二十四節氣在二十一世紀還有存在的價值嗎？

1樓：佳啦菲

二十四節氣是我國勞動人民獨創的文化遺產，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶讓汪的衣食住行。由於2000年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候培譁為依據建立起來的。

有，起坦中仔到了知道農歲的作用。

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當然有，中國現有的農民大部還是靠24節氣去進行管理的。

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有，它能反映季節的變化，影響農事活動。

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二十四節氣是古時候人們用來計算日子的，對農業尤其有用，例如；秋明前後，種瓜點豆，

二十四節氣是什麼時候確立的？

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24節氣是秦漢年間完全確立的。

春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與褲悄畢完善，到秦漢胡芹年間，二十四節氣已完全確立。西元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。

太陽從黃經零度起，沿黃經每執行15度所經歷的時日稱為「乙個節氣」。每年執行360度，共經歷24個節氣，每月2個。其中，每月第乙個節氣為「節氣」，即：

立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為「中氣」，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。「節氣」和「中氣」交替出現，各歷時15天，現在人們已經把「節氣」和「中氣」統運賀稱為「節氣」。

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二十四節氣來歷：始於春秋，確立於秦漢。

早在春秋時期，人們就確定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節氣，以後不斷地改進與完善。先秦時期，人們知道了表示冷熱友漏派和四季的幾個主要節氣：夏至、冬至與春分、秋分好賀。

這四個節氣是利用土圭測日影確定的。如今，河南省嵩山腳下還保留著一座完好搜灶的世界上最古老的「周公測量臺」，它是土圭測日影的最好佐證。隨著勞動人民的不斷髮明和研究，二十四節氣逐漸確定和完整起來，於秦漢年間，二十四節氣完全確立。

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二蠢逗十頌迅四節氣是於春秋季節時期確立的。在歷史發展中，二十四節氣被依次安排在農曆上，形成了現在的二十四節氣帶櫻賣。

二十四節氣有幾年的歷史了

8樓：陽光生活

二十四節氣在我國是逐漸確定漸趨完整起來的。

我國周朝和春秋時代是用「土圭」測日影的方法來定夏至、冬至、春分、秋分（即二至、二分）的。

後來到秦朝《呂氏春秋》（西元前239年）的《十二紀》中所記載的節氣已增加為八個，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

此外，在「一月紀」中有「蟄蟲始振」，「二月紀」中寬辯前有「始雨水」，「五月紀」有「小暑至」，「七月紀」中有「白露降」，「九月紀慎清」中有「霜始降」等記載。

這些都是有關節灶局氣的萌芽。

到了漢朝《淮南子。天文訓》（西元前139年劉安等集體著作）中已有完整的二十四節氣記載，與現在的二十四節氣一樣，這說明二十四節氣在秦漢之間便完備了。

距今大概二千一百多年。