1樓：匿名使用者
此句出自老子《道德經》
上篇中的第二十五章 原文是。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
直接譯成現代白話文。
的話 內容如下。
有個東西渾然而成，在天地形成之前就已經存在。聽不到它的聲音也看不到他的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，迴圈執行而永不衰竭，可以為萬物的根本。我不知道他的名字，所以勉強把它叫做道，再勉強給他起個名字叫做大。
它廣大無邊而執行不息，執行不息而伸掘燃展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙中有四大，而人居其中之一。
人取法地，地取法天，天取法道，道純任自然。
1、物：指「道」。混成：混然而成，指渾樸的狀態。
2、寂兮寥兮：沒有聲音，沒有形體。
3、獨立而不改：形容「道」的獨立性和永恆性，它不靠任何外力而具有絕對性。
4、周行：宴滲迴圈執行。不殆：不息之意。
5、天地母：一本作「天下母」。母，指「道」，天地萬物由「道」而產生，故稱「母」。
6、強字之曰道：勉強命名它叫「道」。
7、大：形容「道」是無邊無際的、力量無窮的。
8、逝：指「道」的執行周流不息，永不停止的狀態。
9、反：另一本作「返」。意為返回到原點，返回到原狀。
10、人亦大：一本作「王亦大」，意為人乃萬物之靈，與天地並立而為三才。
即天大、地大、人亦大。
11、域中：即空間之中，宇宙之間。
12、道法自然：「道」純任自然，本來如此。
這一章里老子描述了「道」的存在和執行，這是《道德經》裡很重要的內容。主要包括：「有物混成」，用以說明「道」是渾樸狀態的，它是圓滿和諧的整體，並非由不同因素組合而成的。
道」無聲無形，先天地而存在，迴圈執行不息，是產生天地萬物之「母」。「道」是乙個絕對體。現實世界的一切都是相對而存在的，而唯有「道」是獨一無二的，所以「道」是「獨晌散脊立而不改」的。
在本章裡，老子提出「道」、「人」、「天」、「地」這四個存在，「道」是第一位的。它不會隨著變動運轉而消失。它經過變動運轉又回到原始狀態，這個狀態就是事物得以產生的最基本、最根源的地方。
2樓：匿名使用者
出自《老子》：「故道段氏大橘明、天大、地大、王亦大。握伍散」漢·許慎《說文解字》：「天大地大人亦大，故大象人形。」
3樓：匿名使用者
出自《老子》：「故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。」
老子曰：天大，地大，人亦大怎麼理解？
4樓：筱丫頭的老情人
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
5樓：四而而已
這是提現了人的主觀能動性，人在不斷的改造自然，尋求更好的發展。有句話說得好，比大海更遼闊的是人心。老子的《道德經》中提倡師發自自然，但是也肯定了人的主觀能動性。
天大，地大，人亦大，體現人是萬物之靈，通過人來協調萬物，在自然規律下發揮人的主觀能動性，改造自然，更好發展。
6樓：我ej知d了
大天大地。
大人亦大域……
道大，天大，地大，人亦大
7樓：青檸姑娘
道德經二十五章：有物混成，歷絕先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。
吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大。天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
大意：有乙個東西混然而成，在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音，看不見它的形體，寂靜、空虛，獨立長存永無變化，迴圈執行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。
我不知道它的名字，勉強把它叫做「道」，再勉強給它起個名字叫做「大」。它廣大無邊而執行不息，執行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。故名道大。
天大，地大，人也大。宇宙間有四大，人居其一。人取法地，地肢慧姿取法天，天取法「道」，而道純任自然，本來如是。
本章講形而上的道。它無形無相，五官無法感知。它化育天地萬物，天地萬物卻不是它。天地萬物生生滅滅，它沒有生滅。
日月星辰在天上，用虛空包裹地球。天地共同作用，萬物由此而生。從時空看，天長地久。
所以天大，地大。人是萬物之靈，雖然肉身存在短暫，但精神長久，作用無限，能夠洞悉宇宙本源。所以人大。
人與道，天、地，同為碧悉四大！
可別小瞧這個人身！雖然一身臭皮囊，卻如此高貴！如此偉大！
天大地大
8樓：子靜子的人
