雜，使得性格成為了乙個充滿爭議的話題。
一些研究表明世旁咐，性格特質是有一定的遺傳背景的，即孩子從父母那裡繼承了一些特定的基因。例如，乙個開朗、隨和的父母群體很可能會有同樣性格的孩子。然而，環境因素也可以對個體的性格產生重大影響。
家庭、教育和文化等環境因素都可以塑造乙個人的性格。
無論遺傳或環境因素是怎樣影響性格的發展，乙個人的性格特質是可以改變和塑造的。我們可以通過意識形態的轉變、心理訓練和社交技巧等方式來改變自己的性格。雖然這個過程可能比較漫長，但是堅持下去可能會帶來巨大的好處。
最近的研究表明，性格特質對人的身心健康至關重要。例如，一些研究表明，神經質、抑鬱和敵對性等消極性格特質與某些身體疾病，如高血壓、心臟病、癌症和自殺等之間存在顯著的關聯。相反，積極的性格特質，如樂觀、友善和自我效能等，與健康的生活方式和更好的身體健康狀況密切相關。
因此，我們需要將性格作為乙個重要的生命領域，更加關注它的發展，從而在身心健康和生活成功方面受益。認識到性格的可改變性，我們可以探索各種方法，提高自己不太理想的性格特質，更好地應對生活中的挑戰。
當我們開始接受自己的性格，搜純並嘗試優化它，我們將變得更加自信、更加積極和更有條理。我們將能夠更好地適應生活中的變化和挑戰，從而取得更多的成功與成就。
6樓：bzzy雙魚
性格與後天環境以及生存狀態關係密切，所以不可把性格理解為與生俱來的心理和行為特徵。
人的本性,心理,性格和情感有怎麼樣的關係
7樓：
摘要。從心理學詮釋心理二字很好解釋，就是內心活動，思維模式。
性格則是，一種人格特徵，是人對任何物體所輸出的態度，也可以只理解為認知。
二者的關係是相輔相成，性格認知決定了思維活動，最終掌舵命運的走向。
人的本性，心理，性格和情感有怎麼樣的關係。
從心理學詮釋心理二字很好解釋，就是內心活動，思維模式性格褲衫數則是，一種人格特徵，是胡首人對任何物體所輸出的態度，也可以只理解為認知二者的關係是相輔相成，性格認知決定了思維活動，最終掌塌桐舵命運的走向。
情感的表達方式枯則是情緒，情緒祥敗棚是人適應生存的心理工具。可以激發心理活動和行為的動機，是心理活動的組織者，也是人與人之間溝通交流的重要手段。平凡是人生的真諦，非凡是人生的追求。
情感告訴我們，積極的情緒具有巨大的激勵謹則作用：它激勵我們出發，它激勵我們克服所有的困難和危險，使不可能成為可能。
親 希望能幫助到你。
有任何問題再隨時諮詢老師哈。
麻煩贊[比心][比心]
人的本性、心理、性格和情感的關係
8樓：
摘要。人性就是人的本性。情感是一種成型的思想意識，情緒是情感的外洩。
性格是個性心理即非智力因素的核心部分。它決定著個體活動的性質和方向，人與人的差異首先表現在性格上。性格是個性心理中最重要、最具核心意義的心理特徵，它反映乙個人獨特的處事態度和行為方式，是乙個人區別於別人最主要的標誌。
人的本性、心理、性格和情感的關係。
人鋒枝性就是人山野的本性。情感是一種成型的思想意識，情緒是情感的外洩。性格是個性心理即非智力因素的核心部分。
它決定著個體活動的性質和方向，人與人的差異首先表現在性格上。性格是個性心理中最重要、最具核心意義的心理特徵，它反映乙個人獨特的處事態度和行為方式，是乙個人區別於別人最銀唯敏主要的標誌。
心理過程包括情感過程，臘棚「愉快」、「滿意」、「熱愛」、「厭惡」「欣慰」、「遺憾」等心理顫纖活動，在心理學中統稱為情感輪洞則過程。
性格是不是與生俱來的？
9樓：寶寶66695客邪
性格，有與生俱來的，也有後天培養的。如果在高中以前的話，每個人的性格基本上都是與生俱來的性格，那時候的他們並不會知道社會上的一些險惡的世界，他們只是學習這樣簡單的事情，然後進入大學之後，他們就會發現社會上有很多險惡的東西，然後他們慢慢會把自己與生俱來的性格隱藏起來。
10樓：尹朶月
這樣說吧。性格有一大部分都是與生俱來的，但是它會有一部分是通過後天進行培養的。你的性格並不是一成不變的，可能受到後來環境的影響會有一些改變。
11樓：小皓粉絲團
氣質是先天的，具有先天性。分多血質膽汁質粘液質和抑鬱質4種型別。性格是後天的，具有社會性，比如你很懶，這不是先天的，而是後天養成的，這屬於性格不屬於氣質。
12樓：達
環境包括父母從小跟孩子的接觸方式，家庭經濟情況，朋友的相處，小時候的一些重大事件，周圍孩子的智力情況等等，這些影響也非常巨大。兒童心理學中有很多研究早期母子關係對兒童今後性格影響的東西，最最著名的就是母子之間的依戀關係。
13樓：那易菡
要兩個方面看問題吧，有些性格跟遺傳基因之類的是有一定關係的，但是在後天的經驗與歷練中性格會因為一些因素而發生或多或少地改變。
人的本質是不是就是人的本性 性格。
14樓：菠蘿蜜
馬哲上說人的本質是人的社會性，人有自然性，社會性，精神性，人的社會性是指人在社會當中才發展具備起來的人的一些屬性與特點，如會使用工具，會理性地思想等。在這三性當中，馬哲認為，社會性是人的本質，因為只有社會勞動才造就人，只有社會關係當中人才成為人，也只有在社會勞動中才能才能實現人的本質。
本性是與「人的本質」相當的概念。說人的本質就是人的本性是可以的。
性格是指人們對待事情以及行為當中表現出來的穩定的特質、特點，例如說，我們說這個人性格開朗，是指他在與他們相處的行為當中，穩定地表現出願與人多交流溝通，與人分享自己的想法的特點。性格是與人的本性、本質不同的概念範疇，所以人的本質不是人的性格。
15樓：精緻小優雅
從哲學上講人的本質是物質，你說的本性、性格是內容。
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