天大地大。老子·二十五章》
原文】有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。
吾不知其名，字之曰「道」，強為之名曰「大」。
大曰「逝」，逝曰「遠」，遠曰「反」。
故道大，天大，地大，人（王）亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
今譯】「道」原始混沌狀態形成）有個混沌渾樸狀態的東西，它是圓滿和諧的整體，渾然而成一體，它在天地產生以前就已存在了，先天地而存在。
無聲啊！無形啊！（寂靜，聽不到「道」的聲音；空虛，看不見「道」的形體）。
它獨立（指道的絕對性）長存，不改（指道的永恆性）永恆不變。
道無時無地不在迴圈執行，生生不息永不衰竭。
它創造天地萬物，可以看作天地的母親，「道」是產生天地萬物的根源。
我不知道它的名字，給它取字，給它以別名叫做「道」。
取字，古代嬰兒出生後三個月命名。
成年後，男女分別在舉行冠禮和笄禮時再取乙個與本名涵義相應的別名叫字。）
它無邊無際，無所不包，勉強替它起個名字叫做「大道」。
廣大無邊可稱為執行不止，執行不止可稱為執行遙遠，執行遙遠可稱為返回它的本原，迴歸初始的狀態。
所以說，「道」是大的、天是大的、地是大的、人也是大的（人為萬物之靈，與天地並立而為天地人三才）。
宇宙中有四大（即道大、天大、地大、人大），而人就是四大之一。
人取法地，人以地為法則；地取法天，地以天為法則；天取法「道」，天以道為法則，而「道」取法它的本質 ——自然，道以自然為法則（人、地、天、道所法的都是無私的精神，也就是法自然）。
自然，是自然而然，無為正旅鄭無事的意思。「自然」 是道的性質，道之所以能起主宰作用，完全是順應自然，聽任萬物自化罷了，並不是在鎮襪道的上面另有一種東西叫做「自然」，而為道所效法）。
賞析】本章是老子對「道」的闡述和稱頌最重要的一章。
老子認為「道」 是 「先天地生」、 而為天地母」，並提出「道法自然」。道創生萬物，並非有任何企圖，只是順應自然罷了。
老子提出「道」、「天」、「地」、「人」 這四個存在，「道」是第一位的。將天地萬物的產生歸結於自然之「道」的運動，把道看成宇宙的根源，道生萬物舉頌，萬物無時不在變化，唯有道永恆不變。
老子是中外歷史上最早提出天地萬物是由自然生成的思想家。
成語「天大地大」 形容極大，多用於描寫大的事物方面。
天大地大是什麼意思 天大地大啥意思呢？
9樓：次華輝
天大」是形容詞，意思是「上面缺賣」，指高空；「地大」是名詞或代詞，意思是「地上」，指大地。天大地大的意思是「形容天高地闊」。擴充套件資料 天大地大出處：
莊子·秋水》：「天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。
史記·司馬相如列傳》：「天大者，陰陽之總名；地大者，萬物之祖宗；人亦大矣，五常之靈長。」明·羅貫中《三國演義》第十一回：
天大地大，四海之內，豈無一人歲明之地耶？」明·羅貫中《三國演義》第十三回：「吾觀此人，非比常人也。
明·馮夢龍《東周列國志》第七回：天大地大，王之土宇，何不可容狂夫。《東周列國志》第一百六回：
天大地大，王侯將相，寧有種乎？」《紅樓夢》第五十回：乎扮告「天大地大，何處無家？」
天大地大是什麼意思
10樓：你大爺
形容 極大。
成語出處： 《老子》：「故道拿掘大、天大、地大、王亦大。」漢·許慎《說文解字》：「天大地大人亦大，故 大象 人形。」
成語消亮核語法： 作賓語、定語鍵老；多用於口語常用程度： 一般成語。
感情。色彩： 中性成語。
成語結構： 聯合式成語。
產生年代： 古代成語。
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11樓：愛情調味劑
1、意思是形容槐寬極大。
2、天大地大，漢語成語，拼音是tiān dà dì dà。
3、成語出處：《老子》：「故道大、天大、地大、王亦大。」漢·許慎《說文解字》：「鋒銀天大地大人亦大，故大象人形。」
「天上人間天大地大這是哪首歌
歌名 人間 王菲 作詞 林夕 作曲 中島美雪 演唱 王菲 歌詞 風雨過後不一定有美好的天空 不是天晴就會有彩虹 所以你一臉無辜不代表你懵懂 不是所有感情都會有始有終 孤獨盡頭不一定惶恐 可生命總免不了最初的一陣痛 但願你的眼睛只看得到笑容 但願你流下每一滴淚都讓人感動 但願你以後每一個夢不會一場空 ...
有一首歌，歌詞裡面有一句天大地大什麼的歌，是女的唱的，不是老歌，好像是高潮部分唱的，有誰知道，好像
鄭少秋 離家無家處處家 王菲的人間高潮部分歌詞有天大地大不過是老歌 不知道是不是你要找的 王菲 天上人間 王菲唱的有個歌曲的歌詞裡面有天大地大 那個歌名是什麼 歌曲 人間抄 歌手 王菲 最襲菲 作詞bai 林夕 作曲 中島美 雪 風雨過du後不一定有美好的天空zhi 不是天晴dao就會有彩虹 所以你...